{"id":12228,"date":"2016-01-27T13:37:51","date_gmt":"2016-01-27T21:37:51","guid":{"rendered":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/?p=12228"},"modified":"2016-10-07T20:13:27","modified_gmt":"2016-10-08T03:13:27","slug":"oaxaca-disputa-por-aire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2016\/01\/oaxaca-disputa-por-aire\/","title":{"rendered":"Oaxaca, la disputa por el aire"},"content":{"rendered":"

Por Jaime Quintana Guerrero
\n20 enero 2016
\nDesinform\u00e9monos<\/a><\/em><\/p>\n

Bi, en lengua Binniza\u00e1 o zapoteca significa \u201caire\u201d, significa \u201cesp\u00edritu\u201d. \u201cPara nosotros el aire no solo representa la vida, tambi\u00e9n transporta a los seres queridos que han muerto. Cuando uno muere, su esp\u00edritu es aire y regresa al pueblo\u201d<\/p>\n

La lucha contra los proyectos e\u00f3licos que pululan por el estado entonces, tiene tambi\u00e9n este elemento: \u201cquieren cambiar el rumbo del viento, del aire, de nuestros esp\u00edritus, de nuestros seres queridos\u201d<\/p>\n

Carlos Mart\u00ednez Fuentes integrante de la Radio Totopo de Juchit\u00e1n, Oaxaca es quien explica lo que antecede. Radio Totopo, con sus nueve a\u00f1os transmitiendo en conjunto con los esp\u00edritus que est\u00e1n en el aire, tambi\u00e9n forma parte de la Asamblea Popular del pueblo juchiteco.<\/p>\n

<\/p>\n

El surgimiento de la radio fue producto de la pura necesidad. Por un lado, como herramienta de lucha en la resistencia al proyecto Plan Puebla Panam\u00e1, que engloba el sistema de E\u00f3licos que se aplican entre esos dos puntos.<\/p>\n

Tambi\u00e9n porque la tradici\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas de Oaxaca (como las de la mayor\u00eda) es oral. La radio, vino como anillo al dedo, entonces. \u201cEn Oaxaca se hablan 16 idiomas diferentes. La tradici\u00f3n oral ind\u00edgena es la clave por la que existen las radios comunitarias y las asambleas comunitarias, sus principales apoyos\u201d, explica Jos\u00e9 Juan C\u00e1rdenas, integrante de la organizaci\u00f3n Comunicaci\u00f3n Integral Comunitaria.<\/p>\n

Esta organizaci\u00f3n trabaja fortaleciendo y promocionando los procesos comunitarios de comunicaci\u00f3n, sobre todo, facilitando el acceso de las comunidades a la tecnolog\u00eda necesaria para ocupar el aire: cabina, antenas, micr\u00f3fonos, transmisores de fm (los que instala).<\/p>\n

A saberse: en Oaxaca se habla Mixteco, Zapoteco, Chinanteco, Chatino, Mazateco, Chontal, Chocholteco, Ixcateco, Amuzgo, Mixe, Triqui, Cucateco, Huave, Zoque, Nahua, afromestizo entre otros.<\/p>\n

Sus 94 municipios est\u00e1n regidos por Sistemas Normativos Internos, por medio de los que las comunidades participan en la elecci\u00f3n de sus autoridades, usando los procedimientos ancestrales propios de cada localidad.<\/p>\n

\u201cEl aire es parte del territorio y por lo tanto, es una forma de mantenerse y sobrevivir como pueblo\u201d<\/p>\n

La Asamblea Popular de los pueblos de Oaxaca<\/h3>\n

Oaxaca se estremeci\u00f3 en 2006: del movimiento magisterial a las barricadas callejeras en las que participaron miles de personas y organizaciones de todo tipo. De esa efervescencia surgi\u00f3 la primera comunitaria, Radio Plant\u00f3n, como herramienta.<\/p>\n

El surgimiento de la Asamblea Permanente de los Pueblos de Oaxaca (APPO) hace que los pueblos retomen la palabra y que luego, quieran transmitirla. \u201cAh\u00ed es donde a la gente les call\u00f3 el veinte de la importancia de los medios de comunicaci\u00f3n y de la necesidad de tomarlos\u201d, explica Jos\u00e9 Juan.<\/p>\n

El mismo explica que los pueblos Binniza\u00e1 o Zapotecos (as\u00ed como muchos otros de M\u00e9xico) utilizan m\u00e1s el habla que el texto. \u201cLas formas m\u00e1s exitosas de comunicaci\u00f3n son la radio y el video, nos sentimos m\u00e1s c\u00f3modos recibiendo informaci\u00f3n por esos medios\u201d, explica Mart\u00ednez Fuentes.<\/p>\n

A pesar de su centralidad, como explica la cita m\u00e1s arriba, en la difusi\u00f3n de la informaci\u00f3n, no existen datos de cu\u00e1ntas radios existen en Oaxaca. S\u00ed se sabe que el uso del espectro radioel\u00e9ctrico se ha extendido como nunca antes en los \u00faltimos diez a\u00f1os.<\/p>\n

\u201cSi revisas la sintonia radial cuando est\u00e1s en Oaxaca, vas a encontrar siempre una radio comunitaria de una comunidad cercana, aunque no todas son comunitarias, hay muchas de uso comercial. En Tehuantepec, por ejemplo, existen 20 radios entre las que pocas son comunitarias\u201d, se\u00f1ala Jos\u00e9 Juan.<\/p>\n

Es que el aire es el centro para los oaxaque\u00f1os. \u201cEs un elemento de la madre tierra, clave para la subsistencia de los seres vivos en la tierra. Comenzamos a luchar por el aire porque no puede ser que lo quieran privatizar\u201d<\/p>\n

El aire, privado<\/h3>\n

\"radio-comunitaria-plan-oaxaca\"<\/p>\n

Los planes de inversi\u00f3n privada (y de despojo, por consiguiente) son aberrantes para los pueblos, entienden desde el terreno. Neftal\u00ed Reyes M\u00e9ndez integra el Servicio para una Educaci\u00f3n Alternativa (EDUCA) dio algunos datos al respecto: \u201cS\u00f3lo para la generaci\u00f3n el\u00e9ctrica y extracci\u00f3n de minerales tienen planeado instalar 60 presas hidroel\u00e9ctricas y 40 proyectos mineros\u201d<\/p>\n

En la Comunidad Magdalena Teitipac se prohibi\u00f3 la miner\u00eda tras expulsar a la empresa que explotaba la zona, se conform\u00f3 el Consejo de Ancianos, el Comit\u00e9 para la Defensa de Integridad Territorial y Cultural local y \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s? La radio comunitaria Teiti Radio-Lova, Terru\u00f1o.<\/p>\n

Hay distintas formas de financiaci\u00f3n. En el caso de San Juan Taba\u00e1, Villa T\u00e1lea de Castro, proviene del municipio, elegida por el Sistema Normativo Interno de cada comunidad. La otra, como el caso de Santa Mar\u00eda Yaviche cre\u00f3 una fundaci\u00f3n para sostenerse. En el caso de Villa T\u00e1lea de Castro fue la propia comunidad que cooper\u00f3 para el puesta en marcha de la radio.<\/p>\n

Radio Totopo, un ejemplo de resistencia<\/h3>\n

\u201cEn 1994, aparecieron empresarios nacionales e internacionales que para comercializar el aire, comenzaron a ponerle precio. Eso fue motivo de reflexi\u00f3n para nuestros pueblos.\u201d<\/p>\n

Radio Totopo hered\u00f3 el nombre de esa forma de consumir el ma\u00edz, compartido por cinco naciones originarias: Chontales, Ikoos, Ayuuk, Zoques, Zapotecas. Cada una tiene una forma particular de hacer y consumir el totopo.<\/p>\n

\u201cTambi\u00e9n entre nosotros ha existido discriminaci\u00f3n, ha habido conflictos. Pero frente a nos hemos unido para defender nuestro territorio, el Istmo de Tehuantepec. Una manera de expresar esa nacionalidad com\u00fan es apelar al totopo, que representa la diversidad cultural y a la vez la unidad de las naciones\u00a0 del sur de Oaxaca y Veracruz\u201d, explica Carlos Fuentes. \u201cTomamos el nombre Totopo para unir a los pueblos.\u201d<\/p>\n

Los empresarios y algunos antrop\u00f3logos le espetan a los comunitarios que su argumento no tiene base cient\u00edfica, que no hay forma de probar que hay esp\u00edritus en el aire. \u201cEs parte de nuestra cosmovisi\u00f3n, que hemos conservado durante miles de a\u00f1os, no tenemos que sustentarla cient\u00edficamente\u201d, agrega.<\/p>\n

Desde el a\u00f1o 2012, los Ikoos y los zapotecos se unieron para enfrentar a la empresa \u201cE\u00f3licas del Sur\u201d (ex Mare\u00f1as Renovables) responsable ahora, de extender los proyectos e\u00f3licos a la zona urbana de Juchit\u00e1n.<\/p>\n

DEL MICR\u00d3FONO AL AIRE O COMO EMPEZAR UNA COMUNITARIA<\/h3>\n

\"sistema-radio-oaxaca\"<\/p>\n

Comunicaci\u00f3n Integral Comunitaria no es la \u00fanica organizaci\u00f3n que promueve (porque capacitan a la gente) este tipo de radios en Oaxaca, Ojo de Agua, Palabra Radio y Acci\u00f3n Comunitaria tambi\u00e9n.<\/p>\n

Advierten que el desconocimiento hace que a veces, las comunidades echen a perder su equipo, \u201cya que no saben c\u00f3mo echarlos a andar, pero tampoco es culpa de ellos si no saben\u201d<\/p>\n

Van algunas sugerencias:<\/p>\n

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  • del micr\u00f3fono, el audio entra en un canal de una mezcladora, \u00bfqu\u00e9 hace? Es una herramienta que sirve para mezclar diferentes fuentes de audio, que proviene de micr\u00f3fonos, grabadoras, computados, mp3 o etc\u00e9tera; las mezcla y los convierte en uno: el canal de salida. \u201cEsta mezcladora es como el cerebro de la radio, a d\u00f3nde llegan todos los sonidos y ella los procesa\u201d<\/li>\n<\/ul>\n
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    • La se\u00f1al \u00fanica va hacia el limitador compresor, que es importante porque mantiene la se\u00f1al en una calidad de audio buena, escuchable, sin arm\u00f3nicos (ecos). Del compresor al transmisor: el aparato que transforma el audio en ondas electromagn\u00e9ticas. El transmisor es el que define la frecuencia en el dial en que se escucha la radio y que le permite a la gente encontrarla y escucharla. Identificarla.<\/li>\n<\/ul>\n
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      • Del transmisor, las entonces ondas pasan al amplificador, que da fuerza al excitador que mediante un cable cohesionador, manda por fin, la se\u00f1al a la antena.<\/li>\n<\/ul>\n
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        • La antena, ese elemento clave: maneja la energ\u00eda que usa el transmisor y emite el mensaje al aire. Gracias a algo llamado \u201creceptor superheterodino\u201d, la se\u00f1al deja de ser onda y vuelve a ser impulso. Pasa s\u00f3lo el mensaje. El mensaje que emite nuestra radio, el que escuchamos en nuestra casa.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          \u201cPara nosotros el aire no solo representa la vida, tambi\u00e9n transporta a los seres queridos que han muerto.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":12224,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":1,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[326],"tags":[],"class_list":["post-12228","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-medios"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/radio-oaxaca.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12228"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12228\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}