![\"\"](\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/xayakalan-2017-2.jpg\")
<\/p>\nx carolina<\/p>\n
En medio de fuertes lluvias, dos autobuses repletos y decenas de personas viajando en coche o transporte p\u00fablico llegamos a la comunidad de Xayakalan en Ostula, Michoac\u00e1n, el 29 de junio de 2017.\u00a0 Ah\u00ed las compa\u00f1eras nos recibieron con caf\u00e9 caliente, tortillas y un guisado riqu\u00edsimo.<\/p>\n
\u00bfEl prop\u00f3sito del viaje? \u00a0Celebrar el octavo aniversario de uno de los logros m\u00e1s notables registrados en M\u00e9xico desde hace mucho tiempo \u2013\u2013la recuperaci\u00f3n de 1200 hect\u00e1reas de tierras nahuas robadas de Ostula hace medio siglo y la construcci\u00f3n de una comunidad donde la resistencia forma parte de su identidad.<\/p>\n
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Un poco de historia<\/strong><\/p>\n Al contarnos una breve historia de la defensa de las tierras de Santa Mar\u00eda Ostula y la fundaci\u00f3n de Xayakalan, el abogado Carlos Gonzalez enfatiz\u00f3 que durante siglos, incluyendo todo el Siglo XX, la comunidad tuvo pleitos fuertes por los linderos. A partir de un decreto presidencial en 1964 que titula los terrenos comunales de Ostula, los peque\u00f1os propietarios de La Placita se aprovecharon de unos errores en el decreto para empezar a apoderarse de las tierras que pertenecen a la comunidad. En el 2008 lograron quitarle territorio precisamente en la zona donde se encuentran las concesiones obtenidas por la minera transnacional Termium.<\/p>\n <\/p>\n El 8 de abril del 2008, se reuni\u00f3 la Asamblea General de Ostula, en la cual decidieron iniciar una lucha jur\u00eddica, pol\u00edtica y de organizaci\u00f3n propia para la defensa de los bienes comunales. Se nombr\u00f3 una comisi\u00f3n, encabezada por el comunero y profesor Diego Ram\u00edrez. La Comisi\u00f3n determin\u00f3 reorganizar la Polic\u00eda Comunitaria de la comunidad que hab\u00eda sido desaparecida por la Presidencia Municipal en 1989.<\/p>\n El 26 de julio de 2008, Diego Ram\u00edrez fue asesinado. Su cuerpo destrozado fue tirado en esta playa como una amenaza contra cualquier opositor al robo de los bienes comunales. Pero cuenta el abogado Carlos que \u201cla comunidad sigui\u00f3 avanzando y la Comisi\u00f3n sigui\u00f3 trabajando y finalmente el d\u00eda 9 de julio\u00a0 se declar\u00f3 la Asamblea Permanente de la comunidad para venir a hacer la recuperaci\u00f3n de sus tierras\u201d.<\/p>\n Fue precisamente un d\u00eda como hoy, el 29 de junio del 2009, que la comunidad empez\u00f3 a concentrarse \u2013\u2013los hombres mayores de 18 a\u00f1os, con derechos comunales, comuneros e hijos de comuneros, originarios de la comunidad\u2013\u2013 y empezaron a reunirse en la encargatura del Duin para venir a\u00a0 hacer la recuperaci\u00f3n de sus tierras… A las 3 de la tarde nos reunimos en la casa del compa\u00f1ero que m\u00e1s anim\u00f3 la lucha,\u00a0 don Trinidad de la Cruz\u2026<\/p><\/blockquote>\n Se reunieron para decidir c\u00f3mo iban a realizar el plan de ataque\u00a0 para recuperar las tierras. Decidieron que iban a entrar cuatro comandos por la parte de enfrente y que iban a quedar tres replegados en La Pe\u00f1a. Los que iban adelante iban a abrir el paso para que la comunidad pudiera entrar y posicionarse.<\/p>\n Despu\u00e9s de mucho rato, ya como a las 6:30, nunca me voy a olvidar, un joven comunero que era el Segundo Comandante me pregunt\u00f3: \u201cOye abogado, \u00bfy qu\u00e9 falta para que nos vayamos? Le dije, \u201cNo s\u00e9, tal vez nos falten huevos\u201d. Dice el compa\u00f1ero que se llama Ceme\u00ed Verd\u00eda, y que estaba a las \u00f3rdenes\u00a0 del Comandante Fredi, \u201cPues yo los tengo, abogado. \u00a1V\u00e1monos!\u201d Que se sube en su camioneta, que se vinieron, y se vinieron todos los comandos. Y as\u00ed fue c\u00f3mo se comenz\u00f3 a recuperar la tierra, que es por derecho de la comunidad de acuerdo con sus t\u00edtulos muy antiguos.<\/p><\/blockquote>\n Al entrar, los compa\u00f1eros fueron recibidos por balazos y uno fue herido. Se supo despu\u00e9s que estos vinieron\u00a0 de un grupo al servicio del crimen organizado encabezado por Federico Gonz\u00e1lez del Cartel Milenio, quien despu\u00e9s pas\u00f3 a las filas de la Familia Michoacana y luego se uni\u00f3 con los Templarios.\u00a0 Debido al ataque, los compa\u00f1eros se vieron obligados de detener algunos de los peque\u00f1os propietarios y habitantes de La Placita.<\/p>\n El 1 de julio, se inici\u00f3 la construcci\u00f3n de la comunidad de Xayakalan y esto se realiz\u00f3 en 20 d\u00edas, como fue planeado. El d\u00eda 2 de julio, la Marina se posicion\u00f3 en la entrada de La Placita, y ese d\u00eda se empez\u00f3 la guerra contra la comunidad.<\/p>\n \u00a0\u201cVamos a organizarnos por la vida\u201d<\/strong><\/p>\n En este aniversario, se destac\u00f3 la presencia de la vocera del Congreso Nacional Ind\u00edgena (CNI), \u00a0Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio Mart\u00ednez, mejor conocida como Marichuy, acompa\u00f1ada por varios concejeros y representantes de comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n El apoyo del CNI por la recuperaci\u00f3n de tierras ha sido importante desde el principio. En una reuni\u00f3n celebrada el 13 y 14 de junio de 2009, el Congreso adopt\u00f3 el Manifiesto de Ostula sobre el derecho de los pueblos ind\u00edgenas a la autodefensa. Y despu\u00e9s de la toma de tierras, \u00a0el 9 de agosto, public\u00f3 \u00a0la Declaraci\u00f3n de Xayakalan, donde dicen que defender el territorio ind\u00edgena es defender el pueblo y que la autodefensa no se negocia.<\/p>\n En el programa, Marichuy dijo:<\/p>\n Buenas tardes mis hermanos y hermanas aqu\u00ed de Ostula y de otras comunidades ind\u00edgenas, tambi\u00e9n de la ciudad y de los medios libres que est\u00e1n aqu\u00ed a llevar esta informaci\u00f3n a otros lugares.\u00a0 Lo que corresponde a mi persona es explicar por qu\u00e9 vamos a participar en este proceso 2018.<\/p><\/blockquote>\n La vocera explic\u00f3 que ha habido muchas dudas porque a algunos intereses les conviene que los pueblos ind\u00edgenas est\u00e9n divididos y peleando entre s\u00ed para facilitar el saqueo, el robo de los recursos naturales, del agua, de la tierra. \u00a0Pretenden imponer proyectos que solo vienen a saquear la riqueza, provocando la divisi\u00f3n, la confrontaci\u00f3n. \u201cCuando el pueblo intenta organizarse, imponen la represi\u00f3n, la desaparici\u00f3n, el encarcelamiento, o viene el destierro\u201d.<\/p>\n En esta situaci\u00f3n, dijo la vocera, el Congreso Nacional Ind\u00edgena hizo consultas y tom\u00f3 la decisi\u00f3n de dar un paso m\u00e1s all\u00e1 para poner los problemas en una agenda nacional.\u00a0 Hasta la fecha se han seleccionado 71 concejeros y despu\u00e9s de consultar con m\u00e1s comunidades habr\u00e1 alrededor de 200.<\/p>\n Nuestro fin no es quedar arriba en Los Pinos, sino determinar c\u00f3mo vamos a organizar para juntos derribar este sistema capitalista que ha tra\u00eddo al interior de las comunidades s\u00f3lo destrucci\u00f3n y\u00a0 muerte. C\u00f3mo vamos a parar esta guerra que ha ocasionado la gente de arriba contra las comunidades. C\u00f3mo nos vamos a organizar. Nuestro fin es organizativo, de organizarnos desde abajo junto con personas de la ciudad.\u00a0 Vamos a organizarnos por la vida. Todo lo que tenemos alrededor\u2014los \u00e1rboles, los cerros, el agua, los recursos naturales, las personas. Tenemos que darnos la mano entre todos.<\/p><\/blockquote>\n Voces desde distintos territorios <\/strong><\/p>\n Casi todos encontramos un momento para nadar o caminar en el mar mientras est\u00e1bamos en Xayakalan, y nos dio gusto conocer a personas de distintos lugares. Durante el programa del jueves y viernes, el apoyo para los ocho a\u00f1os de resistencia en la comunidad se expres\u00f3 en palabras, m\u00fasica y arte. Los grabados realizados por la Brigada Cultural Subversiva llamaron mucha atenci\u00f3n, tambi\u00e9n las pinturas y juegos de las ni\u00f1as y ni\u00f1os.<\/p>\n \u00abSi estamos aqu\u00ed es porque pensamos diferente\u201d, dijo el representante de Comachuen, Michoac\u00e1n, al destacar el problema com\u00fan enfrentado en tantas comunidades agredidas por el crimen organizado en colusi\u00f3n con el gobierno y los partidos pol\u00edticos. \u201cNo estamos aqu\u00ed para celebrar a\u00a0 nuestros muertos como Don Trini, sino que aprender de ellos, porque son nuestras ra\u00edces\u00bb.<\/p>\n La compa\u00f1era Dulce Mar\u00eda llev\u00f3 un mensaje desde Tepoztl\u00e1n sobre el ecocidio que viene ocurriendo ah\u00ed con la tala de \u00e1rboles para la ampliaci\u00f3n de la autopista que corre a trav\u00e9s del Tepozteco. \u201cPara nosotros los pueblos, lo m\u00e1s primordial es la tierra que nos alimenta\u201d, dicen, aunque el voraz capitalismo tiene sus maneras de comprar consciencias, despojar recursos y atentar contra nuestras propias vidas.\u00a0 Desde su plant\u00f3n, los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras expresan su aprecio por la resistencia y organizaci\u00f3n mostradas en Xayakalan \u00a0que sirven como un ejemplo de lucha.<\/p>\n Una compa\u00f1era y dos compa\u00f1eros de Cher\u00e1n llevaron saludos desde su pueblo pur\u00e9pecha que enfrentaron un despojo de sus \u00e1rboles y territorio en el 2010 y han podido poner fin a la gran parte de esto, echando fuera a los partidos pol\u00edticos y autoridades corruptos, haciendo valer su autonom\u00eda comunitaria y auto-determinaci\u00f3n. \u201cPero estamos conscientes que el gobierno y el capitalismo viven del despojo de los pueblos originarios. Por eso seguimos en pie de lucha\u201d.<\/p>\n Una compa\u00f1era y cuatro compa\u00f1eros de Zacualpan, Colima, llegaron para saludar a la comunidad de Xayakalan y compartir su experiencia de una resistencia exitosa contra un proyecto minero en su territorio que hubiera envenenado un manantial y despojado a su comunidad nahua de sus recursos y su territorio. \u201cAgradecemos a todos ustedes por su resistencia. Hay que seguir resistiendo porque somos due\u00f1os de nuestras tierras, nuestras comunidades y nuestros territorios\u201d, dijo la compa\u00f1era.<\/p>\n Afirm\u00f3 la compa\u00f1era Magdalena Garc\u00eda Duran que la vocera Marichuy, escogida por los dem\u00e1s concejeros y concejeras es la que va a llevar la voz de los que no tienen voz. Ser\u00e1 por parte de los pueblos y comunidades ind\u00edgenas aunque \u201cnadie nos quiere ver, nadie quiere saber nada de nosotros. Esas personas nos discriminan, nos desprecian. Lo que buscamos es organizarnos para construir algo justo y para que el pueblo mande y el gobierno obedezca\u201d.<\/p>\n Desde el pueblo nahua de San Pedro Tlanixco, del movimiento por la libertad de los defensores del agua y la vida de Tlanixco y de Radio Tlanixco, lleg\u00f3 un combativo saludo al pueblo de Xayakalan \u201cy un reconocimiento y admiraci\u00f3n por su lucha digna y caminar, por la resistencia y rebeld\u00eda que se materializan aqu\u00ed cada 29 de junio desde hace ocho a\u00f1os. Hoy junto a ustedes celebramos la lucha por defender su territorio\u201d.<\/p>\n Se ley\u00f3 tambi\u00e9n una carta desde El Consejo Supremo Ind\u00edgena del pueblo otom\u00ed de San Francisco Xochicuautla, quienes son parte de las autoridades tradicionales del pueblo. Aunque no pudieron estar presentes en el evento, dicen que \u201cqueremos seguir fortaleciendo nuestra resistencia junto a ustedes que son pueblos dignos, ejemplares y conscientes. Queremos decirles que estamos con ustedes porque su lucha es nuestra lucha\u201d.<\/p>\n El representante del pueblo Wixarika dijo:<\/p>\n Creo que esta pl\u00e1tica, como dijeron al principio, esta conversaci\u00f3n, este intercambio de palabras, nos sirve much\u00edsimo\u201d. Entre los problemas comunes que se mencion\u00f3 son las invasiones, las minas, las violaciones de lugares sagrados, las actividades de los partidos pol\u00edticos. El compa\u00f1ero agreg\u00f3 el problema de algunas religiones que han entrado en su\u00a0 territorio con pr\u00e1cticas que van en contra de sus costumbres.\u00a0 Afirm\u00f3 que al apoyar a nuestra vocera, dijo, \u201cser\u00e1 necesario inventar otro tipo de hacer pol\u00edtica, otro tipo de convencimiento, otra manera de ense\u00f1ar las ideas.<\/p><\/blockquote>\n Entrevista al delegado de Ostula al CNI<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/em>En entrevista, el delegado al CNI desde Ostula, Geronimo Flores C\u00e1rdenas, respondi\u00f3 a la pregunta: \u00bfQu\u00e9 es lo que quieren que el mundo sepa sobre Xayakalan?<\/p>\n Que Xayakalan sigue luchando para defender la tierra, por la vida, por la paz, tambi\u00e9n para que haya justicia y seguridad, pero la seguridad plena, no la seguridad que nos quieren dar los mal gobiernos. Queremos que el mundo sepa que estamos resistiendo, podemos decir, venga lo que venga.<\/p><\/blockquote>\n Durante m\u00e1s de un a\u00f1o antes de la recuperaci\u00f3n de tierras, dijo el delegado, se celebraron asambleas en Ostula para discutirla. La organizaci\u00f3n de la Polic\u00eda Comunitaria, que ahora se llama la Guardia Comunal, fue un paso importante, y los pronunciamientos del CNI fueron importantes para difundirla \u201ca la gente en todas los pueblos, naciones y tribus, no solo del pa\u00eds sino del mundo, a los barrios libres, a los campesinos, obreros, porque nuestra lucha realmente no solo es de esta comunidad. Ha habido mucho apoyo de gente de otras comunidades y otros pa\u00edses tambi\u00e9n\u201d.<\/p>\n Despu\u00e9s de la recuperaci\u00f3n, hubo mucha represi\u00f3n en Ostula, dijo el delegado, incluyendo 34 muertes y 6 desapariciones de comuneros. \u201cAsesinaron a nuestro compa\u00f1ero Trinidad de la Cruz, quien ten\u00eda mucho car\u00e1cter. Siempre dec\u00eda que tenemos que seguir adelante y no dejar que nos pisoteen gentes ajenas de la comunidad, m\u00e1s que nadie el gobierno\u201d. Tambi\u00e9n asesinaron a Pedro Leyva. \u201cA veces el compa\u00f1ero Pedro estaba en comisiones, haciendo reuniones. Si ten\u00eda que hablar con los altos mandos del gobierno, les dec\u00eda la verdad. Tal vez por eso su asesinato\u201d.<\/p>\n Hasta la fecha no se ha hecho justicia por todos estos cr\u00edmenes.\u00a0 \u201cLa seguridad que da los gobiernos no sirve para nada porque no protege al pueblo. Simplemente protege los intereses de los capitalistas\u201d, dice Ger\u00f3nimo.<\/p>\n Muchas familias amenazadas por el crimen organizado coludido con el gobierno se vieron obligadas a salir de Xayakalan, pero en el 2014, se animaron a regresar. \u00a0\u201cNos volvimos a organizar\u00a0 con el apoyo de los llamados Autodefensas que surgieron en Tierra Caliente aqu\u00ed en Michoac\u00e1n. Sacamos a la delincuencia de nuestros territorios\u201d. \u00a0Ger\u00f3nimo explica que las Autodefensas son de diferentes comunidades ind\u00edgenas o no ind\u00edgenas, mientras la Guardia Comunal da seguridad dentro de la comunidad ind\u00edgena. En Ostula, la Guardia funciona bajo la autoridad de la Asamblea.<\/p>\n Este a\u00f1o vamos a estar apoyando a la compa\u00f1era vocera Mar\u00eda de Jesus al organizarnos desde abajo para parar toda la destrucci\u00f3n y muerte del sistema y luchar por la vida. \u00a0Y vamos a seguir resistiendo en Xayakalan. Ahora todo est\u00e1 tranquilo aqu\u00ed. No hay muertos, no hay levantones, no hay extorsiones. Hemos estado construyendo m\u00e1s casas y m\u00e1s escuelas. Mandamos un saludo a todos y todas las personas y grupos en lucha y le queremos decir al mundo entero que estando organizados, se puede lograr much\u00edsimas cosas.<\/p><\/blockquote>\n![\"\"](\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2017\/07\/xayakalan-2017-3-800x594.jpg\")
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