23 Diciembre 2014<\/p>\n
A los esfuerzos aut\u00f3nomos y libertarios.
\nA l@s familiares de los desaparecidos de Ayotzinapa.
\nA los medios libres y comunitarios.
\nY a tod@s aquell@s que llevan un mundo nuevo en el coraz\u00f3n.<\/p>\n
La rabia acumulada en los agitados corazones del sur del territorio dominado por el estado mexicano ha sabido trascender mediante un proceso organizativo que parte de la horizontalidad como forma de vida. La autodeterminaci\u00f3n se ha vuelto imprescindible en la vida cotidiana de los pueblos que han sabido gritar a los 4 vientos las injusticias cometidas por el dominio y el poder; desde las rebeliones ind\u00edgenas zapotecas, pasando por el peque\u00f1o lapso del proceso aut\u00f3nomo del general Charis, hasta las luchas por la defensa de la tierra, el territorio, la territorialidad y la autonom\u00eda que en este preciso momento est\u00e1n m\u00e1s fuertes y vivas que nunca.<\/p>\n
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En Oaxaca la lucha por la autonom\u00eda ha sido latente, expres\u00e1ndose en la resistencia de los pueblos, como en las comunidades de la regi\u00f3n del Istmo donde convergen los binizaa y los ikoots. Desde hace m\u00e1s de 3 a\u00f1os el mega proyecto que intentan implementar en estas tierras, consistente en la instalaci\u00f3n de parques e\u00f3licos en la barra de Santa Teresa, ha sido el detonante para que los conflictos se agudicen y la represi\u00f3n se generalice.<\/p>\n
Gui\u00b4Xhi\u00b4 Ro\u00b4- \u00c1lvaro Obreg\u00f3n es una de las comunidades que han rechazado la imposici\u00f3n del proyecto e\u00f3lico. Es tambi\u00e9n una de las entradas a la barra de Santa Teresa, terreno donde la empresa capitalista Mare\u00f1a Renovables intenta penetrar para imponer las e\u00f3licas. A partir de este conflicto la comunidad ha sabido trascender de la resistencia a la organizaci\u00f3n.<\/p>\n
La lucha de \u00c1lvaro Obreg\u00f3n comenz\u00f3 hace m\u00e1s de dos a\u00f1os con la huelga de pago de luz por las altas tarifas de energ\u00eda el\u00e9ctrica, tomando fuerza en el conflicto contra las e\u00f3licas. En este tiempo ha logrado expulsar a la empresa Mare\u00f1a Renovables, resistir en un enfrentamiento a m\u00e1s de 500 efectivos de la polic\u00eda estatal que ven\u00edan con la intenci\u00f3n de tomar la barricada que se manten\u00eda en la ex hacienda del general Charis para permitir el libre acceso a la empresa, despu\u00e9s de este acontecimiento surgi\u00f3 la necesidad de la autodefensa, creando as\u00ed la polic\u00eda comunitaria Binni Guiapa Guidxi el 9 de febrero del 2013. Como siguiente paso el rechazo al sistema partidista y el boicot a las elecciones de Julio 2013. Como resultado de esta lucha se ha logrado la creaci\u00f3n del cabildo comunitario, el concejo de ancianos, y el m\u00e1ximo \u00f3rgano de la toma decisiones que es la asamblea general. La agencia municipal permanece bajo el control de la asamblea comunitaria y hasta ahora ha sido basti\u00f3n para el proceso de autonom\u00eda.<\/p>\n
Es en este contexto donde nosotros como colectivos e individualidades anarquistas nos hemos sumado a este proceso.<\/p>\n
El anarquismo ha sabido caminar de la mano de los pueblos a trav\u00e9s de los procesos hist\u00f3ricos y las agitaciones ind\u00edgenas. Nos sentimos cercanos a estas luchas en muchos sentidos, y varias son las afinidades que nos hermanan: las formas de relacionarse basadas en el apoyo muto expresado en el tequio, la mano vuelta la gueza, etc., en la horizontalidad que se refleja al tener la asamblea como m\u00e1xima expresi\u00f3n del orden (sin mayoriteo, ni agandalles pol\u00edticos, sin protagonismo, sin dobles discursos, sin la victimizaci\u00f3n ni la capitalizaci\u00f3n de tragedias, pero sobre todo sin din\u00e1micas que pretendan imponerse sobre los dem\u00e1s), donde las voces de las y los compa\u00f1erxs son escuchadas, valoradas y respetadas para la resoluci\u00f3n de conflicto comunes (no gremiales, ni personales ni mucho menos de plataformas pol\u00edticas), pero sobre todo nos unen los planteamientos de una vida anticapitalista con proyecciones auton\u00f3micas sin necesidad del estado y en una relaci\u00f3n m\u00e1s armoniosa con la naturaleza.<\/p>\n
Nosotros como colectivos libertarios pensamos que muchas de las esencias que viven los pueblos y que se materializan en el actuar cotidiano son realmente imprescindibles de la vida colectiva. Es por eso que las teor\u00edas se han visto rebasadas en las pr\u00e1cticas antag\u00f3nicas que hemos intentado llevar de la mano con los barrios, pueblos, escuelas y la calle misma.<\/p>\n
Nosotrxs como colectivos anarquistas nos reivindicamos como grupo de apoyo y fortalecimiento del proceso de autonom\u00eda que en estos momentos est\u00e1n llevando acabo los compa\u00f1erxs de Ghi\u00b4Xhi\u00b4Ro\u00b4-\u00c1lvaro Obreg\u00f3n y San Dionisio del Mar, porque de la mano hemos caminado, porque de la mano hemos combatido y defendido, porque de la mano hemos aprendido a construir juntos otro camino sobre las ruinas del sistema electoral, avanzando desde un proceso de integraci\u00f3n a la asamblea comunitaria hasta el proceso con la polic\u00eda comunitaria y el concejo de ancianos.<\/p>\n
El camino de la autonom\u00eda cuesta, no ha sido f\u00e1cil soportar las agresiones que cada vez m\u00e1s se intensifican, empezando por la intenci\u00f3n de despojar del territorio a los pueblos, el enfrentamiento con la polic\u00eda estatal, hasta la batalla interna con el grupo contrario a la asamblea, encabezado por Jorge Alonso agente pagado al servicio del presidente municipal de Juchit\u00e1n Sa\u00fal Vicente.<\/p>\n
La incongruencia de la falsa izquierda, a la cual alguna vez la comunidad apoy\u00f3, la mediocridad ilusionista de m\u00e9todos de \u201clucha\u201d que implican un c\u00edrculo vicioso de marcha, acarreo, mitin, plant\u00f3n, di\u00e1logo y mediaci\u00f3n, han servido para fortalecer el discurso del estado, acusando a las y los compa\u00f1eros en lucha de \u201cviolentos\u201d, \u201csalvajes\u201d y de \u201ccerrados\u201d por no querer negociar y mediar con el estado. Este mismo discurso es con el cual el \u201cPRI\u201d hegem\u00f3nico del 82 difamaba y denostaba a la naciente COCEI. Los acusados de ayer son los inquisidores de hoy. A nivel nacional el panorama se repite y podemos ver como se acusa a los compa\u00f1eros anarquistas y encapuchados de \u201cinfiltrados\u201d \u201cde ser parte de grupos al servicio del estado\u201d y dem\u00e1s bazofia errante que han ya abarcado bien los compas zapatistas en su comunicado \u201cDe Ayotzinapa, de la histeria m\u00e9todo de an\u00e1lisis y gu\u00eda para la acci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Vemos que esta izquierda negociadora, conciliadora y reformista ha llevado al desgaste a la lucha de esta coyuntura; organizaciones reformistas sin escr\u00fapulos han capitalizado la tragedia, vendiendo y jugando con el dolor y la rabia de las y los compa\u00f1eros familiares de los desaparecidos. Estas estrategias en todas sus facetas han servido y seguir\u00e1n sirviendo para contribuir a fortalecer la estructura del estado.<\/p>\n
Nos parece incre\u00edble que 43 razones no hayan sido suficientes para encauzar la rabia contra nuestro verdadero enemigo, y que la sociedad civil se haya distra\u00eddo tan f\u00e1cilmente con la moral progresista y pasiva que impone el bombardeo medi\u00e1tico sobre el anarquista, la acci\u00f3n directa y la capucha que es para nosotros una forma de seguridad y lucha. Es deplorable que 43 razones no hayan bastado para que la CNTE dejara de mendigar al estado, reafirmando con esto su posici\u00f3n servil, de entreguismo, siendo el brazo esquirol m\u00e1s fuerte que tiene el estado-capital a trav\u00e9s de la Secci\u00f3n 22.<\/p>\n
Sin embargo, abrazamos y nos unimos a la rabia intr\u00ednseca del pueblo que se ha sabido expresar a trav\u00e9s de la diversificaci\u00f3n de m\u00e9todos de lucha, pasando de un estado de defensiva a la solidaridad activa y directa.<\/p>\n
Para nosotros la autonom\u00eda, la solidaridad y el apoyo mutuo rebasan los l\u00edmites fronterizos impuestos por los estados, la ofensiva avanza y los procesos de lucha se fortalecen en redes a nivel mundial, desde los compa\u00f1eros en Grecia revindicando la autonom\u00eda barrial con Exarchia y respaldando a lxs presos anarquistas, pasando por la defensa de la tierra y el territorito en Francia con el lamentable deceso de nuestro compa\u00f1ero R\u00e9mi Fraisse, con la operaci\u00f3n pandora y el ataque a los procesos aut\u00f3nomos y anarquista en el Estado Espa\u00f1ol o la \u00faltima agresi\u00f3n contra la comunidad aut\u00f3noma de Ghi\u00b4Xhi\u00b4Ro\u00b4-\u00c1lvaro Obreg\u00f3n por parte de paramilitares al servicio de Jorge Alonso y la Polic\u00eda estatal, cuando se declar\u00f3 la siguiente alerta por parte de la Asamblea Comunitaria: <\/p>\n
\u201cel grupo de Jorge Alonso Santiago y una patrulla de la polic\u00eda de Juchit\u00e1n agredi\u00f3 con arma de fuego a la patrulla de la polic\u00eda comunitaria y los compa\u00f1eros que iban en ella, desat\u00e1ndose as\u00ed un clima de tensi\u00f3n y sirviendo de pretexto \u201cun supuesto robo\u201d<\/em> para la amenaza de la entrada polic\u00eda estatal y federal\u201d que se aposto durante horas en la entrada de la comunidad y lo que nos ha dejado en guardia permanente.<\/p>\n D\u00edas antes, la asamblea de la comunidad de San Dionisio del Mar que se encuentra en un proceso de construcci\u00f3n de autonom\u00eda fue agredida por m\u00e1s de 500 elementos policiacos para que se pudieran llevar acabo las elecciones para presidente municipal, mismas que la asamblea hab\u00eda boicoteado m\u00e1s de una vez, manteniendo sitiada por m\u00e1s de 3 d\u00edas la misma comunidad.<\/p>\n Tras estos acontecimientos y en consecuencia con nuestro accionar solidario de fortalecernos mutuamente entre las comunidades en lucha y los procesos aut\u00f3nomos y libertarios hemos decidido emprender una caravana libertaria para la segunda semana del mes de enero 2015 con el fin de respaldar, compartir y coordinarnos entre esfuerzos aut\u00f3nomos que se hacen invaluables y que avanzan con fortaleza y firmeza gracias a los modos originarios de comprender la vida en colectividad.<\/p>\n \u00a1A multiplicar los esfuerzos aut\u00f3nomos y libertarios!<\/p>\n \u00a1Ningun compa\u00f1erx presx esta solx, ning\u00fan pueblo en lucha est\u00e1 solo, a fortalecer las redes de solidaridad!<\/p>\n \u00a1Por la coordinaci\u00f3n aut\u00f3noma de los pueblos!<\/p>\n \u00a1Con la rebeld\u00eda defenderemos la autonom\u00eda!<\/p>\n \u00a1Paz entre pueblos, viva la anarqu\u00eda!<\/p>\n Desde el Istmo combativo e insurrecto<\/p>\n Colectivos:<\/p>\n BARRO Negro<\/p>\n Cruz Negra Anarquista de M\u00e9xico<\/p>\n Bloque Aut\u00f3nomo de Conciencia Revolucionaria<\/p>\n Centro Social Y Biblioteca libertaria \u201cErrico Malatesta\u201d<\/p>\n Oaxaca ingobernable a 21 de Diciembre del maldito siglo capitalista<\/p>\nInvitaci\u00f3n a la caravana<\/h3>\n
ACTUALIZACI\u00d3N<\/h3>\n