{"id":11420,"date":"2014-02-06T10:53:40","date_gmt":"2014-02-06T18:53:40","guid":{"rendered":"https:\/\/elenemigocomun.net\/?p=11420"},"modified":"2016-10-09T19:28:55","modified_gmt":"2016-10-10T02:28:55","slug":"autodefensas-criticos-analisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2014\/02\/autodefensas-criticos-analisis\/","title":{"rendered":"Grupos de autodefensa y sus cr\u00edticos"},"content":{"rendered":"<p><em>[ Foto: Juan Jos\u00e9 Estrada Seraf\u00edn ]<\/em><\/p>\n<p>Por Scott Campbell<\/p>\n<p>Desde mediados de enero, cuando los grupos de autodefensa armados lanzaron una ofensiva contra el c\u00e1rtel de los Caballeros Templarios en la regi\u00f3n de Tierra Caliente de Michoac\u00e1n, M\u00e9xico, mucho se ha escrito sobre la evaluaci\u00f3n de pros y contras sobre el movimiento de los grupos de autodefensa. Cr\u00edticas y especulaciones se han estabilizado desde la izquierda y la derecha, sin embargo, lo que ha sido en gran parte ausente es una apreciaci\u00f3n de los hechos desde el lugar donde ocurren.<\/p>\n<p>Desde la derecha, (incluyendo el gobierno y los medios masivos), los grupos de autodefensa han sido etiquetados como vigilantes que toman la ley en sus propias manos, armados por un c\u00e1rtel rival, y amenazan con convertirse en escuadrones de la muerte paramilitares al estilo AUC en Colombia. Tales temas de conversaci\u00f3n sin m\u00e9rito no son de inter\u00e9s aqu\u00ed.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Lo que si es preocupante es la respuesta predominante de la izquierda, donde los grupos de autodefensa apenas reciben una tibia recepci\u00f3n. Mantenido a una distancia, el movimiento de autodefensa es escarmentado por no ser como el municipio aut\u00f3nomo de Cher\u00e1n en Michoac\u00e1n o la polic\u00eda comunitaria CRAC en Guerrero. Por no ser ind\u00edgenas, por no contar con una plataforma completa o por cooperar con el gobierno. Desde una perspectiva detr\u00e1s de la pantalla del ordenador, los que est\u00e1n esquivando las balas de los Caballeros Templarios, (y en ocasiones del estado), se les dice con condescendencia lo que no son y lo que deber\u00edan hacer.<\/p>\n<p>Afortunadamente para los grupos de autodefensa, ellos no esperan, ni tampoco solicitan, el apoyo de la izquierda. Por a\u00f1os, las comunidades de la Tierra Caliente se han enfrentado el asesinato, la violaci\u00f3n, el secuestro, la extorsi\u00f3n y el terror a manos del c\u00e1rtel de los Caballeros Templarios, quienes operan con impunidad en la regi\u00f3n. Ante la inacci\u00f3n del Estado, o la complicidad, hacia el cartel las comunidades decidieron, a trav\u00e9s de asambleas, formar grupos de autodefensa. Al salir de estas asambleas comunitarias, s\u00f3lo pueden considerarse manifestaciones leg\u00edtimas de la voluntad del pueblo. La inclusi\u00f3n de los propietarios y empresarios en los grupos de autodefensa no niegan su origen popular, como todos los miembros de la comunidad fueron v\u00edctimas de las acciones del c\u00e1rtel.<\/p>\n<p>Del mismo modo, \u00fanicamente teniendo como objetivo librar Michoac\u00e1n de la delincuencia organizada, no los hace indignos del apoyo. Como formaciones armadas, tal vez no son tambi\u00e9n ecologistas, anti-capitalistas y anti-autoritarianos, aunque muchos en sus filas puedan que si lo sean. El enfoque en los carteles es claramente comprensible, ya que el principal impedimento para una vida digna para estas comunidades son los carteles. El enfoque en los Caballeros Templarios, a diferencia de otros c\u00e1rteles, es tambi\u00e9n f\u00e1cil de comprender. Lejos de significar que los grupos de autodefensa est\u00e1n armados y financiados por los c\u00e1rteles rivales, es simplemente el hecho de que son los Caballeros Templarios quienes aterrorizan en Tierra Caliente, por lo que, naturalmente, ser\u00edan el blanco principal de los grupos procedentes de Tierra Caliente. En numerosas entrevistas, los portavoces de los grupos de autodefensa han indicado su oposici\u00f3n a todo el crimen organizado que opera en Michoac\u00e1n y en M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Comparar los grupos de autodefensa con los de Cher\u00e1n o la CRAC es tambi\u00e9n una cr\u00edtica equivocada. Parte de ello se basa en el hecho de que los grupos de autodefensa ni son totalmente ind\u00edgena ni son totalmente rural. En vez de aprobar la aparici\u00f3n de grupos urbanos de auto-organizaci\u00f3n mestizo, de alg\u00fan modo, esto es presentado como un punto de cr\u00edtica. Tal perspectiva es indigenista en el extremo y una negaci\u00f3n de la organizaci\u00f3n basada en el origen \u00e9tnico y local. Un pueblo oprimido tiene el derecho a organizarse y levantarse, independientemente de la composici\u00f3n de ese grupo, y con independencia de que si imita el modelo predominante de las formaciones armadas en M\u00e9xico. Por \u00faltimo, muchos de los participantes son ind\u00edgenas, tan s\u00f3lo que eso no es el objetivo principal de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se considera como un factor distintivo, el que los grupos de autodefensa, a diferencia de Cher\u00e1n o la CRAC, si cooperan con la polic\u00eda y el ej\u00e9rcito. Esto es a la vez verdadero y falso. S\u00ed,los grupos de autodefensa han aceptado integrarse en las fuerzas del estado. Al mismo tiempo, los grupos han demostrado previamente su voluntad de actuar en oposici\u00f3n al Estado, lo que es precisamente lo que trajo tanta atenci\u00f3n a la situaci\u00f3n de la Tierra Caliente y empuj\u00f3 al Estado que actuara en contra de los Caballeros Templarios. Algunos pueden criticar la medida como ingenuo, pero si el objetivo principal es de sacar la delincuencia organizada del \u00e1rea, los grupos de autodefensa permanecen armados y empoderados para hacerlo. El acuerdo puede ser visto como un movimiento t\u00e1ctico para lograr su objetivo. Si se convierte en un obst\u00e1culo para hacerlo, no hay pruebas de que los grupos no se romper\u00edan con el Estado y perseguir sus objetivos por su cuenta de nuevo.<\/p>\n<p>La cooperaci\u00f3n con las fuerzas del Estado, sin importar lo desagradable, es com\u00fan para los grupos de autodefensa de Cher\u00e1n y el CRAC; borrando los l\u00edmites de cualquier cr\u00edtica que utiliza la cooperaci\u00f3n estatal como el est\u00e1ndar para el apoyo. Cher\u00e1n ha invitado tanto a la Polic\u00eda Federal y los militares para establecer bases cerca de su comunidad para ayudar a defenderse de la delincuencia organizada. La CRAC se uni\u00f3 recientemente a una organizaci\u00f3n rival, UPOEG, y se convirti\u00f3 en una formaci\u00f3n aprobado por el estado. Si esto es bueno o malo es otro tema. El punto es que el asunto no es tan sencillo cuando se trata de la relaci\u00f3n del Estado con los grupos armados y las comunidades auto-organizadas en M\u00e9xico.<\/p>\n<p>El punto crucial de la situaci\u00f3n es que los grupos de autodefensa deben ser evaluados por lo que son, no lo que uno quisiera que sean, o lo que uno podr\u00eda desear que hagan. Y lo que son es el movimiento de un pueblo aut\u00e9ntico organizado en contra de una fuerza opresiva. Para mantenerlos a un nivel de pureza ni siquiera existente entre los movimientos que se criticaran en contra y de los que se compara, no es tan s\u00f3lo intelectualmente deshonesto, sino tambi\u00e9n no-constructiva. Evaluados en base a su propio proceso de formaci\u00f3n, sus propuestas y sus acciones, los grupos de autodefensa no han dado motivos para merecer recriminaci\u00f3n. Ultimadamente, van a actuar independientemente de lo que, los quienes vienen de lejos, dicen o escriben sobre ellos. Lo m\u00ednimo de lo que se merecen, es una evaluaci\u00f3n justa y desinteresada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cr\u00edticas se han estabilizado desde la izquierda y la derecha. 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