{"id":17976,"date":"2017-06-16T17:27:39","date_gmt":"2017-06-17T00:27:39","guid":{"rendered":"https:\/\/elenemigocomun.net\/?p=17976\/"},"modified":"2019-12-17T00:04:53","modified_gmt":"2019-12-17T08:04:53","slug":"oaxaca-resistencia-megaproyectos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2017\/06\/oaxaca-resistencia-megaproyectos\/","title":{"rendered":"En Oaxaca, comunidades indigenas avanzan la resistencia contra megaproyectos"},"content":{"rendered":"<p>Por Renata Bessi y Santiago Navarro F para <a href=\"http:\/\/avispa.org\/2684\/\">Avispa Midia<\/a><\/p>\n<p>El pueblo Chinanteco habitante de la cuenca del Rio Cajonos, al norte del estado de Oaxaca, M\u00e9xico, lleva a cabo un proceso organizativo en todo su territorio, la Chinantla, contra proyectos econ\u00f3micos que pretenden mercantilizar a la naturaleza en su conjunto. Son megaproyectos de miner\u00eda, presas hidroel\u00e9ctricas, carreteras, proyectos de conservaci\u00f3n y, mas recientemente, de hidrocarburos. No por acaso la Chinantla es considerada de inter\u00e9s econ\u00f3mico prioritario por el gobierno mexicano. Alberga la tercera mayor selva tropical de M\u00e9xico, despu\u00e9s de la Selva Lacandona, en Chiapas, y los Chimalapas, en Oaxaca. Es la mejor conservada y una de las mas ricas en biodiversidad.<\/p>\n<p>\u201cLa Chinantla es una de las zonas prioritarias de explotaci\u00f3n por su riqueza, por su diversidad. Esta dentro del plan estrat\u00e9gico mesoamericano que abarca todo lo que es Veracruz, la zona de Chinantla, Chiapas y Centroam\u00e9rica, en el llamado Plan M\u00e9rida y Proyecto Mesoam\u00e9rica. El objetivo del gobierno mexicano y de las empresas es hacer un corredor de explotaci\u00f3n del agua, minerales, reserva de carbono, proyectos de generaci\u00f3n de energ\u00eda. Aqu\u00ed est\u00e1n las plantas, las bacterias, los hongos que curan y eso tambi\u00e9n se quieren llevar\u201d, explica la bi\u00f3loga Patricia Mora, del Centro Interdisciplinario de Investigaci\u00f3n para el Desarrollo Integral Regional Unidad Oaxaca del Instituto Polit\u00e9cnico Nacional\u00a0 (CIIDIR Oaxaca).<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Chinantla- epicentro de la resistencia de los pueblos originarios en Oaxaca\" src=\"https:\/\/player.vimeo.com\/video\/213466509?dnt=1&amp;app_id=122963\" width=\"1290\" height=\"726\" frameborder=\"0\" allow=\"autoplay; fullscreen; picture-in-picture; clipboard-write\"><\/iframe><\/p>\n<p>Tanta diversidad est\u00e1 en manos de los chinantecos desde antes de la colonizaci\u00f3n de los espa\u00f1oles. Resistieron con su lengua y su cultura a los espa\u00f1oles y a la dominaci\u00f3n Azteca y ahora se organizan contra la oleada de explotaci\u00f3n de las multinacionales en su territorio. \u201cEn nuestra manos est\u00e1 la riqueza que las empresas necesitan, por lo cual nos quieren desaparecer\u201d, sostiene Jacinto Flores, poblador de la regi\u00f3n, integrante de la coordinaci\u00f3n del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI) y de la coordinaci\u00f3n de la Fuerza Ind\u00edgena Chinanteca Kia Nan de la Cuenca Papaloapan.<\/p>\n<p>A mediados del mes de abril, en la comunidad Santo Antonio las Palmas, en el municipio de Choapam, se cre\u00f3 un espacio donde las comunidades pueden platicar sobre las problem\u00e1ticas vividas con los megaproyectos, adem\u00e1s de organizar estrategias de lucha en conjunto. Es el Foro Contra el Despojo y la Represi\u00f3n, que tubo su primera versi\u00f3n entre los d\u00edas 9 y 10 de abril, convocado por el CNI de la regi\u00f3n del Papaloapan.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-17971\" src=\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-map.jpeg\" alt=\"\" width=\"642\" height=\"582\" srcset=\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-map.jpeg 642w, https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-map-300x272.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 642px) 100vw, 642px\" \/><\/p>\n<p>\u201cSolos no podemos enfrentar este embate. Si nosotros los pueblos no nos unimos, si no nos hermanamos, nos quedaremos inmersos a la esclavitud o a la muerte. Si empiezan, por ejemplo, abrir los proyectos mineros y los pozos de fracking \u2013 M\u00e9xico debe abrir 20 mil pozos de fracking -, vamos a llegar a la desaparici\u00f3n de los pueblos originarios. No hay otro camino m\u00e1s. Hay que organizarnos a nivel nacional, internacional, articular la lucha en nivel nacional e internacional. Globalizar la lucha\u201d, sostiene Flores.<\/p>\n<p>Las instituciones federales y estatales, entre ellas la Secretar\u00eda de Medio Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat), en el a\u00f1o 1997, iniciaron gestiones ante el Fondo Mundial del Medio Ambiente, para hacer estudios en la regi\u00f3n de la Chinantla con respecto a sus recursos naturales. Flores sostiene que hicieron un inventario de las monta\u00f1as, cuencas, yacimiento de agua, minerales, animales, plantas comestibles, plantas curativas, plantas de ornatos. \u201cY cuando termin\u00f3 el estudio se crey\u00f3 que era para el pueblo pero al final de cuentas estaban estudiando lo que era factible para el mercado mundial\u201d. El objetivo se volvi\u00f3 claro para las comunidades a\u00f1os despu\u00e9s con la llegada en el territorio de los primeros proyectos de comercializaci\u00f3n del agua, el carbono y materiales gen\u00e9ticos.<\/p>\n<p>Hay un proyecto del gobierno mexicano de conservar 260 mil hect\u00e1reas de monta\u00f1as en la regi\u00f3n, dice Flores. \u201cEs un enga\u00f1o la idea que intentan difundir de que la conservaci\u00f3n es para el pueblo. El gobierno al conservar las monta\u00f1as al mismo tiempo las mete a subastas, a ver quien paga m\u00e1s por ellas. Aqu\u00ed tenemos 13 corredores tur\u00edsticos chinantecos, ah\u00ed est\u00e1n las \u00e1reas de la conservaci\u00f3n. A los campesinos nos convierten en delincuentes en nuestro propio territorio. No podemos entrar en la monta\u00f1a, no podemos jalar agua, que es nuestra, sino vamos a cometer un delito. Si por necesidad vamos a cazar en la monta\u00f1a, cometemos un delito\u201d.<\/p>\n<p>Al mismo tiempo en que se nos quita el derecho del pueblo de subsistir de la monta\u00f1a por los proyectos de conservaci\u00f3n, el gobierno concesiona tierras para la exploraci\u00f3n de minerales por las multinacionales. En la comunidad de San Vicente Arroyo Jabal\u00ed, por ejemplo, van abrir una mina que contiene oro, plata, cobre y zinc. El 2008 llego la empresa con un documento preparado para que el pueblo firmara y se abriera la mina. \u201cYa ten\u00edan las actas listas, preparadas. El documento dec\u00eda de 50 a\u00f1os de concesi\u00f3n. Cerca de 26,400 hect\u00e1reas de terreno abarca la mina. Hicimos resistencia y el pueblo de Jabal\u00ed levant\u00f3 una acta en que no aceptan la apertura de esta mina. Quisieron colocar ah\u00ed la reserva, pero tampoco consiguieron, el pueblo de Jabal\u00ed sigue en resistencia\u201d.<\/p>\n<p>El agua, determinante para la vida y cada vez mas escasa en M\u00e9xico, no falta en la Chinantla, una de las regiones del pa\u00eds con mayor precipitaci\u00f3n fluvial. Pero tambi\u00e9n esta a la venta. \u201cEn la regi\u00f3n de Zuzul, ejido Vega del Sol, en el municipio Santa Mar\u00eda Jacatepec, la Pepsi-Cola compro un yacimiento de agua natural del pueblo. En el Naranjal, una cascada que es del pueblo se la compro la Coca-Cola. Y las cerveceras del grupo modelo se est\u00e1n adue\u00f1ando de los r\u00edos\u201d, dijo Flores.<\/p>\n<p>En la parte baja de la Chinantla se rent\u00f3 parte de las tierras para una empresa canadiense asociada a la empresa Sabritas, explica Flores. \u201cEn la tierra, que es ejidal, est\u00e1n sembrando la malanga, un camote grande, para utilizarlo en los productos de las Sabritas. Sabemos que este es un peque\u00f1o paso, despu\u00e9s de la renta de la tierra viene el despojo total del campesino\u201d.<\/p>\n<p>La explotaci\u00f3n de hidrocarburos tambi\u00e9n esta proyectado por el gobierno federal para esta regi\u00f3n, principalmente el fracking. \u201cAlgunas autoridades ya est\u00e1n firmando proyectos referentes a la explotaci\u00f3n de hidrocarburos. Los pueblos no saben de que se trata todo eso, no est\u00e1n siendo informados. Las instituciones vienen y les hacen firmar contratos, llegan con promesas, con enga\u00f1os\u201d, dice Juan Roque P\u00e9rez, poblador de la Chinantla e integrante del CNI en la Cuenca Papaloapam.<\/p>\n<figure id=\"attachment_17965\" aria-describedby=\"caption-attachment-17965\" style=\"width: 768px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-17965\" src=\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-cajonos-river.jpg\" alt=\"\" width=\"768\" height=\"576\" srcset=\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-cajonos-river.jpg 768w, https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-cajonos-river-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-17965\" class=\"wp-caption-text\">Rio Cajonos, Reg\u00edon de la Chinantla. Foto Renata Bessi<\/figcaption><\/figure>\n<h3>Expropiaci\u00f3n<\/h3>\n<p>El gobierno se deslinda de la responsabilidad del campo y se lo transfiere a las empresas. \u201cSon ellas que empiezan a invertir en el campo. Todo es negocio para el gobierno\u201d, dice Flores. La educaci\u00f3n es uno de los puntos fundamentales donde se est\u00e1n metiendo. \u201cTenemos un ejemplo en Santiago Tatlepusco. Lleg\u00f3 una empresa a remodelar la escuela, supuestamente el gobierno iba a pagarles, pero result\u00f3 que no lo hizo. La empresa le cobro al pueblo el recurso que invirti\u00f3. Ahora el pueblo esta preocupado. El presidente municipal dice que no hay recursos. La empresa dice que va a expropiar la escuela\u201d, cuenta Flores.<\/p>\n<h3>Que no se olvide<\/h3>\n<p>\u00abDesde que llegaron los primeros habitantes en estas tierras, eso hace miles de a\u00f1os, lo primero que hicieron fue tratar de entender estas nuevas tierras, la naturaleza, y comunicarse con ella. Por ejemplo, domesticaron el ma\u00edz. El ma\u00edz naci\u00f3 en estas tierras. Lograron transformar una simple hierva en algo que podemos comer. Y result\u00f3 que los invasores, a partir de la conquista de M\u00e9xico, vinieron y nos desplazaron y se llevaron lo mejor de este momento, que eran los valles donde se cultivaba el ma\u00edz. Desplazaron a la gente originaria de las monta\u00f1as, como las que hay en la Chinantla, en Puebla, en Veracruz. Este era un entorno diferente todav\u00eda mas duro y dif\u00edcil, con climas mas inh\u00f3spitos, aun ah\u00ed sembraron ma\u00edz. Ahora vivimos un enfrentamiento, una especie de guerra, la guerra de la vida contra la muerte. Estas empresas multinacionales ven las plantas, el aire, el agua, el subsuelo como mercanc\u00eda. La lucha no es por un pedazo de tierra, es la lucha por la vida de los pueblos originarios, que tienen todo el derecho de decidir como quieren vivir. Cuando se toma la naturaleza como mercanc\u00eda no se aprecia, no se valora, se maltrata, se destruye\u201d, dijo la bi\u00f3loga Patricia Mora.<\/p>\n<h3>Intimidaci\u00f3n por el temor<\/h3>\n<p>\u201cEl gobierno y las empresas, para aplacar nuestra lucha y nuestra vida como comunidad, quiere intimidarnos. Son 200 mil muertos en los \u00faltimos a\u00f1os por la guerra, 32 mil desaparecidos, en los a\u00f1os de los gobiernos de PAN, PRI y PRD, 237 mil desplazados de las comunidades, seg\u00fan cifras oficiales. Intimidar a la poblaci\u00f3n para infundir el temor, paralizarnos. Quieren impedir procesos organizativos, quieren romper convicciones de nosotros. Quieren quitarnos la idea de que podemos ganar, quitarnos la idea de que somos mas fuertes unidos, en colectivo. Quieren romper nuestro proceso de unidad. Quieren controlarnos como si fu\u00e9ramos un enemigo interno. Los de arriba consideran que todas las personas opuestas al sistema somos enemigos. Ellos quieren hacerse sentir que todas las personas que luchan son enemigos. Dicen que somos delincuentes, que somos subversivos. Y justifican la represi\u00f3n. Quieren transformar la poblaci\u00f3n con sus colaboradores, orejas, sicarios\u201d, dijo un integrante de la revista El Zenzontle de la Casa de los Pueblos M\u00e9xico.<\/p>\n<figure id=\"attachment_17967\" aria-describedby=\"caption-attachment-17967\" style=\"width: 768px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-17967\" src=\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-cni-music.jpg\" alt=\"\" width=\"768\" height=\"512\" srcset=\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-cni-music.jpg 768w, https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-cni-music-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-17967\" class=\"wp-caption-text\">Foto: Santiago Navarro F<\/figcaption><\/figure>\n<h3>Sujetos de nuestra lucha<\/h3>\n<p>Erica Sebasti\u00e1n, una de las ponentes del foro e hija del preso pol\u00edtico \u00c1lvaro Sebasti\u00e1n Ram\u00edrez, ind\u00edgena zapoteco de la regi\u00f3n Loxicha, de la Sierra Sur, subrayo que los presos pol\u00edticos son consecuencia de la lucha contra el despojo que los ind\u00edgenas viven en M\u00e9xico. \u201cCuando nos organizamos como pueblos, defendemos nuestra tierra, nuestra autonom\u00eda, nuestras luchas lo que somos como ind\u00edgenas y, lo que hacen es reprimirnos, meternos en la c\u00e1rcel, desaparecernos, asesinarnos\u201d, dice Erica.<\/p>\n<p>En el caso de los Loxicha, precisamente por un trabajo de organizaci\u00f3n pol\u00edtica que se ten\u00eda en el pueblo, diversos pobladores fueron reprimidos. \u201cEn 1996 hubo m\u00e1s de 150 presos ind\u00edgenas y a ra\u00edz de eso nosotras, mujeres, nos organizamos para defender a nuestros padres, a nuestros esposos, nuestros abuelos, nuestros hermanos. La mayor\u00eda de los encarcelados fueron hombres y a nosotras mujeres nos toc\u00f3 organizarnos para exigir la libertad\u201d, explica ella.<\/p>\n<p>Se logr\u00f3 la libertad de casi todos ellos y actualmente, despu\u00e9s de 20 a\u00f1os, quedan tres presos, entre ellos \u00c1lvaro Sebasti\u00e1n Ram\u00edrez. \u201cLo que hemos aprendido es que nosotros tenemos que ser sujetos de nuestra propia lucha. Lo que nos paso en alg\u00fan momento es que algunas personas quisieron dirigirnos. Y lo \u00fanico que hicieron fue lucrar y tener a los presos ah\u00ed porque a ellos les conven\u00eda. Lo que hemos aprendido es que no se requiere de dirigentes. Nosotros que hemos padecido del problema tenemos que tomar la lucha en nuestras manos y dar rumbo a ella\u201d, comparte Erica.<\/p>\n<h3>Lucha de todos los pueblos<\/h3>\n<p>\u201cEl CNI es una casa grande donde nos reunimos todos los pueblos originarios los pueblos ind\u00edgenas, donde compartimos nuestros dolores que cada uno de los pueblos enfrentamos. Desapariciones, secuestros asesinatos, encarcelamientos. En esta casa creemos encontrar la forma de articular la lucha contra los megaproyectos que vienen, enfrentar las grandes empresas, la guerra de exterminio que el gobierno mexicano ha declarado contra los pueblos ind\u00edgenas. El gobierno dice que declar\u00f3 una guerra contra los narcotraficantes y nosotros decimos que no. Es contra del pueblo. Porque quien est\u00e1n desapareciendo, violando son personas del pueblo, mujeres, ni\u00f1os, j\u00f3venes\u201d, seg\u00fan Jacinto Flores.<\/p>\n<h3>Paso firme<\/h3>\n<p>\u201cSomos lo que somos, caminamos lentos cuando llevamos prisa. Acortamos los pasos o alargamos de acuerdo a nuestro andar. Porque este es el caminar del pueblo lo que llevamos. No nos adelantamos en nada, simplemente es el tiempo de los pueblos. Es el tiempo de escucharnos, de platicarnos, de conocernos, de hermanarnos, de unificarnos, de reencontrarnos con lo somos, porque es el tiempo de sembrar la semilla de la unidad, de la organizaci\u00f3n para la protecci\u00f3n de la madre tierra y del territorio. El territorio que es el lugar donde nacimos. Donde dimos nuestros primeros pasos. Donde jugamos, donde aprendimos a llorar y a re\u00edr. Donde sembramos a nuestros muertos. Como dijeron nuestros abuelos, este es el lugar donde enterramos nuestros ombligos, donde ca\u00edmos y nos levantamos para seguir adelante. Es la madre tierra, es el territorio que esta en riesgo, es la vida misma, la que esta en peligro por los megaproyectos mineros, carreteras, presas, explotaci\u00f3n de hidrocarburos, reservas de la biosfera. Son estos proyectos que amenazan a la vida de los pueblos en la regi\u00f3n cuenca de Papaloapan. Algo hay que hacer y es por ello que estamos ac\u00e1 reunimos, para sembrar esta semilla de la unidad por la protecci\u00f3n de la madre tierra y del territorio, por la vida, para la vida. La semilla de la dignidad y de la justicia tenemos que sembrar entre todos nosotros\u201d, Juan Roque P\u00e9rez, integrante CNI en la Cuenca de Papaloapan.<\/p>\n<h3>Continuaci\u00f3n<\/h3>\n<p>En esta primera edici\u00f3n del Foro se reunieron 156 asistentes, 46 autoridades de 24 comunidades hablantes de las lenguas chinanteco del valle, chinanteco de ojitlan, zapoteco, mazateco, mixteco, nahua, n\u00e1huatl, tzeltal, mixe y binizza de la sierra sur.<\/p>\n<p>El Foro decidi\u00f3 como fecha indicativa para el segundo encuentro el d\u00eda 20 de mayo, en la comunidad de San Vicente Arroyo Jabal\u00ed que se localiza en el Municipio Santiago Jocotepec en el Estado de Oaxaca, donde los participantes deben presentar el resultado de la consulta realizada en sus comunidades referente a las propuestas de acci\u00f3n para la lucha, sugeridas y debatidas en el primer Foro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa lucha no es por un pedazo de tierra, es la lucha por la vida de los pueblos originarios, que tienen todo el derecho de decidir como quieren vivir\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":38,"featured_media":17969,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":3,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[331,334],"tags":[],"class_list":["post-17976","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defensa-de-la-tierra","category-indigena"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/chinantla-forum-women.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17976","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/38"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17976"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17976\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17976"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17976"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17976"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}