![\"\"](\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/atenco-4-july-2010_2.jpg\" "\\"atenco-4-july-2010_2\\"")
<\/p>\nx carolina<\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfCu\u00e1ndo supieron que iban a salir de prisi\u00f3n, don Ignacio?<\/p>\n
\u2013\u2013Desde el primero momento. Siempre lo sab\u00edamos.<\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfPor la confianza en que la gente los iba a sacar?<\/p>\n
\u2013\u2013M\u00e1s bien por la rabia. Rabia que llev\u00e1bamos concentrada. Quiz\u00e1s al principio hay un temor. Hay un desconcierto, con molestia, con incertidumbre, con rabia, con impotencia. Esto se trasciende el dolor. Se sobrepone el dolor. No hay lamentaci\u00f3n, ni arrepentimiento. Hay un coraje rebasando l\u00edmites humanos que se concentra y de alguna forma evita el dolor f\u00edsico\u2026 Es la rabia reciente y la continuaci\u00f3n de la que hemos estado sufriendo latentemente durante muchos a\u00f1os. Durante muchos siglos\u2026. De que vamos a salir o no vamos a salir, lo bas\u00e1bamos en que la lucha no va a ceder. Se repliega un poco por el miedo, el desconcierto. Pero a\u00fan separados, la gente, ya sean perseguidos, ya sean encarcelados, todos pens\u00e1bamos de la misma manera. Un objetivo. Al principio, no rendirse. Porque se sobrepon\u00eda al dolor, la rabia, el descontento y la confirmaci\u00f3n de lo que siempre hemos sabido como gente de los de abajo\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
As\u00ed empieza una entrevista a Ignacio del Valle con unos medios libres en un momento de la celebraci\u00f3n en San Salvador Atenco el domingo, 4 de julio, de la liberaci\u00f3n de 12 presos que el Estado mexicano pretendi\u00f3 torturar hasta la muerte en sus centros de exterminio, con las sentencias infames de 112 a\u00f1os, 67 a\u00f1os, 32 a\u00f1os. Hay m\u00fasica, mucha m\u00fasica. Baile, mucho baile. Comida, mucha comida. Pulque, mucho pulque. Sonrisas, muchas sonrisas. Abrazos, muchos abrazos. Agradecimientos, muchos agradecimientos a todas y todos que participaron en el triunfo\u2014a las mujeres de Atenco que nos han ofrecido caf\u00e9, desayuno, comida o cena en cada marcha, cada mitin, cada evento durante los \u00faltimos cuatro a\u00f1os; a la vieja guardia de Atenco, especialmente a don Francisco Alarc\u00f3n, quien habla el nahuatl y se encarga de los ca\u00f1onazos en todas las fiestas; al Comit\u00e9 Libertad y Justicia para Atenco; a las organizaciones sociales y las organizaciones de derechos humos; a la solidaridad internacional.<\/p>\n
\u2013\u2013Don Ignacio, hemos tenido poco triunfos en nuestros movimientos. Dos de estos se han dado aqu\u00ed en Atenco. \u00bfA qu\u00e9 se debe esto?<\/p>\n
\u2013\u2013La gente entendi\u00f3 perfectamente, aclar\u00f3 su conciencia, ya como una experiencia secundaria, por segunda vez, que no deber\u00eda de ceder, porque ya hab\u00eda pasado por la misma represi\u00f3n en a\u00f1os anteriores, nueve a\u00f1os antes. Y que era seguro que si nos manten\u00edamos firmes, \u00edbamos a vencer. Desde luego, hubo mucha gente que retrocedi\u00f3, protegiendo a su familia, pero que se mantuvo y que estuvo presente desde muchas formas.<\/p>\n
\u201c\u00a1Am\u00e9rica del Valle, te queremos en la calle!\u201d se escucha una y otra vez. Es uno de los principales asuntos pendientes. Am\u00e9rica del Valle, cuya petici\u00f3n para asilo pol\u00edtico en Venezuela centr\u00f3 la atenci\u00f3n internacional en las injusticias del caso Atenco en un momento cr\u00edtico, sigue perseguida.<\/p>\n
Trinidad Ram\u00edrez agradece a todos y dice con la gracia que la caracteriza: \u201cEl triunfo es de ustedes\u201d. Lee el pronunciamiento del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT), destacando que la lucha seguir\u00e1 con proyectos de auto-gesti\u00f3n para defender la tierra y con acciones de solidaridad con otros grupos en lucha, como el SME, los mineros, los presos pol\u00edticos, los ind\u00edgenas zapatistas en Chiapas, el municipio aut\u00f3nomo de San Juan Copala, y todos las organizaciones que pelean contra el despojo de sus tierras. \u201c\u2026Con el grito de \u2018La tierra no se vende, se ama y se defiende\u2019, comenz\u00f3 nuestra lucha en estas tierras all\u00e1 en el 2001 cuando Vicente Fox quer\u00eda construir su aeropuerto. No fue sencillo derrotarlo porque primero tuvimos que vencer la idea de que no tiene sentido luchar contra el gobierno porque nadie le gana, y sin embargo, lo logramos. Vencimos…. Nosotros en el FPDT sabemos que la historia no es fatalista, que \u00e9sta se construye. Y que si hab\u00edamos ganado una vez, ten\u00edamos la posibilidad de lograrlo de nuevo\u2026.A\u00fan nos falta alguien. Nos falta Am\u00e9rica del Valle. Vamos por ella. Seguiremos luchando para que regrese con nosotros\u2026\u201d<\/p>\n
En la entrevista, Ignacio del Valle destaca: \u201cEstamos seguros de que ella va a salir, y no porque estemos pensando en una buena voluntad para que de la libertad. No. Ni estamos pidiendo buena voluntad. Estamos diciendo que YA, haga lo que le corresponde. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el pueblo ordena. Y de alguna manera, la lucha sigue. Y Am\u00e9rica est\u00e1 resistiendo y va a resistir. Pero no en una resistencia pasiva. Es una resistencia activa. Porque desde donde est\u00e1, est\u00e1 diciendo, quiz\u00e1s, en su silencio, que la lucha debe de continuar. Desde luego que nada le tenemos que pedir de favor al gobierno. La libertad no ser\u00e1 la consecuencia de un favor ni de un acto de buena voluntad de nadie. Es la obligaci\u00f3n y es necesario que el sistema ya le d\u00e9 la libertad\u201d.<\/p>\n
Otro perseguido ha regresado a su pueblo y est\u00e1 presente en la fiesta. Ad\u00e1n Espinoza todav\u00eda enfrenta un proceso por un cargo menor, pero se incorpora de nuevo en la lucha e insiste en la importancia de organizarnos y unirnos para avanzar.<\/p>\n
Varios de los presos reci\u00e9n salidos de Molino de Flores tambi\u00e9n est\u00e1n presentes en los festejos, incluso In\u00e9s Rodolfo Cuellar, quien cuenta que, al enterarse de la orden de liberaci\u00f3n, unos de los presos comunes dijeron: \u201cYa se van \u2018los atencos\u2019. \u00bfAhora qui\u00e9n nos va a defender?\u201d Y cuando los 9 salieron, los presos comunes estaban ah\u00ed coreando, \u201c\u00a1Zapata vive! \u00a1La lucha sigue!\u201d Con la salida de los presos, se levant\u00f3 el Otro Plant\u00f3n en las afueras del penal de Molino de Flores, terminando con una larga acci\u00f3n de solidaridad de parte de varios grupos sucesivos de La Otra Campa\u00f1a.<\/p>\n
Felipe \u00c1lvarez sube al escenario y habla de lo que hace falta para soportar un encarcelamiento: \u201cCompa\u00f1eros, les pido que d\u00eda a d\u00eda hagamos m\u00e1s conciencia porque solamente con consciencia se puede ir, solamente con consciencia se puede soportar una represi\u00f3n, solamente con consciencia se puede soportar un encarcelamiento. Hay tanto cabr\u00f3n polic\u00eda y custodios ah\u00ed adentro que a cada momento est\u00e1n reprimiendo psicol\u00f3gica y f\u00edsicamente. Y si no tienes consciencia, compa\u00f1eros, no van a soportar porque sucede que donde estuvimos, las personas que no soportan se ahorcan. Eso no lo sabe todo mexicano, que en La Palma, en el Altiplano, hay gente que se ahorca, que al entrar, hay veces que en el maltrato que le da en la entrada, cuando los llevan a sus calabozos, a los minutos mueren, y luego andan corriendo los pinches polic\u00edas pa\u2019 all\u00e1 y dicen \u201cYa se te pas\u00f3 la mano, guey. Ese guey ya se nos fue\u201d. Y no se sabe de los muertos que hay en La Palma, porque todo eso no existe. No existen los derechos humanos en La Palma. En La Palma existe el exterminio \u00bfs\u00ed? D\u00eda a d\u00eda, d\u00eda a d\u00eda te van acabando psicol\u00f3gicamente y f\u00edsicamente, compa\u00f1eros. Quisiera mencionar el maltrato que te da en La Palma. Para comer, te dan cinco minutos, compa\u00f1ero. Para ba\u00f1arte, te dan cinco minutos, compa\u00f1ero. A veces con agua hirviendo. Si reclamas y preguntas por qu\u00e9, te dicen, \u201cEres animal, guey, eres delincuente. Por esto tienes que aguantar como animal, pelarte con agua caliente\u201d. Yo estuve encamado, compa\u00f1eros, dos veces quince d\u00edas, con suero, y con un pie atado al tubo de la cama. Con una cadena y un candado me encadenaban. As\u00ed com\u00eda, as\u00ed dorm\u00eda. Lo digo no para que se espanten porque ya no vuelven a participar. Lo digo para que hagan consciencia y sepamos a qu\u00e9 le tiramos\u201d.<\/p>\n
\u201cNi perd\u00f3n, ni olvido. Castigo a los Asesinos!\u201d Mientras la impunidad sigue, las demandas para justicia se escuchan.<\/p>\n
\u2013\u2013Don Ignacio, \u00bfqu\u00e9 opina sobre las acciones que debemos tomar en contra de las prisiones? \u00bfExigir cambios en las condiciones? \u00bfTumbarlas? \u00bfOponernos a la construcci\u00f3n de m\u00e1s prisiones?<\/p>\n
\u2013\u2013Claro. La construcci\u00f3n de m\u00e1s prisiones como proyecto, significa que est\u00e1 viendo el efecto, y no la causa. La causa es otra. Se ha desatado una ola de delincuencia y en las c\u00e1rceles encontramos jovencitos de entre 18 y 25 a\u00f1os en su mayor\u00eda\u2026En las comunidades no hay oportunidades de trabajo, de estudio, de preparaci\u00f3n. Entonces \u00bfc\u00f3mo van a subsistir en sus necesidades m\u00e1s proletarias de empleo y de alimentaci\u00f3n? Yo preguntar\u00eda \u00bfQu\u00e9 diferencia habr\u00eda si se construyeran por cada prisi\u00f3n, cinco escuelas de los diferentes niveles? Pero no queremos cantidad, queremos calidad de educaci\u00f3n. Son temas que no son cosa aparte de la repartici\u00f3n igualitaria de la riqueza. Si no hay una repartici\u00f3n igualitaria, o por lo menos equitativa o justa a las necesidades reales que presenta la situaci\u00f3n en cada comunidad, ll\u00e1mese regi\u00f3n, ll\u00e1mese estado, ll\u00e1mese pa\u00eds, desde luego que no va a haber justicia. Y esto no lo va a resolver el sistema. Lo tiene que resolver y tomar en cuenta de iniciar una propuesta de naci\u00f3n de la gente de abajo. Desde abajo. Los de arriba nada m\u00e1s nos van a manipular. El problema no es que construyan m\u00e1s c\u00e1rceles. El problema es que en comparaci\u00f3n con la educaci\u00f3n, hay un abismo muy grande. Y tampoco la soluci\u00f3n es la construcci\u00f3n de escuelas. Es un cambio de sistema total. Y para esto, nos tenemos que organizar. La forma de c\u00f3mo se de este cambio lo va a dar la realidad propia de cada regi\u00f3n, de cada tiempo, en cada lugar. En estos momentos, en nuestra regi\u00f3n de M\u00e9xico, como en otras, es muy similar la dependencia. Tenemos un monstruo muy grande. Es la econom\u00eda internacional. Porque c\u00f3mo entender que en un pa\u00eds con un nivel de pobreza muy grande, y sobre todo, una descomposici\u00f3n social, en donde la concentraci\u00f3n de la riqueza est\u00e1 en unas cuantas manos y la pobreza est\u00e1 en una gran mayor\u00eda. El problema no es de atacar a la pobreza. Tenemos que atacar a la riqueza. Tenemos que cambiar todo.<\/p>\n
\u2013\u2013Don Ignacio \u00bfqu\u00e9 le puede decir al pueblo mexicano en general que todav\u00eda no est\u00e1 organizado pero que resiente lo que pasa en este sistema capitalista?<\/p>\n
\u2013\u2013 S\u00ed, mi ni\u00f1a. Yo creo que\u2026ya no tenemos que dar la primera lecci\u00f3n. La lecci\u00f3n nos han dado y no siguen dando los movimientos que est\u00e1n en resistencia, que nos dicen que no tenemos que estar repitiendo a\u00f1o, como si fuera un curso. Ya tenemos que seguir dando los pasos que siguen, que antes de ser\u2026 y quiero que quede bien claro \u00e9ste, creo que es la clave, que no tenemos que confundir organizaci\u00f3n peque\u00f1a a pueblo, organizaci\u00f3n que marca intereses de un grupo a una comunidad, que antes de ser organizaci\u00f3n, sea del color, sea del centro o de la orilla o de en medio, que el objetivo de cualquier organizaci\u00f3n, antes de ser organizaci\u00f3n de grupo, es pueblo. Y que cuando entendamos esta situaci\u00f3n, respetaremos en forma particular el deseo por seguir participando de cada quien en momentos de paz a quien quiera seguir participando, pero en estos momentos de guerra, nos tenemos que unir como pueblo, porque antes de ser organizaci\u00f3n, tenga el t\u00edtulo que tenga, somos pueblo. Y esta es la expresi\u00f3n m\u00e1s hermosa que podemos tomar como bandera.<\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfEl papel de los pueblos ind\u00edgenas y los pueblos originarios en este proceso?<\/p>\n
\u2013\u2013Son b\u00e1sicos. Si desde nuestras ra\u00edces no estamos proponiendo el cambio, en este caso porque somos pueblos ind\u00edgenas, nada m\u00e1s que maquillados y penetrados por la cultura, pero somos hijos de ind\u00edgenas, nietos de ind\u00edgenas, no podemos decir que para la pr\u00f3xima generaci\u00f3n ya no vamos a ser ind\u00edgenas. Nada m\u00e1s este conviene al sistema que se pierda esta identidad\u2026\u201d<\/p>\n
Desde el escenario, con humor y rega\u00f1os con respecto a los pretextos para no hacer nada, don Nacho insiste en que hay que participar y unirnos, pero de verdad: \u201cCompa\u00f1eros, tenemos que estar firmes. Que se arrugue el cuero pero que no se arrugue nuestra consciencia. Hermanos del alma, gracias. Gracias por su solidaridad\u2026Tenemos que estar juntos. El \u00fanico pinche problema es esas posiciones en donde hemos cre\u00eddo que tenemos la raz\u00f3n. S\u00ed, muchos tienen la raz\u00f3n. Y saben distinguir bien quien est\u00e1 haciendo algo bien, pero si no se presentan, me lleva la fregada. Es lo mismo\u2026. Pero quiz\u00e1s algunos no lo saben hacer, pero ah\u00ed est\u00e1n. Y lo est\u00e1n haciendo mal, pero ah\u00ed est\u00e1n\u2026 Vamos a estar con nuestros hermanos mineros. Vamos a hacer pronunciamientos, pero vamos a hacer acciones. Pero vamos realmente uni\u00e9ndonos. Ya dicen \u201cEstuvimos contigo, Nacho, estuvimos en tu festival\u201d. Gracias. Yo para que chingados los quiero en mi festival. Los quiero a la hora de los madrazos\u2026.No compas, v\u00e1monos uniendo\u201d.<\/p>\n
Concluye Felipe \u00c1lvarez:<\/p>\n
\u201cNo saben que orgullo me da y que satisfecho me siento el salir y encontrarlos aqu\u00ed todav\u00eda. El saber que no tuvieron miedo a caer a donde ca\u00edmos nosotros. Esto significa que s\u00ed, hay lo que pregunto de consciencia, que s\u00ed existe lo que yo deseo. Y eso, compa\u00f1eros, nos nutre, nos fortalece. Y vamos a ir a Chiapas. Vamos a ir a dondequiera que estemos con nuestros hermanos a defenderlos y a solidarizarnos con ellos. Atenco va a estar all\u00ed. Que lo sepa el gobierno. Que lo sepa el mal sistema. All\u00ed va a estar Atenco. Porque tiene que haber muchos Atencos, muchos Chiapanecos, muchos Guerrerenses. Tenemos que ser muchos de todas partes, \u00bfs\u00ed? Juntos vamos a hacer el cambio que deseamos todos los que estamos jodidos. Todos los que somos reprimidos. Vamos a lograr el cambio. Vamos a sacar este mal sistema de ese lugar de Los Pinos. No lo vamos a sacar con votos, jugando a las elecciones para chupar huesos como aqu\u00ed a la izquierda. Nosotros no vamos para ese camino. Nuestro camino es muy diferente \u00bfs\u00ed? Aunque el lodo y la porquer\u00eda est\u00e9 a un ladito, no nos vamos a ensuciar. Porque cuando se obtiene la consciencia, esta suciedad no nos va a manchar, compa\u00f1eros, \u00bfeh? Aunque caminas encima de ella, no nos va a manchar \u00bfs\u00ed? Entonces, compa\u00f1eros, les doy las gracias y les pido disculpas, me est\u00e1n esperando adentro, pero yo voy a estar aqu\u00ed nuevamente, compa\u00f1eros. Ya me estoy integrando \u00bfs\u00ed? Hermanos, gracias. Hermanos, los quiero. Los quiero hermanos y hermanas. Est\u00e1n en mi coraz\u00f3n. \u00a1Atenco Vive! \u00a1La lucha sigue! \u00a1Zapata vive y vive! \u00a1La lucha sigue y sigue! \u00a1QUE S\u00cd, QUE NO, QUE C\u00d3MO CHINGADOS NO!<\/p>\n
<\/p>\n
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