![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/map-of-chicago-800x333.jpg?resize=580%2C241\")
<\/p>\nPor Maya Zazhil Fern\u00e1ndez<\/p>\n
Mientras Chicago aparece en los titulares internacionales con sus im\u00e1genes e historias de agitaci\u00f3n extrema, es imperativo que examinemos la historia y el contexto que condujeron a los eventos que ocurrieron desde el 30 de mayo al 1 de junio de 2020 en los barrios hist\u00f3ricamente mexicanos de Pilsen, Little Village, Back of the Yards, y en C\u00edcero, IL. Si bien puede ser doloroso reconocer que los miembros de nuestra comunidad participaron en la violencia que hemos estado viviendo en los \u00faltimos d\u00edas, siempre debemos recordar que el culpable central ha sido y siempre ser\u00e1 la supremac\u00eda blanca y todos los sistemas que la apoyan, protegen y perpet\u00faan. Tambi\u00e9n debemos avanzar en la tarea de desempacar lo que sucedi\u00f3, qui\u00e9n se vio afectado, qui\u00e9n se benefici\u00f3 y por qu\u00e9 pudo ocurrir de la manera en que lo hizo.<\/p>\n
<\/p>\n
Chicago, por dise\u00f1o, es una de las ciudades m\u00e1s segregadas del mundo. El lado sur consta de grandes extensiones de barrios negros entrelazados con zonas de barrios mexicanos. El North Side es el hogar de una comunidad diversa de inmigrantes, as\u00ed como de vecindarios hist\u00f3ricamente puertorrique\u00f1os y una gran presencia blanca. Al este, el lago Michigan y al oeste, un horizonte continuo de expansi\u00f3n y desplazamiento continuo de las comunidades ya establecidas en la ciudad. En toda la ciudad, los vecindarios est\u00e1n separados por puentes, viaductos o bulevares, donde una persona negra puede vivir a 3 cuadras de una persona latina y nunca cruzarse. Hay muchas repercusiones pol\u00edticas, econ\u00f3micas, psicol\u00f3gicas y culturales de vivir en una ciudad abiertamente segregada. Vivir con recordatorios geogr\u00e1ficos y visuales constantes de cu\u00e1n dr\u00e1sticamente diferente es la calidad de vida debido a su identidad racial y cultural es una experiencia agonizante que alimenta la confusi\u00f3n, el odio y la violencia.<\/p>\n
Tras el genocidio de los pueblos originarios nativos, incluido el pueblo Potowatami, Chicago fue establecida por colonizadores europeos a mediados de 1800, y r\u00e1pidamente creci\u00f3 hasta alcanzar su condici\u00f3n de la ciudad m\u00e1s grande del Medio Oeste estadounidense, recibiendo las poblaciones de inmigrantes blancos europeos de finales de 1800 – en gran parte, irlandeses, italianos, polacos, checos y alemanes. A principios de la d\u00e9cada de 1900, durante la Gran Migraci\u00f3n y la era de la Primera Guerra Mundial, Chicago fue un destino para la Gran Migraci\u00f3n Afroamericana desde el Sur, y para los trabajadores inmigrantes mexicanos en grandes cantidades y en muy poco tiempo. En ese momento, el Chicago blanco, al instante sinti\u00f3 su comodidad y poder amenazados por la repentina llegada de personas de color, y r\u00e1pidamente se organiz\u00f3 a s\u00ed mismo y a la ciudad, lo que oblig\u00f3 a la llegada de personas de color a establecerse en \u00e1reas estrat\u00e9gicamente designadas de Chicago que garantizar\u00edan mantenerlos ocultos, separados e invisibles para la identidad urbana de lo que esperaban que se convirtiera en la ciudad m\u00e1s grande e importante de los Estados Unidos. Adem\u00e1s, estos barrios se segregaron \u00e9tnicamente, ya que los italianos, irlandeses, polacos, griegos, checos, mexicanos, puertorrique\u00f1os, indios, chinos, todos establecieron sus propios barrios, o barrios m\u00faltiples en toda la ciudad, que se han mantenido hasta la fecha. Aunque la completa fragmentaci\u00f3n permiti\u00f3 la supervivencia de las pr\u00e1cticas e identidades culturales, tambi\u00e9n contribuy\u00f3 en gran medida a las continuas tensiones raciales y \u00e9tnicas, alimentando las hist\u00f3ricas rivalidades locales entre mexicanos e italianos, mexicanos y puertorrique\u00f1os, polacos y lituanos, coreanos y chinos, y la lista continua.<\/p>\n
Luego de la Ley de Vivienda de los Estados Unidos de 1937, Chicago comenz\u00f3 a construir sus numerosos proyectos de vivienda p\u00fablica, creando otro marco a trav\u00e9s del cual la ciudad podr\u00eda continuar implementando legalmente la segregaci\u00f3n racial. Este marco impuso l\u00edmites geogr\u00e1ficos para las comunidades en funci\u00f3n de la raza y la distribuci\u00f3n limitada de la riqueza y los recursos, y promovi\u00f3 la proliferaci\u00f3n de drogas y armas. En los a\u00f1os 80, el gobierno de los EE. UU. facilit\u00f3 el tr\u00e1fico de coca\u00edna crack a las comunidades urbanas de todo el pa\u00eds, apuntando a proyectos de vivienda p\u00fablica y vecindarios negros, lo que condujo a lo que com\u00fanmente se conoce como la \u00abepidemia de crack\u00bb. Aunque las comunidades latinas viv\u00edan en vecindarios separados, sufrieron una experiencia paralela de adicci\u00f3n con PCP [l\u00edquido de embalsamamiento. Las comunidades negras y latinas fueron inundadas intencionalmente con drogas altamente adictivas por el crimen organizado con la complicidad del gobierno de los Estados Unidos, mientras que simult\u00e1neamente se les neg\u00f3 el acceso a los recursos para el desarrollo econ\u00f3mico, los servicios de salud mental, la atenci\u00f3n m\u00e9dica y el tratamiento del abuso de sustancias, lo que result\u00f3 en ciclos de violencia, adicci\u00f3n, y trauma, reproducido de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n
El establecimiento orquestado de estos vecindarios segregados fue uno de los bloques de construcci\u00f3n m\u00e1s importantes de una estructura pol\u00edtica local y sistem\u00e1tica a trav\u00e9s de la cual la ciudad pod\u00eda distribuir o retener f\u00e1cilmente la distribuci\u00f3n de recursos, y a trav\u00e9s de la cual pod\u00eda contener su poder y riqueza. Cualquier trozo de recursos que se canalizara hacia los barrios de color segregados se convirti\u00f3 naturalmente en un punto de contenci\u00f3n en la batalla entre las comunidades negras y latinas de Chicago. El otro bloque de construcci\u00f3n de esta estructura fue la creaci\u00f3n del CPD (Departamento de Polic\u00eda de Chicago), en sus inicios, una organizaci\u00f3n armada compuesta exclusivamente por hombres blancos cuyo trabajo era \u00abservir\u00bb al Chicago blanco y \u00abproteger\u00bb su privilegio, riqueza de la \u00abamenaza\u00bb de los negros y los latinos.<\/p>\n
<\/p>\n
Las pandillas de color, como pandillas latinas en la comunidad latina y pandillas negras en la comunidad negra, comenzaron a surgir, principalmente como organizaciones que defend\u00edan a sus comunidades de la violencia y la brutalidad de la polic\u00eda racista y de las pandillas blancas, y como organizaciones que intentaban obtener sus propios medios de riqueza dentro de las comunidades que hab\u00edan sido estructuralmente privadas del acceso a los recursos. A pesar de estas intenciones, las repercusiones en las comunidades de color plagadas de pobreza creciente, adicci\u00f3n y violencia, corrompieron a estas organizaciones, caus\u00e1ndoles da\u00f1os graves, m\u00e1s que servir o defender a sus comunidades.<\/p>\n
La experiencia de Chicago est\u00e1 llena de hermosos testimonios y expresiones de resistencia cultural, perseverancia e ingenio, pero la consecuencia de su historia estructural racista y xen\u00f3foba es un fantasma que atormenta las vidas de los ni\u00f1os negros y latinos de Chicago, obstruyendo su camino hacia la sanaci\u00f3n, solidaridad y revoluci\u00f3n.<\/p>\n
Tras el asesinato de George Floyd bajo la rodilla del oficial del polic\u00eda Derek Chauvin en Minneapolis el 25 de mayo de 2020, la gente sali\u00f3 a las calles el 26 de mayo para protestar por la falta de arresto o cargos contra los agentes involucrados en el asesinato. El 27 de mayo, las protestas en Minneapolis se intensificaron con disturbios, saqueos y la posterior represi\u00f3n policial, mientras que muchas otras ciudades del pa\u00eds comenzaron a protestar en solidaridad. El viernes 29 de mayo, el mismo d\u00eda en que Derek Chauvin hab\u00eda sido arrestado y acusado de asesinato en tercer grado, Chicago se uni\u00f3 al resto de la naci\u00f3n en protesta, expresando su ira por el menor cargo dado a Derek Chauvin y exigiendo que los otros 3 oficiales involucrados tambi\u00e9n fueran responsabilizados. Los otros 3 agentes no fueron acusados ??\/ arrestados hasta el 3 de junio.<\/p>\n
El s\u00e1bado 30 de mayo, las manifestaciones en el centro continuaron, aumentando r\u00e1pidamente en disturbios como respuesta tanto a la instigaci\u00f3n como al evidente antagonismo policial. Las empresas de todo el centro fueron asaltadas, saqueadas, incendiadas, con incendios tambi\u00e9n a los coches de polic\u00eda. Hubo disparos a personas y los manifestantes fueron golpeados, brutalizados y arrestados por el CPD. En un intento de \u00abcontrolar\u00bb la situaci\u00f3n, el Alcalde Lightfoot orden\u00f3 levantar todos los puentes de acero que cruzan el R\u00edo Chicago, proporcionando entradas principales al centro. Posteriormente, se suspendi\u00f3 todo el transporte p\u00fablico hacia y desde el centro de la ciudad, esencialmente atrapando a los manifestantes en un \u00e1rea contenida. Despu\u00e9s de eliminar f\u00edsicamente todas las posibilidades de evacuaci\u00f3n para miles de personas en el centro, a las 8:30 p.m., la ciudad anunci\u00f3 un toque de queda a las 9:00 p.m., convirtiendo instant\u00e1neamente a los manifestantes en infractores de la ley y justificando su arresto. Tanto los arrestos como las fugas continuaron hasta la ma\u00f1ana siguiente, pero los asuntos de esa noche iniciaron una ola de ira, violencia y represalias en casi todos los sectores de la ciudad y a\u00fan no hemos visto su fin.<\/p>\n
El domingo 31 de mayo, la ciudad reforz\u00f3 el bloqueo de todos los accesos al centro con bloqueos y puntos de control, y continu\u00f3 suspendiendo indefinidamente el transporte p\u00fablico, obligando a las personas a re-dirigir su ira hacia otras \u00e1reas accesibles: sus propios vecindarios. A partir de esa ma\u00f1ana, la ciudad se encendi\u00f3 en todos los sentidos. Negocios, edificios y veh\u00edculos en todo el sur y oeste de todos los barrios negros y latinos de Chicago fueron continuamente asaltados, saqueados e incendiados a todas horas del d\u00eda. La suspensi\u00f3n del sistema de transporte p\u00fablico y el cierre de las salidas de las autopistas no solo mantuvieron a las personas alejadas del centro, sino que tambi\u00e9n los alentaron a utilizar veh\u00edculos como su transporte, creando una carretera de caos a gran velocidad en la mayor\u00eda de las calles de la ciudad, intensificando el estado general de inquietud y ansiedad. En todos los barrios si bien la autodestrucci\u00f3n se produjo en estos vecindarios hist\u00f3ricamente vigilados, la presencia de la polic\u00eda en este momento estaba casi ausente. Aunque la ciudad informaba sobre la escasez y la capacidad m\u00e1xima de su aplicaci\u00f3n de la ley, qued\u00f3 claro que la polic\u00eda hab\u00eda sido asignada intencionalmente y desproporcionadamente a diferentes \u00e1reas de la ciudad en funci\u00f3n de la composici\u00f3n racial de dichas comunidades. CPD tambi\u00e9n eligi\u00f3 deliberadamente no actuar en respuesta a la actividad en curso que se ve en m\u00faltiples videos en vivo de las redes sociales en los que se observ\u00f3 a la polic\u00eda parados de pie, permitiendo el saqueo. En el ejemplo m\u00e1s flagrante, m\u00e1s de 10 oficiales de polic\u00eda registraron siestas<\/a>, bocadillos y esperas durante varias horas dentro de la oficina del congresista Bobby Rush en la que hab\u00edan irrumpido, mientras se llevaban a cabo saqueos y tiroteos en la misma calle. Estos eventos ocurrieron simult\u00e1neamente mientras los manifestantes continuaban tomando las calles y segu\u00edan siendo atacados por la polic\u00eda.<\/p>\n Las noticias y los medios comenzaron a impulsar la narrativa completamente falsa de que los manifestantes y los saqueadores eran principalmente negros, que solo se amplific\u00f3 por el racismo preexistente, internalizado y por el trauma hist\u00f3rico. Esto caus\u00f3 una reacci\u00f3n humana natural para defenderse y defender el hogar y la comunidad, pero gracias a la configuraci\u00f3n estructural con un poco de ayuda del CPD y el gobierno local y la agenda fascista nacional, esto r\u00e1pidamente se convirti\u00f3 en una operaci\u00f3n paramilitar externalizada como una guerra racial.<\/p>\n Una vez que las empresas locales en las comunidades de color comenzaron a ser golpeadas por el saqueo, varias pandillas mexicanas comenzaron a patrullar las calles, en nombre de \u00abdefender los negocios de sus comunidades de los saqueadores\u00bb, quienes, como se mencion\u00f3 anteriormente, seg\u00fan los medios y la ciudad eran exclusivamente negros.<\/p>\n Al instante, esto se convirti\u00f3 en una licencia para cazar y da\u00f1ar esencialmente a todas las personas negras a la vista.<\/p>\n Los videos e informes aparecieron inmediatamente y circularon en las redes sociales de latinos, en su mayor\u00eda mexicanos, donde algunas personas arrojaron ladrillos a cualquier autom\u00f3vil con pasajeros negros y golpearon o dispararon a cualquier persona negra que ingres\u00f3 al \u00e1rea, incluidos varios residentes negros de la comunidad. En Little Village, una mujer negra recibi\u00f3 un disparo por cruzar la calle. En C\u00edcero, un hombre negro en un autom\u00f3vil fue atacado con un palo. La noticia report\u00f3 un total de 85 personas con impactos de bala y 25 asesinadas, aunque sabemos que el n\u00famero es mucho mayor debido a la negligencia y la falta de respuesta por parte de la ciudad.<\/p>\n Aunque el racismo arraigado que existe dentro de la cultura y la identidad latina permiti\u00f3 que ocurrieran estos ataques, tambi\u00e9n surgieron m\u00faltiples pruebas, que revelaron claramente al CPD como colaboradores, instigadores y arquitectos de una guerra racial entre las comunidades negras y latinas de Chicago.<\/p>\n