{"id":12316,"date":"2016-03-31T20:10:37","date_gmt":"2016-04-01T03:10:37","guid":{"rendered":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/?p=12316"},"modified":"2016-10-06T14:39:04","modified_gmt":"2016-10-06T21:39:04","slug":"naci-ser-libre-nestora-salgado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2016\/03\/naci-ser-libre-nestora-salgado\/","title":{"rendered":"\u00abNac\u00ed para ser libre\u00bb – Nestora Salgado"},"content":{"rendered":"

Nota del EEC:<\/em> Despu\u00e9s de 17 meses de prisi\u00f3n y de una campa\u00f1a nacional e internacional para su liberaci\u00f3n, la presa pol\u00edtica Nestora Salgado fue puesto en libertad el 18 de marzo, del Penal de Tepepan en la Ciudad de M\u00e9xico, pocos d\u00edas despu\u00e9s de que fue publicado este ensayo. La comandante de la Polic\u00eda Comunitaria de Olinal\u00e1, Guerrero, Salgado fue acusada de tres cargos de secuestro. Cuando se ampararon los cargos, el Estado interpuso tres cargos m\u00e1s por secuestro, robo y homicidio. Una vez m\u00e1s, los cargos fueron descartados por falta de pruebas.<\/p>\n

Al salir de la prisi\u00f3n, fue recibida por decenas de polic\u00edas comunitarios de Olinal\u00e1 y otras comunidades de Guerrero. La entregaron un fusil y la dirigieron como comandante. Ella proclam\u00f3, \u00abVamos a seguir luchando para que no nos sigan reprimiendo. Si es necesario esto \u2013 muestra el fusil \u2013, pues a esto vamos a llegar, pero no vamos a dejar que nos sigan pisoteando.\u00bb En una conferencia de prensa despu\u00e9s, ella se comprometi\u00f3 a luchar por la libertad de los 500 presos pol\u00edticos en M\u00e9xico, en particular los encarcelados por ejercer sus funciones como polic\u00eda comunitaria. Acompa\u00f1ada por miembros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco, por quienes resisten a la construcci\u00f3n de la presa La Parota en Guerrero, y familiares de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, inici\u00f3 el conteo de 1 a 43. \u00abNo represento a ning\u00fan partido pol\u00edtico, s\u00f3lo la lucha de mi pueblo,\u201d dijo. \u201cA veces me preguntan si no tengo miedo, y tengo miedo s\u00ed, pero voy a morir luchando por la dignidad de nuestro pueblo. No importa que tenga que hacer, voy a lograr la libertad de nuestros presos. En todas las luchas estar\u00e9 presente, siempre que me necesite.\u00bb<\/p>\n

<\/p>\n

Por Nestora Salgado
\nCentro de Derechos Humanos de la Monta\u00f1a, Tlachinollan<\/a>
\n14 de marzo 2016<\/p>\n

Nac\u00ed libre. Crec\u00ed en un pueblo ind\u00edgena. M\u00e1gico por su encanto natural. Me honro decir que en Olinal\u00e1 vive la gente que se pinta sola. No solo porque es un pueblo de pintores con fama internacional, sino porque somos un pueblo que sabe luchar y defenderse. A pesar de nuestro mestizaje, nuestra vida y nuestras instituciones tienen una raigambre ind\u00edgena. Somos del pueblo Naua. Los Tlacuilos de anta\u00f1o. Conservamos a\u00fan las t\u00e9cnicas prehisp\u00e1nicas para el laquedo de los cofres o cajitas, que elaboramos con colorantes naturales. En los palacios de los reyes y gobernantes, siempre estar\u00e1 como joya artesanal, una cajita de Olinal\u00e1, donde est\u00e1n plasmados paisajes de la selva baja y los sue\u00f1os de las y los olinaltecos.<\/p>\n

Olinal\u00e1, tierra en movimiento, que me ense\u00f1\u00f3 a valorar el trabajo de los campesinos y a forjar mi esp\u00edritu recio. Desde peque\u00f1a acompa\u00f1\u00e9 a mis padres al campo para ayudar en la siembra y cosecha del ma\u00edz. La tierra mojada me recuerda mucho los momentos felices de mi infancia, cuando brotaba la planta de ma\u00edz. Mis hermanos que tanto admiro, contin\u00faan arando la tierra.<\/p>\n

Soy hija de una familia pobre, muy trabajadora, que no es dejada. Crec\u00ed con muchas precariedades, luchando por la sobrevivencia, rasgando la tierra para cultivar el ma\u00edz y el frijol. Agradezco a mis padres que me apoyaron para estudiar la primaria y me animaron a cursar por lo menos dos a\u00f1os la secundaria en la ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n

Las laderas donde sembramos son insuficientes para sostener a toda la familia. En este municipio peque\u00f1o tambi\u00e9n enfrentamos el acaparamiento de tierras por parte de grupos caciquiles vinculados con los grupos que ostentan el poder a nivel estatal. A pesar de que las tierras son f\u00e9rtiles, la mayor\u00eda de los terrenos se destinan para construir potreros para la crianza de ganado vacuno.<\/p>\n

Pintar y sembrar ha sido nuestro destino, pero en condiciones deplorables. Por eso, muchos j\u00f3venes tuvimos que salir del pueblo para buscar la vida en la ciudad. Desde los a\u00f1os 60 varios paisanos, con el apoyo de coyotes del estado de Puebla, lograron cruzar la frontera para enrolarse como meseros y cocineros en los restaurantes de Nueva York.<\/p>\n

Como mujer supe abrirme paso sola. Desde los 13 a\u00f1os sal\u00ed de Olinal\u00e1 para estudiar y trabajar en la ciudad de M\u00e9xico. Me fui de mojada y logr\u00e9 conseguir trabajo, al mismo tiempo que me empe\u00f1aba a aprender el ingl\u00e9s. Nunca olvid\u00e9 a mi pueblo, mucho menos me avergonc\u00e9 de mis or\u00edgenes ind\u00edgenas, por el contrario, reafirme mi identidad y asum\u00ed un mayor compromiso para hacer algo por la gente que m\u00e1s sufre.<\/p>\n

La discriminaci\u00f3n de la que fui objeto en Estados Unidos me sirvi\u00f3 para clarificar m\u00e1s mi lucha a favor de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena, que es la m\u00e1s despreciada y pisoteada por los gobiernos malinchistas. Nunca me desarraigu\u00e9 de Olinala, mucho menos me desentend\u00ed de la problem\u00e1tica que han enfrentado en diferentes momentos cr\u00edticos. Lamentablemente quienes nos han gobernado han sido insolentes, porque se han rodeado de gente maleante y han hecho del poder municipal, un poder que est\u00e1 vinculado con los grupos delincuenciales. Nuestro municipio desde hace 25 a\u00f1os ha sido reh\u00e9n de la delincuencia. Su ubicaci\u00f3n lo ha colocado en una ruta id\u00f3nea para el trasiego de droga y el robo de veh\u00edculos. Es la salida para los estados de Puebla, Morelos y a la zona norte del estado. Sus caminos poco transitables se transformaron en los senderos de la delincuencia. La poblaci\u00f3n estaba enterada de todas estas maniobras, sin embargo, no reaccionaba, ni denunciaba, porque no estaba en riesgo su seguridad ni su patrimonio.<\/p>\n

Los grupos pol\u00edticos afianzaron su poder gracias a este tinglado de intereses que se engarzaron con intereses delincuenciales de nivel estatal y nacional. En las dos \u00faltimas d\u00e9cadas Olinal\u00e1 dej\u00f3 de ser la provincia pintoresca, famosa por sus lacas. La regi\u00f3n se militariz\u00f3 con el pretexto de que hab\u00eda presencia de grupos armados. Se dieron varias incursiones militares tanto en la cabecera como en varios poblados ind\u00edgenas tanto de Olinal\u00e1 como de Ahuacotzingo. Hubo detenciones de maestros y de ind\u00edgenas. La comunidad Naua de Temalacacingo fue militarizada por varios a\u00f1os. El ej\u00e9rcito instal\u00f3 un campamento en tierras comunales para tener bajo vigilancia f\u00e9rrea a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena que pertenec\u00eda a organizaciones sociales independientes, como la Uni\u00f3n de Organizaciones y Comunidades Emiliano zapata (UOCEZ).<\/p>\n

Lo parad\u00f3jico de la militarizaci\u00f3n que se dio en Guerrero como estrategia de contrainsurgencia, es que el uso de la fuerza se impone por encima de la ley y pisoteando los derechos humanos. Adem\u00e1s esta acci\u00f3n b\u00e9lica se vuelve permisiva contra los grupos que delinquen porque les resultan funcionales en su estrategia, son parte de los grupos irregulares que son utilizados por las autoridades militares para realizar el trabajo sucio, contra los enemigos del r\u00e9gimen. En tiempos de guerra, la delincuencia es utilizada para que trabaje al lado del gobierno. No solo es aliada sino que es parte relevante en el conflicto, al grado que se robustece y se transforma en un poder f\u00e1ctico que realiza acciones b\u00e9licas para destruir no s\u00f3lo a sus enemigos sino a los actores inc\u00f3modos del gobierno.<\/p>\n

Esta descomposici\u00f3n social que se da en la regi\u00f3n se da en el contexto de la militarizaci\u00f3n y de graves violaciones a los derechos humanos. Devino la debacle, con los secuestros, los asesinatos, desapariciones de personas y las extorsiones a la poblaci\u00f3n en general. A pesar de las denuncias y la ubicaci\u00f3n de los domicilios y de la gente que delinqu\u00eda, las autoridades de los tres niveles de gobierno no actuaban para contener esta espiral de violencia. Ahora que la gente de la cabecera ped\u00eda la presencia del ej\u00e9rcito para desmantelar a los grupos de la delincuencia, desatend\u00eda el llamado y argumentaba que no pod\u00eda hacerlo.<\/p>\n

\"crac-community-police\"La poblaci\u00f3n no tuvo otra que otra que armarse. Toc\u00f3 las campanas, tom\u00f3 las calles y decidi\u00f3 detener a los polic\u00edas municipales que eran c\u00f3mplices de los delincuentes y se encarg\u00f3 de la seguridad del pueblo. El 27 de octubre de 2012 fue la fecha clave para el pueblo de Olinal\u00e1 porque la gente tom\u00f3 las armas en sus manos, no para hacer la guerra, sino para devolverle al pueblo la tranquilidad y la paz, que no han querido garantizar las autoridades.<\/p>\n

Surgi\u00f3 la polic\u00eda comunitaria, por voluntad suprema del pueblo. No fue una decisi\u00f3n de un grupo o de una persona. Naci\u00f3 primero el consejo ciudadano olinalteco que se encarg\u00f3 de organizar la seguridad, sin embargo, se necesitaba una estructura m\u00e1s estable que se avocar\u00e1 a trabajar fuertemente en combatir al crimen organizada y poner orden en las calles y caminos.<\/p>\n

Fue en una asamblea donde el pueblo me nombr\u00f3 como su Comandanta. Los mismos hombres decidieron ponerme al frente, de asumir el compromiso de cara a la gente de hacerle frente a quienes atentaban contra la vida y la seguridad. Lo hicimos al pie de la letra, por eso tuvimos que encarar al mismo ej\u00e9rcito, que en lugar de patrullar las calles por las noches, se juntaba con grupos de maleantes para tomar cerveza en la v\u00eda p\u00fablica. Lo mismo pas\u00f3 con la marina. Con ellos tratamos de coordinarnos en algunos operativos, pero vimos que no quisieron actuar contra los que lideraban a los delincuentes. M\u00e1s bien nos dec\u00edan c\u00f3mo fabricar delitos, al mostrarnos bolsas de marihuana y armas viejas, para endos\u00e1rselas a los detenidos.<\/p>\n

Al cuestionar al presidente por su falta de compromiso con la gente y por su cercan\u00eda con los grupos de la delincuencia, empez\u00f3 la presi\u00f3n a nivel estatal para que dej\u00e1ramos de funcionar como polic\u00eda comunitaria. Primero el gobernador trat\u00f3 de persuadirnos para integrarnos como una polic\u00eda rural. Posteriormente utiliz\u00f3 a Eliseo Villar, que para entonces ya recib\u00eda varios millones de pesos para la construcci\u00f3n y funcionamiento de las casas de justicia, quien se encarg\u00f3 de desconocernos y hasta en una ocasi\u00f3n quiso desarmarme. No lo permit\u00ed. El grupo de polic\u00edas que me acompa\u00f1\u00f3 reaccion\u00f3 r\u00e1pido y pudo rodear a los polic\u00edas que lo resguardaban, lo encar\u00e9 y lo rete a que me desarmara. Sab\u00eda que no me iba a dejar y que no iba a salir bien librado. Por esa raz\u00f3n nos adherimos a la casa de justicia de El Para\u00edso y fue con Gonzalo Molina y Arturo Campos, con quienes mejor me coordine y realic\u00e9 un trabajo apegado a las directrices del reglamento interno de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias (CRAC).<\/p>\n

Por obedecer a mi pueblo, por rebelarme contra las autoridades y asumir hasta las \u00faltimas consecuencias el mandato de comandanta de la polic\u00eda comunitaria, el gobierno consider\u00f3 que era un peligro para sus intereses delincuenciales. Por eso me encarcel\u00f3. Me mand\u00f3 hasta Nayarit, lejos de la gente que lucha y pelea por un cambio. Pens\u00f3 que me iba a doblegar y que me iba a arrepentir y a pedir perd\u00f3n. Hoy me siento m\u00e1s fuerte y sin temor a nada. Me siento m\u00e1s segura y convencida de lo que hice dentro de la polic\u00eda comunitaria. Retornar\u00e9 a las filas de la CRAC. Recuperar\u00e9 mi libertad porque mi lucha fue pelear contra los que envilecen al pueblo con su poder, contra los que delinquen a la sombra del cargo que ostentan. Nunca olvidar\u00e9 lo que desde peque\u00f1a aprend\u00ed en el campo, a ser una persona libre, a pelear contra las injusticias, a nunca dejarme de los abusadores y a estar siempre bajo las \u00f3rdenes de mi pueblo. Nac\u00ed para ser libre y para defender a mi pueblo. As\u00ed lo refrendar\u00e9 con mis compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de la CRAC al dar el primer paso fuera de la c\u00e1rcel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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