El 20 de diciembre de 2010, uno de los integrantes m\u00e1s poderosos de la clase dominante de M\u00e9xico, Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos, apareci\u00f3 en p\u00fablico despu\u00e9s de ser cautivo desde el 14 de mayo de 2010. Durante los \u00faltimos siete meses, un grupo llamado los Misteriosos Desaparecedores enviaron varias fotos de Fern\u00e1ndez de Cevallos y cartas firmadas por \u00e9l para su familia y sus socios pol\u00edticos, rog\u00e1ndoles a pagar el rescate y no \u201chacerle el pobre\u201d. El 17-18 de diciembre un largo comunicado en tres partes y titulado \u201cEp\u00edlogo de una desaparici\u00f3n\u201d fue circulado en el internet y publicado en algunos de los peri\u00f3dicos de Mexico. Firmado por los Ex misteriosos desaparecedores \/ Red por la Transformaci\u00f3n Global, el comunicado detalle los motivos por la aprehensi\u00f3n. El texto completo se reproduce aqu\u00ed abajo:<\/p>\n
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Ex misteriosos desaparecedores \/ Red por la Transformaci\u00f3n Global<\/p>\n
Los cl\u00e1sicos no establecieron ning\u00fan principio que prohibiera matar, fueron los m\u00e1s compasivos de todos los hombres, pero ve\u00edan ante s\u00ed enemigos de la humanidad que no era posible vencer mediante el convencimiento. Todo el af\u00e1n de los cl\u00e1sicos estuvo dirigido a la creaci\u00f3n de circunstancias en las que el matar ya no sea provechoso para nadie. Lucharon contra la violencia que abusa y contra la violencia que impide el movimiento. No vacilaron en oponer violencia a la violencia.<\/em><\/p>\n Bertolt Brecht<\/p>\n En M\u00e9xico vivimos inmersos en un clima de creciente violencia destructiva que las mafias del gobierno permiten y fomentan, porque s\u00f3lo as\u00ed pueden ocultar la sistem\u00e1tica represi\u00f3n, tratar de controlar el descontento social e impedir, por el momento, que se generalice la lucha popular. Las formas de la violencia son cada vez m\u00e1s crueles y abominables; el conflicto no s\u00f3lo ha dejado decenas de miles de personas muertas, sino terror e incertidumbre entre los vivos. La distancia entre el discurso de gobierno y las pr\u00e1cticas corruptas que lo caracterizan son una clara muestra de que los m\u00e1s altos funcionarios y las instituciones del Estado mexicano est\u00e1n coludidos con el crimen contra quien dicen estar luchando.<\/p>\n Esta contradicci\u00f3n inicial desata una cadena ininterrumpida de mentiras difundidas ampliamente por los medios de comunicaci\u00f3n con los que est\u00e1n coludidos; esta difusi\u00f3n forma parte de la violencia cultural que promueve, legitima y justifica la violencia directa que el gobierno sostiene, as\u00ed como de la violencia del hambre, del desempleo, de la migraci\u00f3n, de la delincuencia infantil y juvenil, de la trata de blancas. En fin, de esa violencia silenciosa que obliga a gritar \u00a1Ya Basta!<\/p>\n Vemos d\u00eda a d\u00eda la impunidad militar, los levantones policiales para entregar v\u00edctimas al narco y la convivencia evidente entre presidente de la rep\u00fablica, gobernadores, senadores, diputados, jueces, generales y jefes policiacos con los grandes capos, incluso, es posible afirmar que la alta burocracia y los sectores reaccionarios de la clase pol\u00edtica, son quienes forman parte de las mafias m\u00e1s criminales en nuestro pa\u00eds. La \u00abguerra\u00bb que el gobierno dice sostener en aras de la paz, no combate la ra\u00edz del problema ni a los verdaderos delincuentes, los de cuello blanco, que con base en fobaproas, rescates empresariales, privatizaciones (concesiones de carreteras, contratos secretos del petr\u00f3leo, de fibra \u00f3ptica y otros recursos naturales) se enriquecen y adquieren la facultad de poner y quitar gobiernos.<\/p>\n Sin embargo la violencia m\u00e1s sofisticada, la que a diario nos golpea y quiz\u00e1 la que menos reconocemos como violencia, es la que parece no venir de ninguna persona; es la violencia estructural \u00abinvisible\u00bb presentada siempre como \u00abestragos\u00bb, \u00abgolpes\u00bb o \u00abcrisis internacionales\u00bb que parecen nunca terminar para Nosotros pueblo y que nos son presentadas como \u00abavances\u00bb. El duopolio televisivo y los gobernantes quieren que creamos en los \u00abavances\u00bb y en la \u00abmodernidad\u00bb mientras hay m\u00e1s despidos, menos oportunidades de encontrar empleos productivos y un salario que cada d\u00eda vale menos. Esa \u00abmodernidad\u00bb no es con la que so\u00f1amos ni la que queremos heredar a nuestros hijos.<\/p>\n La pobreza, para muchos la miseria, es una constante amenaza de muerte y es mucho m\u00e1s poderosa que todos los grupos de sicarios juntos; la vida es reducida a su condici\u00f3n de supervivencia sin ninguna posibilidad de un desarrollo aut\u00e9nticamente humano. Estas condiciones acercan a millones de personas m\u00e1s a la muerte que a la vida y frente a este peligro (del que Ellos, los grupos privilegiados, se benefician funcionalizando la pobreza al m\u00e1ximo) no se encontrar\u00e1n soluciones concretas a menos que lo hagamos Nosotros.<\/p>\n As\u00ed, la violencia visible-directa, la invisible-estructural (de la que parece no haber ning\u00fan responsable) y la cultural, son promovidas y sustentadas por los gobiernos; \u00e9stos, no son la representaci\u00f3n pol\u00edtica de todos los mexicanos, sino quienes velan por los intereses de una restringida porci\u00f3n de la poblaci\u00f3n, que privilegian especialmente a un restringido n\u00famero de familias que encabezan el control del poder, la clase privilegiada, que se hace carne y hueso en un entramado altamente sofisticado y eficiente de grupos y personajes clave, que con una planeaci\u00f3n meticulosa y una larga carrera, se siguen colocando en posiciones estrat\u00e9gicas para continuar benefici\u00e1ndose a costa de todo un pa\u00eds. El gobierno es mafioso porque protege los intereses de los grandes ricos, de los due\u00f1os de todo, de los que saquean nuestros recursos naturales y trafican con todo desde personas hasta armas, drogas e influencias. Es un gobierno que sirve a las mafias aliadas al capital trasnacional, tambi\u00e9n mafioso.<\/p>\n Desde all\u00ed operan por dentro y por fuera de la ley grandes intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos, en un entramado m\u00faltiple de lazos familiares, de compadrazgo, de arreglos de conveniencia, secretos, pactos, complicidades, bendecidos por la c\u00fapula de poder de la Iglesia cat\u00f3lica y una certeza que los identifica: pertenecer a un grupo definido al que son leales, conscientes de ser Ellos quienes tienen el poder y la riqueza repartida entre sus manos.<\/p>\n Para Nosotros la violencia (la visible y la aparentemente invisible) se traduce en un constante peligro de muerte, debido por un lado, a la intensificaci\u00f3n de los conflictos que el saqueo mafioso genera para obtener mayores ganancias, y por otro de manera cotidiana por las condiciones de pobreza y miseria que reduce la vida a una lucha por la supervivencia y al andar diario por un estrecho pasillo de 60 pesos por familia; se vive al d\u00eda y no hay posibilidad de progreso.<\/p>\n Vivimos en amenaza de muerte al tener acceso restringido a la alimentaci\u00f3n, a la salud, a los servicios, a los derechos y a conocer la justicia. Como as\u00ed son las cosas, nos toca perder y como nos hab\u00edamos resignado, dejamos de sentir la violencia de no poder vivir bien. En ese sentido tambi\u00e9n Nosotros volvimos \u00abnormal\u00bb la violencia; violento no es solo lo que muestran los muertos, violento es tambi\u00e9n lo que ocultamos los vivos.<\/p>\n La sociedad mexicana, como podemos ver, est\u00e1 divida en dos: Ellos y Nosotros, Ellos ricos y Nosotros pobres, cuyos mundos y realidades son totalmente opuestos pero existen y se desarrollan al mismo tiempo; es la historia que Ellos difunden como la evoluci\u00f3n de un solo proyecto al que discursivamente pertenecemos \u00abpor igual y al mismo nivel\u00bb todos los mexicanos. Ellos aplauden los discursos del gobierno en los que se alude al avance y bienestar en M\u00e9xico, pues los confirman en su nivel de vida que constantemente mejora (mejor alimentaci\u00f3n, vestido, educaci\u00f3n, salud, bienes muebles e inmuebles, lujos, vacaciones y descanso, etc.); s\u00f3lo en su cerrado c\u00edrculo el progreso es realidad.<\/p>\n Ellos acumulan riqueza por todos los medios, unos por la v\u00eda legal-permisible y otros de forma ilegal-criminal; ambos son lo mismo, pues siempre tienen la posibilidad (al ser Ellos quienes legislan) de transformar lo ilegal en ley y viceversa; en realidad no son extra\u00f1as las revelaciones de que la mayor\u00eda de las veces quienes viven para acumular riqueza no distinguen en sus c\u00edrculos entre quienes \u00abrespetan las leyes\u00bb y entre quienes no lo hacen. Lo que pasa es que unos ocupan cargos dentro de las instituciones del Estado y pueden, desde dentro, operar en su favor y ser \u00abmuy legales\u00bb. Los intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos son dos frentes de una misma estrategia que viene fundida y defendida por la violencia. El gobierno mexicano se sostiene con el uso legal e ilegal de la violencia directa e indirecta, estructural y cultural, que lo construyen como salvaguarda de una suerte de \u00abdemonio\u00bb engendrada por s\u00ed mismo.<\/p>\n Quienes encabezan al Estado sostienen discursivamente que procuran alcanzar \u00abla paz perpetua y el bienestar\u00bb en un futuro (que nunca llegar\u00e1 de ese modo), y por tal fin justifican su propio ejercicio de la violencia destructiva. Esta utop\u00eda de la paz estatal, construye el argumento de legitimidad de la muerte en el presente. El peligro de muerte que Nosotros vivimos es producto del enfrentamiento de grupos de poder econ\u00f3mico que luchan por el poder pol\u00edtico. Su manera de actuar dentro del aparato estatal despersonaliza decisiones que repercuten en la vida de personas concretas; la decisi\u00f3n burocr\u00e1tica agranda la distancia entre el funcionario y la gente de a pie, manejando p\u00fablicamente la ficci\u00f3n de que \u00abhacen pol\u00edtica\u00bb con base en \u00abel bien com\u00fan\u00bb, aunque la comunidad est\u00e9 excluida, en todos los sentidos, de dicha actividad.<\/p>\n Que \u00abel mundo de la pol\u00edtica siempre sin\u00f3nimo de corrupci\u00f3n e injusticia\u00bb es una afirmaci\u00f3n com\u00fan que sintetiza el sentir generalizado y que la estructura estatal y sus funcionarios se encargan d\u00eda a d\u00eda de renovar; sin embargo la actividad pol\u00edtica debe construirse con otro sentido, consider\u00e1ndola como la capacidad de todos para decidir de manera real y directa sobre los asuntos de la vida en sociedad, as\u00ed como de fundar y de alterar la legalidad que rige la convivencia humana en pos del bienestar colectivo; la socialidad no debe existir para someter de una vez y para siempre, sino constituirse como la organizaci\u00f3n a la que se le puede dar forma a trav\u00e9s de las decisiones de todos los integrantes. La organizaci\u00f3n, la instrucci\u00f3n y la disciplina son armas eficaces y hasta ahora son Ellos los que han sabido aprovecharlas. \u00bfQu\u00e9 es lo que hace que siendo Ellos tan pocos, puedan someter a tantos Nosotros? Una de las respuestas m\u00e1s certeras es el uso exclusivo que Ellos hacen de \u00abla fuerza del Estado\u00bb; sin embargo, que Ellos sean los que poseen el monopolio total y definitivo del uso de la violencia y la ejerzan \u00absolo cuando es justo y necesario\u00bb en aras del \u00abbien para todos\u00bb es una mentira que nos hemos propuesto derrumbar.<\/p>\n Por parad\u00f3jico que parezca, la historia de la humanidad demuestra que, para generar las condiciones humanas de existencia, se necesita en ciertos momentos ejercer la violencia como una adecuaci\u00f3n social que hace permisible terminar con ciertas formas de vida para generar otras. La violencia destructiva, como la que ejerce el gobierno, s\u00f3lo concibe destruir sin construir algo superior y distinto que constituya verdaderamente un estado mejor de vida y no s\u00f3lo para unos pocos. La violencia es constructiva cuando es rebeld\u00eda frente a la amenaza de muerte, cuando enfrenta a la muerte personificada por quienes nos someten a la miseria. La violencia, al tener rostro de muerte, nos es presentada como injustificable, sobre todo si atenta contra el poder establecido.<\/p>\n El discurso gubernamental la repudia e invita a preservar el orden, o protestar dentro de los marcos institucionales que no operan de acuerdo al fin para el que fueron creados, como un recurso que le queda para seguir operando bajo la cara de \u00abla legalidad\u00bb y \u00abla democracia\u00bb, present\u00e1ndose como el resultado hist\u00f3rico de las luchas del pasado. As\u00ed, lo violento es presentado como lo anti-estatal; la \u00fanica pol\u00edtica permitida es la actividad esencialmente no-pol\u00edtica, acompa\u00f1ada de la resignaci\u00f3n. La violencia cultural es la m\u00e1s sofisticada porque guarda al Estado bajo un marco de \u00abaceptabilidad\u00bb y muestra a los enemigos de quienes lo comandan, o sea, a los que luchan contra el mal gobierno, como enemigos de toda la sociedad.<\/p>\n Pero \u00bfeste gobierno mafioso es el \u00fanico viable en nuestro pa\u00eds? Sabemos que no, otro M\u00e9xico es posible y lo tenemos que construir Nosotros los de abajo, desde las organizaciones obreras, campesinas, ecologistas, de colonos, de v\u00edctimas de la delincuencia y cr\u00edmenes del ej\u00e9rcito y polic\u00edas. Nos toca a nosotros, al pueblo mexicano organizado de diferentes formas y recurriendo a todos los medios, armados y no armados, ir construyendo con nuestra rebeld\u00eda organizada, un nuevo M\u00e9xico en el que todos podamos ser y vivir con dignidad.<\/p>\n El ejercicio de la violencia es para Nosotros un recurso ineludible, pero necesita de un proyecto en el que su uso sea solamente un medio necesario; el proyecto no puede reducirse a destruir otro. Nuestro proyecto es recuperar lo que la vileza de los poderosos nos arrebata, y es nuestra condici\u00f3n humana; nuestro proyecto es de rehumanizaci\u00f3n de todos los que no formamos parte de su selecto c\u00edrculo, a diferencia de Ellos que s\u00f3lo buscan su propio beneficio. Pensar y hacer pol\u00edtica pasa por evaluar las condiciones de existencia, nuestras relaciones sociales e inter-personales, transformarlas en cada acto y hacerse cargo de la vida p\u00fablica. El Estado construye toda disidencia como el enemigo exterminable, todo en el mismo caj\u00f3n de la criminalidad, y con ello impide que se desarrollen formas organizativas que resuelvan nuestras necesidades y satisfagan nuestras expectativas y leg\u00edtimas demandas. Hay un punto en el que no se puede hacer nada y las reglas del juego, a las que Ellos mismos no se atienen, nos son aplicadas con toda la violencia estatal-destructiva. La existencia de Ellos como minor\u00eda poderosa y dominante y sus formas de operar persistir\u00e1n s\u00f3lo en la medida en que Nosotros lo hagamos aceptable.<\/p>\n Los poderosos llaman ley a su propia violencia y crimen a la de los oprimidos\u2026 por eso, los oprimidos debemos luchar por el establecimiento de una nueva ley frente a los cr\u00edmenes de los poderosos, por todos los medios, incluida la violencia\u2026<\/p>\n En M\u00e9xico coexisten dos pa\u00edses distintos. Uno es habitado por menos del 10% de la poblaci\u00f3n; son Ellos quienes participan en la pol\u00edtica y aplauden los discursos del gobierno de progreso y bienestar porque los viven; es la empresa dirigida y sostenida por quienes poseen y gozan de la mayor parte de la riqueza del pa\u00eds. En contraste el otro M\u00e9xico es habitado por m\u00e1s del 90% de la poblaci\u00f3n; y aunque somos la gran mayor\u00eda no tenemos ning\u00fan peso en las decisiones pol\u00edticas y econ\u00f3micas.<\/p>\n \u00bfEs posible conocer a los individuos que decidieron el destino de un pa\u00eds entero? El proyecto neoliberal en M\u00e9xico se concret\u00f3 gracias a la actuaci\u00f3n de diversos personajes en acuerdo y complicidad. En la figura de Carlos Salinas de Gortari se identifica m\u00e1s claramente el inicio de esta etapa destructiva, cruzando varios intereses y procesos; es un actor principal y es miembro de los c\u00edrculos m\u00e1s restringidos del control de poder de ese entramado mafioso. Salinas impuso transformaciones (dise\u00f1adas desde la c\u00faspide del poder capitalista) en sinton\u00eda con Estados Unidos, que no ha abandonado su hist\u00f3rica pol\u00edtica intervencionista, apoyado por la elite empresarial y pol\u00edtica mexicana de su partido (PRI) y algunos importantes aliados pol\u00edticos; ha permanecido tras bambalinas desde que dej\u00f3 la presidencia. De sus m\u00e1s preciados aliados podemos se\u00f1alar como principal c\u00f3mplice a un miembro destacado del partido de la oposici\u00f3n leal (PAN), Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos Ramos, un cacique panista inmensamente rico gracias a su triple car\u00e1cter de funcionario del estado, empresario y abogado de demandas en contra del erario p\u00fablico.<\/p>\n El Jefe Diego es otro nudo por donde atraviesan m\u00faltiples historias turbias. Ahora conocemos de cierto los modos de los trabajos y oficios con los que se maneja, las personas con las que trata y algunas de las que han sido sus m\u00e1s logradas empresas. Con nada que ocultar la mafia ha sido enumerada en las cartas elaboradas y dirigidas por el propio Diego a sus benefactores, reclam\u00e1ndoles apoyo econ\u00f3mico en correspondencia a su lealtad y a sus servicios: Carlos Salinas de Gortari, Carlos Slim, Roberto Hern\u00e1ndez, Alfredo Harp, Alberto Bailleres, Claudio X Gonz\u00e1lez, Lorenzo Servitje, Lorenzo Zambrano, Emilio Azc\u00e1rraga Jean, Ricardo Salinas Pliego, Bernardo Quintana, Ignacio Loyola, Manlio Fabio Beltrones, Emilio Gamboa Patr\u00f3n, Juan Sandoval \u00cd\u00f1iguez, On\u00e9simo Cepeda, Norberto Rivera Carrera, Roberto Madrazo, Jorge Hank Ronh, Santiago Creel, Enrique Pe\u00f1a Nieto, Carlos Romero Dechamps, Elba Esther Gordillo, entre otros. Se establecen diversas relaciones entre empresarios, pol\u00edticos, la Iglesia, el narcotr\u00e1fico, las redes de crimen organizado, el ej\u00e9rcito, los grupos paramilitares, las televisoras, etc. Estas relaciones est\u00e1n regidas por entendidos m\u00e1s all\u00e1 de la legalidad, por dentro y fuera de toda apariencia de normatividad; son feudos de una mara\u00f1a de poderes en pugna y con el control del pa\u00eds.<\/p>\n Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos acumula una larga pero poco honrosa carrera de impunidad y enriquecimiento. Por ejemplo, como amigo y abogado del millonario Alberto Bailleres (Presidente de Grupo Bal y due\u00f1o de El Palacio de Hierro y Seguros GNP), defendi\u00f3 a la empresa MetMex Pe\u00f1oles contra las madres de m\u00e1s de 11,000 ni\u00f1os envenenados por la contaminaci\u00f3n ocasionada por la fundidora en Torre\u00f3n Coahuila. Ni las movilizaciones ni demandas penales de los afectados tuvieron \u00e9xito, pues la poderosa empresa estaba jur\u00eddicamente blindada contra las demandas populares gracias a las artes litigantes de su abogado a quien la justicia es lo que menos importa.<\/p>\n Uno de los principales logros de la historia de M\u00e9xico, fue haber logrado la separaci\u00f3n de la Iglesia cat\u00f3lica y el Estado. Debe a\u00f1adirse a los libros de texto que esa lucha culmin\u00f3 con una amable reconciliaci\u00f3n cuyo mediador fue el mismo Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos en complicidad con los m\u00e1s altos mandos de la Iglesia y Carlos Salinas de Gortari. Ellos modificaron en 1992 los art\u00edculos constitucionales 3, 5, 24, 27 y 130 y en julio del mismo a\u00f1o se promulg\u00f3 la Ley de Asociaciones Religiosas y de Culto P\u00fablico, as\u00ed como el restablecimiento de las relaciones diplom\u00e1ticas entre el Estado mexicano y la Santa Sede, representando el inicio de una in\u00e9dita etapa en la historia contempor\u00e1nea de M\u00e9xico, cuyas consecuencias pol\u00edticas y sociales empiezan a perfilarse. Iglesia como aparato aliado de las elites y parte fundamental de \u00e9stas a trav\u00e9s de la historia, adem\u00e1s de fungir como v\u00ednculo con los pobres; es m\u00e1s bien un supra Estado, f\u00e9rreamente centralizado, feudal, totalitario y ultraconservador. A trav\u00e9s del jefe Diego y Carlos Castillo Peraza del PAN, se sell\u00f3 un nuevo pacto entre la Iglesia y el Estado, dot\u00e1ndolas de permiso para acumular bienes materiales heredables, adem\u00e1s de la facultad de intervenir en la educaci\u00f3n. Para hacer oficial el reconocimiento, las Iglesias debieron solicitar su registro ante la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n. No resulta sorpresivo que el primer registro, el oficio 001, sea de la Iglesia Apost\u00f3lica Romana, cuya copia enmarcada con una agradecida dedicatoria (Para Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos. Con gratitud y cari\u00f1o. G. Prigione) cuelga en el despacho de Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos. Esta ley sustitu\u00eda a la de 1926, cuando Calles sell\u00f3 la separaci\u00f3n Iglesia-Estado iniciada por Benito Ju\u00e1rez.<\/p>\n Ahora sabemos que la revelada relaci\u00f3n entre los gobiernos mexicanos y el narcotr\u00e1fico ha sido una constante. Lo que en un inicio fue un jugoso negocio controlado con acuerdos y cuotas pactadas se ha convertido en un mercado en disputa donde el gobierno no ha dejado de favorecer al ala que lo ha nutrido. Desde finales de los ochentas la diferencia entre el narco y el Estado comenz\u00f3 a desdibujarse y no se sab\u00eda qui\u00e9n era qui\u00e9n. Ra\u00fal Salinas bajo el consentimiento de su hermano Carlos, Mario Arturo Acosta Chaparro, Francisco Quiroz Hermosillo, Nazar Haro, Juan Sandoval \u00cd\u00f1iguez, Rub\u00e9n Figueroa (padre e hijo), Di\u00f3doro Carrasco, Ulises Ruiz, Mario Mar\u00edn, Jorge Tello Pe\u00f3n, Genaro Garc\u00eda Luna, por mencionar a algunos de sus principales actores, han sido contacto y beneficiarios, y no pod\u00eda faltar Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos. Su relaci\u00f3n con la muerte del Se\u00f1or de los Cielos (desmentida por Garc\u00eda Calderoni) y haber recibido algunos millones de d\u00f3lares procedentes del narco, parecen asuntos menores en comparaci\u00f3n con la estrecha relaci\u00f3n del gobierno y el desarrollo y consolidaci\u00f3n del narcotr\u00e1fico en M\u00e9xico. M\u00e9xico vive el contexto m\u00e1s violento desde la Revoluci\u00f3n mexicana, como consecuencia del proyecto Ir\u00e1n-contra, impulsado por el gobierno de los Estados Unidos desde la d\u00e9cada de los ochenta, por medio del cual permiti\u00f3 el tr\u00e1fico de drogas de Latinoam\u00e9rica a la Uni\u00f3n Americana, pactando con personajes de la talla de Pablo Escobar, Caro Quintero y el propio Se\u00f1or de los Cielos, a cambio de recursos para combatir los movimientos insurgentes en Centroam\u00e9rica. El gobierno de Estados Unidos foment\u00f3 la actividad del narco, sin importar las implicaciones que esta actividad ten\u00eda en los lugares donde se promov\u00eda (sobre todo Colombia y M\u00e9xico) a cambio de exterminar a la disidencia pol\u00edtica; la herencia que nos queda del Ir\u00e1n-contra es el inmenso poder econ\u00f3mico y de combate que acumularon los carteles del narcotr\u00e1fico en nuestros pa\u00edses. M\u00e9xico fue c\u00f3mplice de dicho plan, y ahora todos Nosotros pagamos las consecuencias del crecimiento del narcotr\u00e1fico a niveles que ni el Estado puede controlar, adem\u00e1s de la falsa guerra emprendida, pues es absurdo luchar contra quien uno mismo ha creado.<\/p>\n A trav\u00e9s de esta compleja y poderosa mafia, Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos fue pieza central para concretar el cambio de M\u00e9xico a un Estado m\u00ednimo (sin responsabilidades sociales y de econom\u00eda abierta, privatizaci\u00f3n y apertura comercial a capitales trasnacionales), adem\u00e1s de diversos cambios de legislaci\u00f3n que implicaron quiebres hist\u00f3ricos para M\u00e9xico. Desde la legitimaci\u00f3n del fraude realizado contra Cuauht\u00e9moc C\u00e1rdenas, la venta de las empresas paraestatales, la privatizaci\u00f3n de la banca mexicana, la firma del Tratado de Libre Comercio con Am\u00e9rica del Norte, hasta el reconocimiento jur\u00eddico de la Iglesia cat\u00f3lica (dando vuelta atr\u00e1s a m\u00e1s de 100 a\u00f1os de lucha por la separaci\u00f3n de la Iglesia y el Estado) y la reforma al art\u00edculo 27 de la Constituci\u00f3n (considerado como el m\u00e1ximo triunfo de la Revoluci\u00f3n de 1910), aniquilando no una forma de producci\u00f3n econ\u00f3mica (los ejidos) sino la base de la identidad de muchas culturas; conocemos a los responsables directos de la actual realidad mexicana.<\/p>\n Estas personas, fieles a una l\u00f3gica que niega de facto el derecho a la vida digna de la mayor parte de la poblaci\u00f3n mexicana, han prostituido los bienes y recursos de la naci\u00f3n, se han servido de ella, la han disfrazado, mutilado y traicionaron su historia\u2026 a cambio, se hincharon de poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Es alta traici\u00f3n llevar adelante todas estas operaciones e igualmente grave legalizar su operaci\u00f3n garantizando su impunidad al armarse una propia justicia; ni siquiera en su l\u00f3gica son inocentes. Han tenido la osad\u00eda de abanderar y operar un proyecto anti-patri\u00f3tico que renuncia a honrar la memoria hist\u00f3rica y que confina a la gente a la miseria como forma general de la existencia.<\/p>\n El pa\u00eds se desmorona ante sus ojos at\u00f3nitos que no dan cr\u00e9dito a lo que ven; se deshace por causa suya sin que discursos y fanfarrias medi\u00e1ticas puedan convencernos de que vamos con rumbo cierto a la soluci\u00f3n de los m\u00faltiples problemas que hist\u00f3ricamente persisten en el pa\u00eds; la naci\u00f3n se desangra a borbollones y no desean admitir que ellos y solamente Ellos, han saciado su hambre de riqueza desmedida y poder pol\u00edtico inconmensurable a costa de una patria exang\u00fce y an\u00e9mica.<\/p>\n M\u00e1s de 30,000 muertos sin contar a aquellos que deambulan en el anonimato; m\u00e1s de 200, 000 encarcelados por haber encontrado como opci\u00f3n de vida la delincuencia; casi 8 millones de j\u00f3venes desocupados que bien podr\u00edan alimentar los grupos delincuenciales, de esquiroles o la drogodependencia. La p\u00e9rdida progresiva de visi\u00f3n de futuro y de perspectiva para los j\u00f3venes que miran como opci\u00f3n de vida el enriquecimiento r\u00e1pido a trav\u00e9s de su inserci\u00f3n dentro del m\u00e1gico mundo de la cultura de las televisoras o dentro de las huestes del narcotr\u00e1fico. La extinci\u00f3n de fuerzas de trabajo para defender los intereses de Ellos, a trav\u00e9s de la privatizaci\u00f3n de empresas y recursos del pa\u00eds; la pauperizaci\u00f3n de condiciones de trabajo y de salarios para mantener fuentes de empleo. La militarizaci\u00f3n del pa\u00eds, la criminalizaci\u00f3n de la disidencia pol\u00edtica, la paramilitarizaci\u00f3n de las polic\u00edas, la extinci\u00f3n de los derechos humanos bajo argucias legales y extralegales, entre \u00e9stas la impunidad de los militares bajo el concepto de fuero militar, el incumplimiento de las garant\u00edas individuales plasmadas en la Constituci\u00f3n para dar paso a la inconstitucional figura del arraigo.<\/p>\n Este es un fragmento del M\u00e9xico que han dejado como saldo para nosotros una larga dictadura, la seudo-transici\u00f3n y las complicidades partidistas. Si recortamos nuestra descripci\u00f3n a los \u00faltimos 25 a\u00f1os\u2026 \u00a1qu\u00e9 curioso! encontramos a los mismos delincuentes que hab\u00edamos denunciado antes y entre ellos a Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos.<\/p>\n Estos delincuentes de cuello blanco han saqueado a la Patria, han organizado sus grupos y acciones para poder gozar del poder y enriquecerse de manera prepotente bajo el manto de su protecci\u00f3n. Han aprovechado sus estancias en los \u00f3rganos estatales y se han servido de ello para obtener ilegal e ileg\u00edtimamente beneficios econ\u00f3micos, pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos para ser Ellos y solamente Ellos los \u00fanicos y eternos beneficiarios.<\/p>\n Aseguran el nombramiento de Secretarios de Estado, de Seguridad P\u00fablica, Procuradores Generales de la Rep\u00fablica, Gobernadores y Presidentes municipales de algunas entidades, Senadores, Diputados, Asamble\u00edstas y diversos cargos de elecci\u00f3n popular para posicionarse pol\u00edtica y econ\u00f3micamente. Negocian y pactan reconocimientos y prebendas para asegurar su lugar en el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Defienden fraudes pol\u00edticos, econ\u00f3micos y jur\u00eddicos y los apoyan econ\u00f3mica, ideol\u00f3gica y pol\u00edticamente; sin menospreciar las jur\u00eddicas y judiciales. Hasta parece un retrato hablado. La impunidad les cubre a lo largo de su vida como aureola de santidad. Niegan para s\u00ed mismos que el pueblo, las organizaciones de que disponen y sus redes de acci\u00f3n no los alcanzar\u00e1n con su brazo de justicia y legitimidad; sin embargo esto no es as\u00ed.<\/p>\n Ellos se manejan de acuerdo a principios y valores que en la pr\u00e1ctica niegan la posibilidad de vida plena para Nosotros. Han gozado de la posibilidad de ejercer la violencia de manera legal e ilegal, visible e invisible no s\u00f3lo contra las expresiones armadas organizadas sino en escarmientos contra cualquier demostraci\u00f3n de hartazgo e insubordinaci\u00f3n social. Estos principios y valores son reproducidos todos los d\u00edas por individuos con poder local (en las colonias, en los municipios, en pueblos y ranchos) que de manera miserable maltratan y menosprecian a la gente aprovechando la constante de la pobreza. La transformaci\u00f3n de todo esto pasa por erradicar estas conductas que encuentran en el provecho del ejercicio impune del poder econ\u00f3mico, pol\u00edtico, religioso, etc. su h\u00e1bitat para garantizar sus privilegios a costa de los dem\u00e1s.<\/p>\n No se les est\u00e1n imputando responsabilidades abstractas sino cr\u00edmenes concretos, hay actos solapados y manejos que aun dentro de su propio estado de derecho son injustificables; el crimen es su pr\u00e1ctica y el cinismo su estampa. Nosotros, construyendo poder popular, nuevas formas de justicia y sanciones podremos mostrar que nadie, ni siquiera Ellos permanecer\u00e1n impunes.<\/p>\n La soberan\u00eda nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder p\u00fablico dimana del pueblo y se instituye para beneficio de \u00e9ste. El pueblo tiene en todo tiempo el inalienable derecho de alterar o modificar la forma de su gobierno.<\/em><\/p>\n Art\u00edculo 39 constitucional<\/p>\n A estas horas<\/em><\/p>\n ay, amigos m\u00edos, artesanos, Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos parec\u00eda intocable hasta aquella noche en que su pasado oscuro lo alcanz\u00f3. Y, muy a su pesar, tuvo que responder de algunos de sus actos y verse en el espejo de nuestra mirada\u2026 espejo que al hacerlo prisionero reflej\u00f3 su hechura de corrupto, prepotente y voraz expropiador, demostrando un hecho fundamental: siempre que como pueblo nos atrevamos a luchar contra la injusticia, no habr\u00e1 felon\u00eda que quede impune.<\/p>\n Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos Ramos (DFCR) es uno de los pol\u00edticos que mayor responsabilidad tienen en el sostenido proceso de hecatombe econ\u00f3mica, pol\u00edtica y social que la elite dominante ha impuesto y desplegado en nuestro pa\u00eds de 1982 a la fecha, por medio de un entramado mafioso que opera dentro y fuera de las instituciones estatales; este proceso depredador vino a profundizar, bajo la criminal bandera neoliberal, las de por s\u00ed deterioradas condiciones de vida de los hombres y mujeres que viven en M\u00e9xico, generando la mayor contrarreforma y el mayor retroceso hist\u00f3rico en nuestro pa\u00eds en lo que a bienestar social se refiere.<\/p>\n DFCR es uno de los pol\u00edticos que m\u00e1s se ha caracterizado por el abuso del poder, el tr\u00e1fico de influencias y el enriquecimiento a costa del erario y de los bienes de la naci\u00f3n, legislando en pro de los grandes monopolios (financieros, de comunicaciones, alimentos, construcci\u00f3n, transportes, etc.) asesorando a las mafias del poder y litigando a favor de los grandes capos del narcotr\u00e1fico. Es uno de los principales c\u00f3mplices y operadores del fraudulento proceso electoral que se ha perpetrado sistem\u00e1ticamente en nuestro pa\u00eds, desde el ocultamiento del fraude que impuso en 1988 a Carlos Salinas de Gortari en la presidencia mediante la quema de boletas electorales hasta la organizaci\u00f3n del fraude que en 2006 impuso a Felipe Calder\u00f3n Hinojosa. Es uno de los principales encubridores de los responsables de la guerra sucia y contrainsurgente desplegada por el r\u00e9gimen priista y ahora por el PAN contra los movimientos sociales, armados o no, convirti\u00e9ndose en uno m\u00e1s de los c\u00f3mplices de la existencia de incontables perseguidos, torturados, asesinados, presos y desaparecidos por motivos pol\u00edticos. Es un responsable directo de la inserci\u00f3n subordinada de M\u00e9xico al bloque de pa\u00edses capitaneados en nuestro continente por el imperialismo estadounidense y, en consecuencia, del desmantelamiento industrial, la ruina del campo, la masiva migraci\u00f3n, de la pauperizaci\u00f3n de la vida en general y el saqueo de nuestros recursos.<\/p>\n En breve, Diego Fern\u00e1ndez de Cevallos Ramos es un operador de la oligarqu\u00eda neoliberal y de la ultraderecha fundamentalista, un traficante de influencias, un mercenario de los juzgados, un legislador a sueldo, un rentista de la crisis y un defensor de los grandes capos de la droga. Por ello su aprehensi\u00f3n fue una actividad pensada y realizada como un acto de desagravio.<\/p>\n Tomarlo prisionero, exhibirlo y obligarlo a devolver una mil\u00e9sima de lo robado constituy\u00f3 adem\u00e1s un golpe pol\u00edtico a la plutocracia y a sus instituciones; una demostraci\u00f3n de la voluntad de lucha y de la capacidad operativa de los descalzonados, como \u00e9l nos denomina; una demostraci\u00f3n de que nadie, por poderoso que sea, puede ser intocable; una demostraci\u00f3n de que con unidad de acci\u00f3n se puede doblegar la voluntad del enemigo y combatir la impunidad.<\/p>\n Pocas veces se hab\u00eda percibido el miedo, la confusi\u00f3n y el enojo que una imagen puede generar en la poderosa elite gobernante, como lo hizo la primera foto del jefe Diego cautivo que empez\u00f3 a circular en internet, y que los medios de comunicaci\u00f3n se vieron obligados a difundir. En ella se le pudo observar no con la prepotencia ni el cinismo de los que ha hecho gala el trasnochado encomendero a lo largo de su vida personal y pol\u00edtica, sino en la total indefensi\u00f3n, casi parecida a la que vivimos y a la que hemos sido sometidos la mayor\u00eda de mexicanos, s\u00f3lo que con una notable diferencia: A Diego le fue respetada su integridad f\u00edsica sin el desprecio que por la vida humana demuestra el poder con Nosotros.<\/p>\n Con base en los resultados de este acto, consideramos necesario compartir la convicci\u00f3n de que si quienes somos pueblo logramos organizarnos en una sola voluntad pol\u00edtica nacional, en una colosal fuerza social organizada, podremos hacer frente com\u00fan a la injusticia y a la impunidad, a fin de derrotar a nuestros opresores y acordar la organizaci\u00f3n de una sociedad verdaderamente humanizada. Y pese a tener innumerables imputaciones en su contra y de que miles de ciudadanos exigen su leg\u00edtima ejecuci\u00f3n, conscientes estamos de que la verdadera soluci\u00f3n a la crisis que vive el pa\u00eds no est\u00e1 en liquidarlo, sino en la capacidad del pueblo para organizarse y retomar las riendas de su propio destino, recurriendo a todos los medios a su alcance.<\/p>\n Como parte del pueblo organizado decidimos realizar una tarea, la responsabilidad es nuestra. Creemos firmemente que reapropiarse del uso constructivo de la violencia es leg\u00edtimo y hemos actuado en consecuencia.<\/p>\n Esta tarea es parte de un proyecto m\u00e1s grande e importante: participar en la construcci\u00f3n del poder popular para transformar este pa\u00eds transnacionalizado en una verdadera patria digna, libre y nuestra. \u00bfO es mucho so\u00f1ar con que las riquezas de M\u00e9xico sean para la mayor\u00eda de los mexicanos? \u00bfEs ambicioso so\u00f1ar con un pa\u00eds productivo que pueda dar trabajo y remuneraci\u00f3n digna a sus hijos? \u00bfEs un sue\u00f1o guajiro pensar que somos los 90 millones de pobres quienes debemos tener la posibilidad real de tomar las decisiones importantes en el modelo econ\u00f3mico, pol\u00edtico y cultural que deseamos? \u00bfEs mucho pedir un M\u00e9xico para todos los mexicanos?<\/p>\n Fraternalmente:<\/p>\nSegunda parte<\/h3>\n
Tercera parte<\/h3>\n
\npintores, astr\u00f3nomos, marineros,
\nestamos despiertos. Es trabajo
\nnuestro el de arreglar algunas cosas.<\/em><\/p>\n