Grupo paramilitar asesina a 6 personas y deja 3 menores heridos en Cacahuatepec, Guerrero

Guerrero está de luto una vez más. ¿Hasta dónde llegará la barbarie de la guerra contra el pueblo?

Por Ruptura Colectiva (RC)

A medio día este viernes 9 de junio, integrantes del grupo paramilitar autodenominado Unión de Pueblos y Organizaciones del Estado de Guerrero, atacaron con armas largas la casa de una familia de la comunidad de Cacahuatepec sobre la Calle Ceiba, esto en la zona rural de Acapulco, Guerrero.

El asalto armado dejó como saldo la muerte de tres mujeres, un hombre, un joven de 17 años y un bebé de apenas cuatro meses. La Secretaría de Seguridad de Guerrero reportó también que dos menores de 8 y 11 años, respectivamente, y un bebé de un año, resultaron heridos. Tras ser reportado el altercado por sus vecinos al Centro de Atención de Emergencias de Acapulco (CENATEM), los menores de edad sobrevivientes fueron trasladados de urgencia a un hospital en la ciudad acapulquense.

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Parte de guerra y de resistencia # 44

Los rostros de los 43 ausentes y la tenacidad de sus familiares y compañeros, son los otros 43 partes de guerra y resistencia. A ellas y ellos se suman los dolores, las rabias, las resistencias de los pueblos originarios y las rebeldías de millones en todo México y el mundo.

Enlace Zapatista
22 de septiembre 2016

A los pueblos del mundo

A los medios de comunicación alternativos, libres, autónomos o como se llamen

A la Sexta Nacional e Internacional

Parte de guerra y de resistencia # 44

  ¿Y los otros 43?  ¿Y los que le siguen?

Sucede que este país no es el mismo desde hace dos años en que el mal gobierno cometió uno de sus peores crímenes al desaparecer a 43 jóvenes indígenas estudiantes de la escuela normal rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero.  Este hecho nos hizo darnos cuenta de la profunda oscuridad en la que nos encontramos, y agitó el corazón y el espíritu individual y colectivo haciendo que se iluminara la noche con la rabia, con el dolor y con la esperanza que encarnan ahora los familiares y compañeros de los 43, y que brilla en el rostro de millones de personas en todas las geografías del México y del mundo de abajo, y de la sociedad civil internacional solidaria y consciente.

Como barrios, tribus, naciones y pueblos originarios que somos, miramos y hacemos palabra nuestra mirada, ahora como antes, desde el corazón colectivo que somos.

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“Nací para ser libre” – Nestora Salgado

Por obedecer a mi pueblo, rebelarme contra las autoridades y asumir el mandato de comandanta, el gobierno consideró que era un peligro.

Nota del EEC: Después de 17 meses de prisión y de una campaña nacional e internacional para su liberación, la presa política Nestora Salgado fue puesto en libertad el 18 de marzo, del Penal de Tepepan en la Ciudad de México, pocos días después de que fue publicado este ensayo. La comandante de la Policía Comunitaria de Olinalá, Guerrero, Salgado fue acusada de tres cargos de secuestro. Cuando se ampararon los cargos, el Estado interpuso tres cargos más por secuestro, robo y homicidio. Una vez más, los cargos fueron descartados por falta de pruebas.

Al salir de la prisión, fue recibida por decenas de policías comunitarios de Olinalá y otras comunidades de Guerrero. La entregaron un fusil y la dirigieron como comandante. Ella proclamó, “Vamos a seguir luchando para que no nos sigan reprimiendo. Si es necesario esto – muestra el fusil –, pues a esto vamos a llegar, pero no vamos a dejar que nos sigan pisoteando.” En una conferencia de prensa después, ella se comprometió a luchar por la libertad de los 500 presos políticos en México, en particular los encarcelados por ejercer sus funciones como policía comunitaria. Acompañada por miembros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco, por quienes resisten a la construcción de la presa La Parota en Guerrero, y familiares de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, inició el conteo de 1 a 43. “No represento a ningún partido político, sólo la lucha de mi pueblo,” dijo. “A veces me preguntan si no tengo miedo, y tengo miedo sí, pero voy a morir luchando por la dignidad de nuestro pueblo. No importa que tenga que hacer, voy a lograr la libertad de nuestros presos. En todas las luchas estaré presente, siempre que me necesite.”

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Insumisión: Resistencia y Represión en México

Bienvenidos a la primera edición de “Insumisión”, una nueva columna con noticias y análisis sobre las luchas y los movimientos sociales en México.

Por Scott Campbell
Originalmente publicado en inglés en It’s Going Down

Bienvenidos a la primera edición de “Insumisión”, una nueva columna regular en It’s Going Down, con noticias y análisis sobre las luchas y los movimientos sociales en el territorio conocido como México. Empecemos.

El miércoles pasado en la Ciudad de México, Yorch, un miembro de la Okupa Che, fue secuestrado por la policía en la última ronda de la represión enfrentada por el espacio autónomo y antiautoritario, okupado desde la huelga estudiantil de 1999-2000 en la Universidad Nacional Autónoma de México. La policía le sembró una mochila llena de drogas a Yorch, que ahora está cautivo en una prisión federal en Sonora. La mañana después de la detención, compañerxs bloquearon el acceso a la UNAM con basureros quemados. Y cócteles molotov fueron lanzados a las oficinas de Vigilancia de la UNAM y a patrullas. El clamor para desalojar la Okupa Che ha crecido de manera constante desde la detención de Yorch. El Okupa Che emitió un comunicado que llama a la solidaridad y a que la gente esté en alerta para responder a cualquier intento de desalojo.

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Ayotzinapa: Aprender para enseñar

No estamos de acuerdo con las cosas como funcionan, sabemos que algo anda mal, lo sabíamos desde siempre, sólo que no encontrábamos forma de decirlo.

Por Débora Poo Soto
MasDe131.com
15 mayo 2015

Ayotzinapa es…

Para algunos; todo, su única opción, su mejor oportunidad, una casa, una familia, es aprendizaje:

Te dan lo que es comida, un dormitorio –es el cuarto para descansar-, las tres comidas, así que para mí significa: esta Normal es todo. Aquí hay todo, lo tengo todo. […]

Te enseñan a ser humilde, aquí te enseñan lo que es la… más que nada la humildad de hablar con la gente, de ser sensible, respetarlos, ya que en esta normal te enseñan lo que son los valores, nos enseñan a convivir con la gente y también aquí nos inculcan mucho trabajar con la gente, con la gente pobre, campesina […].*

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Hip hop activista por Ayotzinapa

La Asamblea Popular del Hip Hop Activista en solidaridad con la lucha por justicia en Ayotzinapa, el 21-22 de marzo.

[ Evento de rap en Atliaca ]

x Carolina

La noche del equinoccio de primavera 2015, dos camiones salieron del Distrito Federal para la escuela normal de Ayotzinapa. Llevaban a las y los MCs, DJs, Bboys, graffiteros, muralistas y serigrafistas de la Asamblea Popular del Hip Hop Activista. Todos iban a participar en un encuentro organizado con el fuerte apoyo del magisterio de Tixtla, Guerrero. Algunos ya habían estado en Ayotzinapa antes, y otros querían conocer a la gente de lucha de ahí.

La siguiente mañana las y los maestros invitaron a representantes de la Asamblea a participar en un programa de radio. Algunos de los organizadores respondieron a la pregunta sobre sus motivaciones para estar ahí:

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43 estudiantes que no quieren desaparecer

Las desapariciones son actos de terror destinados a los que se quedan.

[ Ayotzinapa Presente. Foto por: Brenda Burgoa ]

Por Simón Sedillo

El gobierno federal mexicano ha declarado como muertos a los 43 estudiantes desaparecidos de Ayotzinapa. Los padres y el pueblo continúan ignorando las declaraciones oficiales ya que el gobierno sólo tiene pruebas de ADN que comprueban la muerte de tan solo un estudiante. Expertos austriacos han declarado que la supuesta evidencia utilizada para declarar la muerte de los 42 restantes como no concluyente y como imposible de trabajar.

La gente común de los Estados unidos no está prestando atención a esta situación, a pesar de la triste verdad que tienen enfrente.

Sin embargo, la desaparición de 43 estudiantes de formación rural en México ha resonado a nivel internacional. La “desaparición” como concepto es un acto difícil de entender en cualquier lugar del mundo. En américa latina las desapariciones no son sólo un pasado doloroso, sino también son algo cotidiano y peor aún, son un futuro extremadamente aterrador.

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