{"id":17724,"date":"2017-01-31T17:56:30","date_gmt":"2017-02-01T01:56:30","guid":{"rendered":"https:\/\/elenemigocomun.net\/?p=17724\/"},"modified":"2017-02-02T19:18:11","modified_gmt":"2017-02-03T03:18:11","slug":"autodefensa-contra-supremacia-blanca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2017\/01\/autodefensa-contra-supremacia-blanca\/","title":{"rendered":"Autodefensa en contra de la supremac\u00eda blanca: Encontrando el camino hacia la autodeterminaci\u00f3n comunitaria"},"content":{"rendered":"

Por: el pinche sim\u00f3n<\/em><\/p>\n

30 de enero de 2017<\/p>\n

El patriarcado y la supremac\u00eda blanca han sido los precursores y siguen siendo los fundamentos del sistema econ\u00f3mico, militar y pol\u00edtico del imperialismo estadounidense, el cual se dedica a hacer dinero por cualquier medio, incluyendo la fuerza bruta y el uso legitimado de la violencia. Su imposici\u00f3n puede ser evidenciada por una simple mirada a los que tienen dinero, poder e influencia y los que no lo tienen. El precio de las cosas, lugares, comida, trabajo y personas son la flagrante evidencia del fracaso del modelo econ\u00f3mico global y la decadencia del Imperio de Estados Unidos.<\/p>\n

Vivimos en una econom\u00eda pol\u00edtico-militar que constantemente ha sobrevalorado la vida de los hombres blancos sobre todas las dem\u00e1s vidas. De hecho, los recursos naturales que se extraen de esta tierra para mantener el dominio blanco y masculino sobre el planeta son considerados como m\u00e1s valiosos que todas las vidas. La mayor\u00eda de la vida humana se ha convertido en otra variable desechable en esta ecuaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n

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Si no est\u00e1s contribuyendo a la riqueza y el poder blanco, eres considerado desechable. Si est\u00e1s creando alternativas reales a la riqueza y el poder de la supremac\u00eda blanca y patriarcal, eres considerada una amenaza. La econom\u00eda pol\u00edtico-militar bajo la cual existimos es clasista, racista, patriarcal, fascista y genocida. Las personas de color, las comunidades nativas, las mujeres de color y las mujeres nativas y\/o musulmanas en particular viven bajo un constante colonialismo construido con la humillaci\u00f3n, la tortura, la esclavitud y el genocidio. La supremac\u00eda blanca no es nada nuevo. Esto no empez\u00f3 con Donald Trump, aunque es importante reconocer que su gobierno abiertamente fascista ha desencadenado y seguramente continuar\u00e1 impulsando m\u00e1s ataques contra las personas de color, musulmanas, migrantes y las mujeres en general.<\/p>\n

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Los Estados Unidos viven en un p\u00e9ndulo pol\u00edtico fabricado, que oscila entre izquierda y derecha. Ese p\u00e9ndulo, sin embargo, s\u00f3lo se ha inclinado a la izquierda lo suficiente como para obligarlo a inclinarse a la extrema derecha una y otra vez. Esa oscilaci\u00f3n hacia la izquierda es y siempre ha sido una mentira, porque siempre ha mantenido una econom\u00eda pol\u00edtica militar a trav\u00e9s de la supremac\u00eda blanca; s\u00ed, incluso con un presidente negro, que dej\u00f3 caer casi tres bombas por hora sobre gente de color durante ocho a\u00f1os, y deport\u00f3 a m\u00e1s personas indocumentadas que cualquier otro presidente en la historia. <\/p>\n

Los presidentes y sus partidos pol\u00edticos no son m\u00e1s que gerentes de una tienda que es la propiedad de muy poderosas mafias corporativas y bancarias.<\/p>\n

Absolutamente ning\u00fan tipo de reforma o partido pol\u00edtico terminar\u00e1 con esto.<\/p>\n

Las y los estadounidenses deben de empezar a construir alternativas reales a la pol\u00edtica electoral y a la gobernanza institucionalizada para encontrar un camino hacia la autodeterminaci\u00f3n comunitaria. Tienen que dejar de buscar la aprobaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos o de sus presidentes: los miembros de ese espectro limitado de la sociedad no son m\u00e1s que t\u00edteres en una econom\u00eda global corrupta.<\/p>\n

La verdad es que, cualquiera que sea el presidente, nosotras y nosotros (todas y todos, en todas partes) vivimos bajo los efectos letales de la supremac\u00eda blanca. Mientras que todo el planeta se ve afectado por \u00e9l, los estadounidenses y los europeos, incluyendo a los liberales, han sido c\u00f3mplices de este sistema, sobre todo porque les ha dado a ellos y a sus familias relativa paz, tranquilidad y confort.<\/p>\n

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La \u00fanica supuesta contribuci\u00f3n al cambio social por parte de la izquierda institucional es el complejo industrial sin fines de lucro y el fen\u00f3meno global de las ONGs (Organizaciones No Gubernamentales). La funci\u00f3n principal de la mayor\u00eda de las organizaciones sin fines de lucro y de las ONGs es proporcionar una falsa sensaci\u00f3n de paz, tranquilidad y consuelo, aunque en realidad nunca ofrecen dignidad, justicia y libertad. <\/p>\n

El colonialismo siempre se ha justificado a trav\u00e9s de ingenuos intentos de \u201csalvar\u201d a los \u201csalvajes\u201d de s\u00ed mismos. El \u00absalvar\u00bb a las comunidades se ha manifestado a trav\u00e9s de diferentes tipos de aculturaci\u00f3n y asimilaci\u00f3n. El complejo industrial sin fines de lucro localmente y las organizaciones no gubernamentales – ONGs a nivel mundial han estado diciendo que nos est\u00e1n salvando (sobre todo de nuestro propio salvajismo) sin nunca darnos los medios para la auto-liberaci\u00f3n y mucho menos para la autodeterminaci\u00f3n y la autonom\u00eda. En ninguna parte ha sido m\u00e1s claro que en Hait\u00ed, donde las ONGs convirtieron la administraci\u00f3n de fondos para el alivio del terremoto en grandes negocios. Es hora de comenzar a retomar lo que es nuestro, y dejar de pedir permiso.<\/p>\n

Arundhati Roy lo dijo mejor en su libro El poder p\u00fablico en la era del imperio:<\/p>\n

… Es importante desviar la atenci\u00f3n del trabajo positivo que realizan algunas ONGs individuales y considerar el fen\u00f3meno de las ONGs en un contexto pol\u00edtico m\u00e1s amplio …<\/p>\n

… Su verdadera contribuci\u00f3n es que desactivan la ira pol\u00edtica y distribuyen como ayuda o benevolencia lo que la gente deber\u00eda tener de derecho. Alteran la psique p\u00fablica. Convierten a las personas en v\u00edctimas dependientes y rompen los bordes de la resistencia pol\u00edtica …<\/p>\n

… a largo plazo, las ONGs deben rendir cuentas a sus donantes, no a las personas con las que trabajan. Son lo que los bot\u00e1nicos llaman una especie indicadora. Es casi como si la mayor devastaci\u00f3n causada por el neoliberalismo, mayor el estallido de las ONGs. Nada ilustra esto m\u00e1s conmovedormente que el fen\u00f3meno de Estados Unidos que se prepara para invadir un pa\u00eds y al mismo tiempo prepara a las ONGs para entrar y limpiar la devastaci\u00f3n …<\/p>\n

… Eventualmente, en menor escala, pero m\u00e1s insidiosamente, el capital disponible para las ONGs desempe\u00f1a el mismo papel en la pol\u00edtica alternativa que el capital especulativo que fluye dentro y fuera de las econom\u00edas de los pa\u00edses pobres. Comienza a dictar la agenda.<\/p>\n

Convierte la confrontaci\u00f3n en negociaci\u00f3n. Despolitiza la resistencia. Esto interfiere con los movimientos de la gente local que tradicionalmente han sido autosuficientes. Las ONGs tienen fondos que pueden emplear a personas locales que de otra manera podr\u00edan ser activistas en movimientos de resistencia, pero ahora pueden sentir que est\u00e1n haciendo un bien inmediato y creativo (y gan\u00e1ndose la vida mientras est\u00e1n en ello). La caridad ofrece gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea al donante, as\u00ed como al receptor, pero sus efectos secundarios pueden ser peligrosos. La verdadera resistencia pol\u00edtica no ofrece tales atajos.<\/p>\n

La ONG-zaci\u00f3n de la pol\u00edtica amenaza con convertir la resistencia en un trabajo bien educado, razonable y asalariado desde las 9 am a las 5 pm. Con algunas ventajas ofrecidas.<\/p>\n

La verdadera resistencia tiene consecuencias reales. Y ning\u00fan sueldo.<\/p><\/blockquote>\n

Las econom\u00edas pol\u00edtico-militares de la supremac\u00eda blanca han dominado el planeta durante tantos siglos que los blancos europeos y estadounidenses de cualquier g\u00e9nero y de todas las bandas del espectro pol\u00edtico siguen benefici\u00e1ndose de ellas y perpetu\u00e1ndolas. Las instituciones financieras y las transnacionales tienen el mayor poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico y control sobre el futuro de nuestra tierra y de nuestras sociedades. Las dictaduras empresariales han tomado el control a nivel mundial. Si bien su marca de fascismo pol\u00edtico y econ\u00f3mico tiene un rostro socialmente responsable en la publicidad, todav\u00eda se basa en el imperialismo capitalista despiadado: la toma de territorios, trabajo y recursos por la fuerza y ??con fines de lucro.<\/p>\n

Ya es hora que las comunidades de color en particular, pero las comunidades de resistencia en general, construyan alternativas absolutas a estas distintas versiones del mismo sistema y comiencen a fomentar estrategias y pr\u00e1cticas de autodeterminaci\u00f3n, autodefensa y autonom\u00eda comunitaria. Necesitamos reapropiarnos de nuestros barrios y de nuestras comunidades. Necesitamos nuestra propia seguridad comunitaria, educaci\u00f3n p\u00fablica, negocios, y nuestro propio sistema de justicia restaurativa. La supervivencia de nuestras comunidades depende de ello. Sin estas cosas en nuestras manos, la baraja ha sido y continuar\u00e1 siendo arreglada en contra de nosotros.<\/p>\n

Un primer paso hacia la liberaci\u00f3n colectiva en este sentido ser\u00eda dejar de creer que somos incapaces de gobernarnos a nosotros mismos. Tenemos que utilizar nuestra memoria hist\u00f3rica para entender que la mayor amenaza para esta econom\u00eda global, militar y pol\u00edtica de la supremac\u00eda blanca, nunca ha sido el comunismo, el terrorismo o los narc\u00f3ticos, sino que la mayor amenaza para todas las formas de imperialismo capitalista siempre ha sido la organizaci\u00f3n comunitaria basada en la autodeterminaci\u00f3n, la autodefensa y la autonom\u00eda. Esta fue la amenaza que representaron los ind\u00edgenas durante la ocupaci\u00f3n de las Am\u00e9ricas por parte de los europeos. Esta es la amenaza que representan las rebeliones de esclavos. Esta es la amenaza de las Panteras Negras, el Movimiento Ind\u00edgena Americano, los Young Lords, los Latin Kings, el movimiento Chicano, los independentistas puertorrique\u00f1os, los grupos de liberaci\u00f3n de las mujeres, los antifascistas, las antirracistas o cualquier grupo organizado de gente de color, los trabajadores agr\u00edcolas, las mujeres, las defensoras territoriales, las trabajadoras o cualquier comunidad o barrio que lucha por su propia autodeterminaci\u00f3n.<\/p>\n

De nuevo, si no est\u00e1n contribuyendo a la riqueza blanca y el poder blanco, se consideran desechables. Si est\u00e1n creando alternativas reales a la riqueza y al poder blanco, entonces son considerados una amenaza. Participar en estrategias y pr\u00e1cticas para la autodeterminaci\u00f3n comunitaria es exponerse a la represi\u00f3n y a la violencia patrocinada por el estado. La mayor\u00eda de las comunidades de color en el mundo est\u00e1n luchando por la autodeterminaci\u00f3n y la autonom\u00eda, por lo que siempre han sido consideradas una amenaza. Estas comunidades son tratadas como combatientes enemigas en una guerra de control social y pol\u00edtico basada en la supremac\u00eda blanca y masculina. Por lo tanto, un paso l\u00f3gico hacia la construcci\u00f3n y el mantenimiento de la autodeterminaci\u00f3n comunitaria en cualquier lugar, es la autodefensa basada en la comunidad. Si van a organizarse para la autodeterminaci\u00f3n, entonces es mejor que est\u00e9n bien preparadas, dispuestos y capaces de participar en la autodefensa.<\/p>\n

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S\u00ed, la autodefensa incluye la capacitaci\u00f3n y la preparaci\u00f3n para la autodefensa f\u00edsica, esto debe darse por sentado. Sin embargo, hay muchos otros elementos para la autodefensa comunitaria que tambi\u00e9n deben ser considerados. La educaci\u00f3n comunitaria y la memoria viva de nuestras diversas resistencias basadas en la comunidad forman parte de la autodefensa. Las estrategias para reunirse, organizarse y llegar a un consenso en la comunidad son parte de la autodefensa. Ense\u00f1ar y practicar la humildad, el respeto, la responsabilidad, la disciplina y la dignidad es parte de la autodefensa. Ense\u00f1ar y practicar la camarader\u00eda, la cooperaci\u00f3n, la resoluci\u00f3n de conflictos y la convivencia es parte de la autodefensa. La ense\u00f1anza y la pr\u00e1ctica del anti-fascismo, del anti-patriarcado, de la anti-homofobia, de la anti-transfobia, del anti-sexismo, del anti-racismo es parte de la autodefensa. Todas estas cosas, junto con la preparaci\u00f3n y el entrenamiento para la autodefensa f\u00edsica, pueden comenzar a garantizar la posibilidad de construir autodeterminaci\u00f3nes y autonom\u00edas reales. Cuando las cosas se ponen feas, como se han hecho durante mucho tiempo, el derecho de las comunidades a organizar sus propias estrategias de defensa personal debe de ser respetado y apoyado.<\/p>\n

Una de las mayores barreras a la autodefensa comunitaria ha sido un cambio muy fuerte hacia el pacifismo y la no violencia como principal medio de expresi\u00f3n pol\u00edtica en Europa y Estados Unidos. Todos debemos estar abiertos a la diversidad de t\u00e1cticas, y no podemos esperar que todos act\u00faen de la misma manera que los dem\u00e1s. No todas tienen las mismas posibilidades de correr los mismos riesgos enfrentados por las dem\u00e1s. La acci\u00f3n directa no violenta es una forma v\u00e1lida de resistencia pol\u00edtica. Sin embargo, el dilema surge cuando los defensores de la no violencia y el pacifismo critican, proh\u00edben y criminalizan como violenta la autodefensa comunitaria. Debemos de entender que la no violencia proviene de una posici\u00f3n de privilegio en la que sus practicantes tienen una opci\u00f3n en el asunto, mientras que tantas otras personas en el planeta viven en situaciones sin opci\u00f3n, en las que la no violencia significa la muerte. Los pacifistas que ponen su vida y su libertad en la l\u00ednea tienen todo mi respeto, pero tenemos que reconocer la diferencia entre pacifismo y pasividad. Debemos empezar a entender que la autodefensa no es violenta. La autodefensa es un elemento v\u00e1lido y clave de la autodeterminaci\u00f3n. Es una herramienta para la supervivencia, no para la violencia.<\/p>\n

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Con este fin, la importancia geopol\u00edtica de M\u00e9xico frente al imperialismo estadounidense se destaca como fuente de inspiraci\u00f3n para la resistencia en Estados Unidos. La proximidad geogr\u00e1fica, pol\u00edtica, social, cultural, econ\u00f3mica y militar de M\u00e9xico con Estados Unidos da a los y las mexicanas una profunda conciencia de todos los aspectos de la econom\u00eda global. Sin embargo, esto no quiere decir que M\u00e9xico sea meramente un producto de, o una reacci\u00f3n a la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos en Am\u00e9rica Latina. M\u00e9xico es su propio yo despierto y rebelde a pesar de los EE.UU., sus pol\u00edticas, o su pol\u00edtica. M\u00e9xico es en realidad una gran amenaza, no s\u00f3lo para los EE.UU. sino para la econom\u00eda pol\u00edtico-militar de la supremac\u00eda blanca. Esto es particularmente cierto en las comunidades ind\u00edgenas, que no s\u00f3lo han resistido y luchado contra el colonialismo y el imperialismo global, sino que tambi\u00e9n han mantenido estructuras milenarias para la autodeterminaci\u00f3n, la autodefensa, la autonom\u00eda y el autogobierno, y est\u00e1n desafiando antiguas pr\u00e1cticas patriarcales.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En un giro del destino, parece que las y los estadounidenses que desean construir desde abajo la organizaci\u00f3n comunitaria para la autodeterminaci\u00f3n, la autodefensa y la autonom\u00eda, tienen una maestra muy poderosa en el pueblo mexicano, desde los Consejos de Buen Gobierno civiles creados por El Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional en Chiapas, hasta la comunidad de 25.000 personas de Cher\u00e1n, Michoac\u00e1n, que se levant\u00f3 en armas con \u00e9xito contra el narco-gobierno que hab\u00eda tomado control sobre sus vidas, pasando por cualquier familia, colonia o comunidad oaxaque\u00f1a que ha tenido que imaginar c\u00f3mo sobrevivir frente a este sistema global de supremac\u00eda blanca, hasta los cientos de miles de mexicanos y mexicanas que se niegan a aceptar la desaparici\u00f3n de los 43 estudiantes de educaci\u00f3n rural de Guerrero y de las miles y miles de otras personas desaparecidas, hasta las mujeres que combaten un creciente n\u00famero de feminicidios en el pa\u00eds. Si prestan atenci\u00f3n, hay una larga lista de lecciones que siempre nos dan la historia mexicana y el M\u00e9xico actual.<\/p>\n

Somos absolutamente capaces de gobernarnos, de defendernos, de cuidarnos a nosotras mismas.<\/p>\n

El tener suficientes personas dispuestas a arriesgar sus vidas y libertad para la liberaci\u00f3n de la comunidad es la forma m\u00e1s impactante del poder pol\u00edtico frente a la tiran\u00eda.<\/p>\n

La autodeterminaci\u00f3n, la autodefensa y la autonom\u00eda son derechos naturales que deben ejercerse para ser libres.<\/p>\n

La independencia individual no es libertad.<\/p>\n

La libertad es liberaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n

Nadie puede ser libre si una sola persona no es libre.<\/p>\n

Mi libertad depende de tu libertad.<\/p>\n

Tu libertad depende de mi libertad.<\/p>\n

Si no estamos intentando liberarnos todas y todos, de ninguna manera buscamos la libertad.<\/p>\n

Pase lo que pase con Trump, espero que tomen tiempo para hablar con sus vecinos, sus comunidades, sus amigos y sus familias sobre el c\u00f3mo empezar a cuidarnos mejor entre nosotras y nosotros. Cada lugar y situaci\u00f3n es diferente, y las diferentes circunstancias requieren diferentes estrategias. Lo que funcionar\u00e1 en un lugar probablemente no funcionar\u00e1 en otro, pero si no empiezan a hablar entre s\u00ed sobre c\u00f3mo puede construir desde abajo la autodeterminaci\u00f3n comunitaria, la autodefensa y la autonom\u00eda, nada va a cambiar. Lo que m\u00e1s espero de todo esto es que este espantoso cambio hacia la legitimidad de la supremac\u00eda blanca y masculina en la esfera p\u00fablica les encabrone lo suficiente para que hagan algo al respecto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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