{"id":1542,"date":"2008-06-15T10:23:12","date_gmt":"2008-06-15T18:23:12","guid":{"rendered":"https:\/\/elenemigocomun.net\/?p=1542"},"modified":"2019-12-16T23:52:11","modified_gmt":"2019-12-17T07:52:11","slug":"entrevista-kaosenlared-oaxaca-libre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2008\/06\/entrevista-kaosenlared-oaxaca-libre\/","title":{"rendered":"Entrevista de Kaosenlared a Oaxaca Libre a dos a\u00f1os de su nacimiento"},"content":{"rendered":"

Entrevista a la web de contrainformaci\u00f3n Oaxaca Libre
\npor Sergio de Castro S\u00e1nchez & Ra\u00fal Calvo Trenado<\/strong><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo nace el colectivo Oaxacalibre?<\/strong><\/p>\n

Oaxaca Libre es un espacio de colaboraci\u00f3n colectiva que nace junto con el movimiento popular oaxaque\u00f1o en el 2006. Nos entendemos como parte del movimiento pero no somos vocero oficial de nadie, ni siquiera de nosotros mismos. Oaxaca Libre nace la tarde del 14 de junio del 2006; al principio, era un proyecto impulsado por tres personas que dedicaron tiempo y trabajo para que esta iniciativa fuera una voz confiable para la gente que busca una informaci\u00f3n responsable. Cuando lo gestamos eran tiempos de vasta velocidad en la informaci\u00f3n y para resolver eso se buscaron mecanismos de colaboraci\u00f3n y alianzas estrat\u00e9gicas con otros medios alternativos y comerciales que nos compartieron sus notas, hasta lograr un reconocimiento en los grupos sociales que conformaban la coalici\u00f3n del descontento generalizado en Oaxaca.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes form\u00e1is parte de \u00e9l?<\/strong><\/p>\n

Somos un colectivo donde confluyen las muy diversas ideolog\u00edas que comprenden todo el alfabeto de la izquierda contempor\u00e1nea, desde el anarquismo hasta el zapatismo, pasando por la No Violencia Activa. Como muchos, algunos de nosotros tuvimos hist\u00f3ricamente una simpat\u00eda irracional con cierto partido amarillo que alguna vez pretendi\u00f3 ser de la izquierda. Sin embargo, esta simpat\u00eda se ve traicionada por lo menos una vez a la semana por la pr\u00e1ctica de esa instituci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

Al principio lo formamos tres personas, un dise\u00f1ador y gestor, un programador y un investigador, pero con el tiempo se fue consolidando un equipo interdisciplinario. Llegaron m\u00e1s personas interesadas en colaborar en la iniciativa, hasta que se logr\u00f3 consolidar un equipo de trabajo con un grupo de reporteros en la calle, personas dedicadas en la redacci\u00f3n, personas que asesoraban el trabajo, los dise\u00f1adores y programadores de la pagina y los dem\u00e1s invisibles que hacen posible este proyecto. Ahora seguimos funcionando de la misma forma pero con pocas personas involucradas en el proyecto. A principios del 2007 el colectivo dio un giro interesante hacia la promoci\u00f3n y la creaci\u00f3n de una comunidad que impulsa el Software Libre.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 papel tenemos los medios de informaci\u00f3n alternativa en el movimiento social oaxaque\u00f1o?<\/strong><\/p>\n

Creemos que nuestro papel como medios de informaci\u00f3n alternativa es documentar lo que pasa en Oaxaca y en otras partes donde incidimos y funcionamos, respetando los contextos locales para discutir ideas, estrategias, sue\u00f1os, esperanzas, etc\u00e9tera. Que nos impulse la concepci\u00f3n, construcci\u00f3n y puesta en marcha de un nuevo orden social y pol\u00edtico. En Oaxaca Libre nos hemos propuesto burlarnos de todo lo que amerite ser satirizado porque sabemos que no hay grupo que nos respalde. En lo particular, tenemos amistades y simpat\u00eda con ciertos grupos y participamos en eventos de varios (con o sin invitaci\u00f3n expresa); pero como colectivo no tenemos compromisos ni obligaciones con grupo alguno, m\u00e1s que las que son creadas por la fuerza de la colaboraci\u00f3n y la cooperaci\u00f3n mutua.<\/p>\n

Desde su aparici\u00f3n, la web de Oaxacalibre ha sufrido sabotajes. Radio Plant\u00f3n tambi\u00e9n ha estado interferida. \u00bfQu\u00e9 pod\u00e9is decirnos al respecto y cu\u00e1l es la situaci\u00f3n actual?<\/strong><\/p>\n

Nos han saboteado varias veces. La que m\u00e1s doli\u00f3 fue el 25 de noviembre, justo cuando empezaron con la destrucci\u00f3n violenta del movimiento. Nosotros est\u00e1bamos haciendo los reportajes de lo que estaba pasando, y de repente ya no pudimos entrar al servidor y se empez\u00f3 a borrar la informaci\u00f3n. Qu\u00e9 chinga, nos pararon.<\/p>\n

Estos y otros eventos significan para nosotros que nos toman en serio, que nos ven como una amenaza, y eso nos hace orgulloso de nuestro trabajo. Parece que estamos haciendo algo bien, y que tocamos algunos nervios. Adem\u00e1s, significa que aqu\u00ed en M\u00e9xico la frase \u201clibertad de expresi\u00f3n\u201d es una burla, lo vimos con la interferencia en Radio Plant\u00f3n, mientras radio mapache ten\u00eda todos los recursos a su disposici\u00f3n. Y lo vemos con las amenazas personales a gente cercana a nosotros. Sobran ejemplos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo veis la represi\u00f3n que est\u00e1n sufriendo los medios comunitarios como la radio \u201cLa Voz que Rompe el Silencio\u201d<\/strong><\/p>\n

Es parte del proyecto de imponer una sola opini\u00f3n a todos y a los que no se agachan: \u201cCuello\u201d. Si la represi\u00f3n provino de cacicazgos locales o por parte del gobierno estatal o federal, es meramente una cuesti\u00f3n acad\u00e9mica, al final son parte de lo mismo. Estos cacicazgos siguen sosteniendo al sistema, que ha cambiado de color al nivel federal pero de ninguna manera ha cambiado sustancialmente: All\u00ed est\u00e1 Elba Esther Gordillo como la mejor aliada de Calder\u00f3n; all\u00ed siguen Mar\u00edn y, por supuesto, URO. Y ellos se apoyan al final en los caciques locales, a los cuales brindan impunidad a cambio de sus servicios. El proyecto de ellos es consolidar el poder en lo econ\u00f3mico, en lo pol\u00edtico y tambi\u00e9n en el \u00e1mbito medi\u00e1tico. Los medios independientes, especialmente los comunitarios, les estorban porque son muchos y dif\u00edciles de controlar.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son, en vuestra opini\u00f3n, los logros o puntos m\u00e1s destacados del movimiento social oaxaque\u00f1o? <\/strong><\/p>\n

Comprobamos que el pueblo existe y que puede actuar como pueblo fuera de los \u00e1mbitos asignados por la estructura. Comprobamos que no necesitamos gobierno ni polic\u00eda para convivir en forma civilizada: En los tiempos de barricadas, tan vilificados por los medios oficiales, la violencia provino principalmente del gobierno. En respuesta nos organizamos en las colonias y se recre\u00f3 una vida comunitaria que brind\u00f3 apoyo y seguridad a los habitantes; sabemos que la ciudad estuvo bajo autogobierno y sin presencia polic\u00edaca y hecho bajaron los \u00edndices de criminalidad en lo referente a los cr\u00edmenes comunes. Ahora, despu\u00e9s de la invasi\u00f3n federal y en tiempos de Paz, hay un nivel de violencia cotidiana incre\u00edble, hay secuestros, un ambiente individualizado, de desconfianza, feo. Conforme creci\u00f3 la presencia polic\u00edaca, creci\u00f3 la violencia.<\/p>\n

Comprobamos que la diversidad no nos debilita: la APPO era muy diversa, mucho m\u00e1s que lo \u00f3rganos que la representaron. Y sin embargo era efectiva, creativa. Dej\u00f3 muchas memorias buenas, memorias de convivencia, de esfuerzos colectivos. <\/p>\n

Comprobamos que un movimiento no necesita un l\u00edder. La consigna de que \u201ceste movimiento no es de l\u00edderes, es de bases\u201d es una de las verdades de este movimiento, y la gran diferencia con las movilizaciones de AMLO, por ejemplo, que llevan consigo un proyecto de poder personal. <\/p>\n

Tambi\u00e9n evidenciamos que esta lucha rebasa por mucho a los partidos pol\u00edticos, que son, todos, parte del problema. Qued\u00f3 clar\u00edsimo que ning\u00fan partido representa la lucha del pueblo y que todos se dedican a lucrar con \u00e9l. Nos dejaron solos, y qu\u00e9 bueno, porque as\u00ed se pudieron hacer otras cosas y pudimos so\u00f1ar m\u00e1s all\u00e1 de las elecciones para elegir al pr\u00f3ximo cacique redentor.<\/p>\n

\u00bfY cu\u00e1les han sido sus principales carencias o fallos?<\/strong><\/p>\n

El fallo m\u00e1s grande fue el enfoque a la lucha, a la acci\u00f3n. Revisando nuestros archivos, nos damos cuenta que nos dejamos llevar por la imagen de la lucha, de los chavos tirando piedras a federales y cosas as\u00ed, que no est\u00e1n mal, pero lo que nos fall\u00f3 era sacar a relucir la parte creativa y propositiva: las discusiones, las fiestas, c\u00f3mo compart\u00eda la gente entre s\u00ed lo poco que ten\u00eda, las nuevas alianzas, amistades y formas de convivir y autogobernarse que se daban en estos tiempos. Era la parte creativa que estaba tejiendo una nueva sociedad. Creo que all\u00ed fallamos todos, enfocados en eso de tumbar a URO, constantemente en modo de emergencia, organizando otra marcha, otra toma, otra barricada. Se nos olvid\u00f3 el hecho de que tuvimos toda una ciudad a nuestra disposici\u00f3n, que ya pod\u00edamos pasar a la construcci\u00f3n de algo nuevo; s\u00ed se hizo, pero no se tom\u00f3 mucho en cuenta, especialmente en los medios. Anduvimos como los medios comerciales detr\u00e1s de la sangre, de la acci\u00f3n. Al final, el problema de URO se podr\u00eda arreglar con 6 gramos de plomo, pero con eso no se arregla el problema de Oaxaca, nada m\u00e1s llegar\u00eda otro igual. Este problema va m\u00e1s all\u00e1 y solamente se arregla construyendo algo nuevo. <\/p>\n

La gente s\u00ed construy\u00f3, pero nosotros no lo reconocimos a tiempo, no lo tratamos de sacar a relucir y menos de fomentar.<\/p>\n

\u00bfA qu\u00e9 se debe la liberaci\u00f3n de David Venegas Reyes y Flavio Sosa? \u00bfA la presi\u00f3n popular o a un cambio en la estrategia de URO?<\/strong><\/p>\n

Se debe primero al hecho de que son inocentes y eso se comprob\u00f3 por la presi\u00f3n popular. Hasta en una dictadura como la actual se deben conservar las formas legales y el estado agot\u00f3 su posibilidad de transas. Obviamente ayud\u00f3 much\u00edsimo la presi\u00f3n popular, que mantuvo vivo el asunto y bajo la lupa nacional e internacional.<\/p>\n

Es dif\u00edcil creer que URO tenga estrategia en este sentido, sentimos que \u00e9sta viene m\u00e1s del gobierno federal que quiere de alguna manera desaparecer el asunto Oaxaca sin meterse demasiado. Pero repetimos, al final fue la presi\u00f3n popular, especialmente en los espacios medi\u00e1ticos.<\/p>\n

Por \u00faltimo, \u00bfc\u00f3mo veis el futuro inmediato la lucha social en Oaxaca?<\/strong><\/p>\n

Pues est\u00e1 dura la situaci\u00f3n. Hay mucha represi\u00f3n y un baj\u00f3n de energ\u00eda, aunado a mucha desconfianza. Por otra parte, ya nos conocemos mejor y hay el antecedente de que s\u00ed se puede; sin embargo, tambi\u00e9n sabemos que no va a ser igual que hace dos a\u00f1os, la pr\u00f3xima vez ser\u00e1 diferente y no sabemos cu\u00e1ndo ni c\u00f3mo va a ser. Por eso, lo que estamos haciendo en este momento es reforzar y ampliar las estructuras que provienen del movimiento, las estructuras de base, canalizar la energ\u00eda m\u00e1s hac\u00eda la construcci\u00f3n de algo nuevo. Como Oaxaca Libre tratamos de hacer nuestra parte para construir la utop\u00eda desde aqu\u00ed y desde ahora, aunque sea bajo condiciones desfavorables.<\/p>\n

Oaxacalibre.org<\/p>\n

la fuente: http:\/\/chiapas.indymedia.org\/article_157080<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entrevista a la web de contrainformaci\u00f3n Oaxaca Libre por Sergio de Castro S\u00e1nchez & Ra\u00fal Calvo Trenado \u00bfCu\u00e1ndo y c\u00f3mo nace el colectivo Oaxacalibre? Oaxaca Libre es un espacio de colaboraci\u00f3n colectiva que nace junto con el movimiento popular oaxaque\u00f1o en el 2006. Nos entendemos como parte del movimiento pero no somos vocero oficial de […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[54],"tags":[],"class_list":["post-1542","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-solidarity"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1542","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1542"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1542\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}