La recuperaci\u00f3n de mil 300 hect\u00e1reas de tierras nahuas en Xayakalan, Santa Mar\u00eda Ostula, el 29 de junio de 2009 fue uno de los eventos m\u00e1s impresionantes de los \u00faltimos a\u00f1os. \u00bfPero c\u00f3mo lo lograron? La semana pasada tuve la oportunidad de resolver unas dudas. <\/p>\n
Al llegar a Xayakalan con dos amigos una tarde soleada, el encargado de la seguridad no tard\u00f3 en averiguar que \u00e9ramos gente de confianza y nos ense\u00f1\u00f3 una enramada donde pod\u00edamos acampar. <\/p>\n
\u2013\u2013Y \u00bfc\u00f3mo va todo por aqu\u00ed? <\/p>\n
\u2013\u2013Pues ya ven, aqu\u00ed estamos. Tenemos un a\u00f1o y medio aqu\u00ed y nadie se va. De aqu\u00ed nadie nos va a sacar.<\/p>\n
<\/p>\n
En el camino desde L\u00e1zaro C\u00e1rdenas hab\u00edamos visto una camioneta tras otra de \u00bfpolic\u00edas? \u00bfmilitares? \u00bfnarcos? portando armas de alto calibre \u2013\u2013un reflejo de la guerra contra la sociedad desatada por el gobierno de M\u00e9xico bajo \u00f3rdenes de Estados Unidos. Pero a pesar de las constantes amenazas contra la comunidad de Xayakalan, el ambiente era de lo m\u00e1s tranquilo. La gente siempre alerta y vigilando, pero tranquila. <\/p>\n
Las primeras personas que conocimos eran los equipos de la guardia que andan a lo largo de la playa y por los montes con sus escopetas, machetes, palos y uno que otro cuerno de chiva precisamente para asegurar la ausencia de violencia. Ya estaban informados que hab\u00edamos venido en apoyo, pero a\u00fan as\u00ed, nos preguntaron de nuevo qui\u00e9nes \u00e9ramos y nos informaron de las \u00e1reas seguras y tambi\u00e9n de las \u00e1reas disputadas que deb\u00edamos evitar.
\n\u201cTodav\u00eda estamos en conflicto\u201d, dijo un joven de la polic\u00eda comunitaria. \u201cHay intereses que nos quieren echar de aqu\u00ed. Hemos tenido muchas amenazas\u201d. <\/p>\n
Conocimos a una pareja y sus tres hijas. Son unas de las muchas personas de Michoac\u00e1n que han ido al otro lado a trabajar, pero ahora est\u00e1n de regreso y tienen su peque\u00f1a tienda de abarrotes cerca de la playa. Le preguntamos a Martina: <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfQu\u00e9 significa Xayakalan? <\/p>\n
\u2013\u2013Lugar de los danzantes con m\u00e1scara. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfY por aqu\u00ed danzan? <\/p>\n
\u2013\u2013S\u00ed, en las fiestas. <\/p>\n
Averiguamos que esto antes era el predio La Canahuancera. Los caciques de La Placita lo hab\u00edan robado desde hace m\u00e1s de 40 a\u00f1os pero cuando los comuneros lo recuperaron le pusieron su nombre original. Xayakalan es una de las encargaturas, o poblados, de Santa Mar\u00eda Ostula en la Sierra Nahua del estado de Michoac\u00e1n. Hay 22. Ostula es la cabecera y el municipio es Aquila. <\/p>\n
Durante varios d\u00edas tuvimos la oportunidad de caminar en la playa, nadar en el mar, escuchar a las olas, y combatir mosquitos sedientos. Un amigo llev\u00f3 un proyector, as\u00ed que por las noches vimos pel\u00edculas, ri\u00e9ndonos con los ni\u00f1os y ni\u00f1as. Una y otra persona nos invit\u00f3 a pasar por su casa a tomar un cafecito o comer un taquito y platicar. Inevitablemente las pl\u00e1ticas nos llevan a los eventos de ese memorable d\u00eda del 29 de junio de 2009. Los detalles pueden cambiar poco o mucho pero lo que no cambian son las sonrisas de orgullo y la certeza de haber hecho lo correcto. <\/p>\n
Un atardecer estaba yo sentada en un tronco viendo la puesta del sol cuando el joven Iturbide se detuvo a platicar. Llevaba por su hombro una red. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfDe d\u00f3nde vienes? <\/p>\n
\u2013\u2013Del D.F. \u00bfVas a pescar? <\/p>\n
\u2013\u2013S\u00ed. Ya se va el Sol y en estas horas la pesca es buena. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfVives aqu\u00ed en Xayakalan? <\/p>\n
\u2013\u2013S\u00ed, desde el 29 de junio. <\/p>\n
\u2013\u2013Ah \u00bfviniste con los dem\u00e1s ese d\u00eda? <\/p>\n
\u2013\u2013S\u00ed, como no. <\/p>\n
\u2013\u2013Lo que ustedes hicieron no se hace cualquier d\u00eda. Fue tremendo. \u00bfC\u00f3mo lo lograron? <\/p>\n
\u2013\u2013Pues algunos llevaron varios a\u00f1os en esto. Me acuerdo que muchos nos enojamos cuando los de La Placita pusieron letreros prohibi\u00e9ndonos el paso en nuestras propias tierras. Nosotros no vivimos aqu\u00ed en aquel entonces pero me acuerdo que algunos hablaron de venir. Tal vez se fue cocinando hace unos cinco a\u00f1os, no s\u00e9. <\/p>\n
\u2013\u2013Parece que todo estaba muy bien organizado. <\/p>\n
\u2013\u2013S\u00ed, es cierto y el mero d\u00eda, unos llegamos por ah\u00ed, otros por all\u00e1, algunos estaban en la playa, otros en el monte, otros bloqueando la carretera. \u00a1\u00c9ramos miles! Llegamos de las varias encargaturas de Santa Mar\u00eda Ostula. Lleg\u00f3 gente de Co\u00edre y P\u00f3maro. Nahuas de toda esta regi\u00f3n. Y cuando nos dispararon \u00a1nuestra polic\u00eda comunitaria los corri\u00f3! <\/p>\n
El siguiente d\u00eda los ni\u00f1os Oscar y Alex y el joven Gabriel llegaron a la enramada para platicar y compartir unos cocos. Gabriel trep\u00f3 la palmera como el hombre ara\u00f1a, cort\u00f3 unos ocho cocos tiernos y los abri\u00f3 con su machete. Pens\u00e1bamos que estaba cort\u00e1ndolos para llevarlos a su familia pero dijo que no. \u201cEstos son para ustedes porque agradecemos mucho su apoyo\u201d. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfTodos los j\u00f3venes de aqu\u00ed aprenden a hacer esto? <\/p>\n
\u2013\u2013Pues, s\u00ed, casi todos. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfCu\u00e1l es el chiste? <\/p>\n
\u2013\u2013Tener buena musculatura. Si tienes panza, no puedes hacerlo. <\/p>\n
Gabriel confirm\u00f3 que s\u00ed, la recuperaci\u00f3n fue bien planeada: \u201cPero no sab\u00edamos exactamente cu\u00e1l d\u00eda iba a ser. Luego nos enteramos que los invasores estaban lotificando terrenos en la playa. Con eso, la ma\u00f1ana del d\u00eda 29 los encargados de cada poblado se reunieron y se fueron a avisar a su gente. Algunos llegaron m\u00e1s o menos r\u00e1pido y otros que viven en las comunidades m\u00e1s retiradas tardaron un poco. Ese d\u00eda yo estaba por ah\u00ed y vino volando el Cherokee gris con pistoleros disparando. Pero cuando devolvimos el fuego, se fueron. Se sinti\u00f3 raro. Creo que nosotros realmente no est\u00e1bamos tirando para matarlos. Tal vez ellos tampoco. No s\u00e9. Nosotros lo que quer\u00edamos era que se fueran de aqu\u00ed. Y se fueron\u201d. <\/p>\n
Vemos que hay mucha actividad en la comunidad y varios cambios importantes. Tan pronto que ocuparon sus tierras, los comuneros construyeron 20 casas de ladrillos y adobe en cinco d\u00edas. Ahora hay por lo menos 40 y est\u00e1n construyendo m\u00e1s. <\/p>\n
Durante varios meses no hubo luz ni agua, pero ahora s\u00ed. La meta es tener agua entubada en cada casa. <\/p>\n
La ni\u00f1a Rosa lleg\u00f3 a visitarnos un d\u00eda y nos platic\u00f3 de su escuela. \u00c9sta se ech\u00f3 a andar en los primeros d\u00edas. Ahora hay tres escuelas \u2013\u2013una para los chiquitos, otra para niveles 2,3 y 4 y otra para niveles 5 y 6. <\/p>\n
El siguiente d\u00eda el compa\u00f1ero Pedro nos llev\u00f3 a visitarlas. Se encuentran en una zona un poco alejada del centro del poblado. Nos cuenta que se las van a hacer m\u00e1s grandes y va a haber un albergue para que los estudiantes de las otras poblaciones de Ostula puedan asistir a la escuela de Xayakalan. <\/p>\n
Pedro tambi\u00e9n nos lleva a ver la papayera donde han sembrado unas cuatro mil plantas en medio de \u00e1rboles de tamarindo, mango y jamaica. La infraestructura de riego instalada por los peque\u00f1os propietarios es \u00fatil, pero a\u00fan as\u00ed los comuneros han enfrentado varios obst\u00e1culos, incluso una bomba que qued\u00f3 descompuesta durante unos meses por falta de dinero y una plaga de chapulines. Por falta de un tractor, todo el trabajo se hace con machete. De hecho, un tractor es una de las grandes necesidades de la comunidad. <\/p>\n
Pedro explica un poco m\u00e1s del proceso de organizaci\u00f3n: \u201cLa cosa es que \u00e9ste no fue el primer intento para recuperar nuestras tierras. Hubo intentos por las v\u00edas legales y las v\u00edas pol\u00edticas, pero no nos sirvieron para nada. Vimos que no pod\u00edamos confiar en ning\u00fan partido pol\u00edtico, en ning\u00fan pol\u00edtico. Tendr\u00edamos que hacerlo nosotros mismos. Pero todos no estaban de acuerdo. Algunos dijeron, \u2018No, si voy con ustedes me matan. Est\u00e1n locos\u201d. Hubo mucho miedo. Mucho miedo. Tom\u00f3 mucho esfuerzo para convencer a la mayor\u00eda de los comuneros. Hasta ahora hay quienes no est\u00e1n de acuerdo. Algunos se van por la finta del dinero f\u00e1cil, por el negocio del narco, de la miner\u00eda. Algunos ya se vendieron. Pero la mayor\u00eda est\u00e1 de acuerdo con nosotros. Para lograr esto el Trompas fue a cada encargatura de Ostula para convencer a todos a unirse al esfuerzo. Luego el asunto lleg\u00f3 a la Asamblea General y la Asamblea se hizo permanente. Hubo reuniones constantes durante varios meses. Por fin la mayor\u00eda se convenci\u00f3. Cuando venimos el d\u00eda 29 de junio la gente de los peque\u00f1os propietarios empezaron a disparar y nosotros nos defendimos. Debido a la balacera, era imposible que todos lleg\u00e1ramos al paraje. Unas mil personas entraron y otras cuatro mil estaban bloqueando la carretera y tomando posiciones en otros puntos. Sus pistoleros hirieron a uno de los nuestros, Manuel Serrano, y nosotros herimos a unos cuatro de los suyos. En fin, ellos se fueron y nosotros nos quedamos. Aqu\u00ed estamos. Despu\u00e9s del d\u00eda 29 todo cambi\u00f3. Antes, nuestras vidas no val\u00edan nada. Siempre nos humillaban y nos maltrataban. Pero ya no. Perdimos el miedo. Todav\u00eda hay conflicto. Todav\u00eda no ganamos el reconocimiento. Pero perdimos el miedo y aqu\u00ed estamos cuidando nuestras tierras.\u201d <\/p>\n
El compa\u00f1ero Trompas est\u00e1 dispuesto a hacer una entrevista y me cita a las 8 de la ma\u00f1ana del siguiente d\u00eda. Todav\u00eda no ha dormido despu\u00e9s de haber tomado su turno de guardia la noche anterior, pero tiene ganas de platicar. <\/p>\n
\u2013\u2013Compa\u00f1ero, \u00bfqu\u00e9 es lo que los llev\u00f3 a recuperar las tierras? <\/p>\n
\u2013\u2013Algunos lo hab\u00edamos anhelado desde hace muchos a\u00f1os y algunos ya lo hab\u00edan intentado en las cortes y con los pol\u00edticos, pero no nos ayudaron en nada. Los que nos han hecho cosas feas son los partidos pol\u00edticos. No conozco esas cosas desde adentro pero vi la injusticia que nos estaban haciendo. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfY el gobierno? <\/p>\n
\u2013\u2013El gobierno nos ha hecho una cosa que no se puede quitar hoy. \u00c9l ensuci\u00f3 el agua, toda toda la ensuci\u00f3. Ahora quiere que nosotros la limpiemos. Nosotros tenemos el t\u00edtulo primordial. Pero hace cien a\u00f1os el gobierno dio parte de nuestras tierras comunales a unos cinco peque\u00f1os propietarios y despu\u00e9s en l967 les dio un ejido. Nosotros tenemos nuestros documentos pero est\u00e1 encimado el uno del otro. Tal vez \u201clos peque\u00f1os\u201d tienen amigos influyentes. Nosotros no. Nuestro mejor amigo es el t\u00edtulo primordial. Cuando venimos el 29 de junio, todav\u00eda nadie viv\u00eda aqu\u00ed. Hab\u00edamos intentado hacerlo pero el gobierno es muy listo, pues. El gobierno dijo: \u201cYo voy a arreglar esto. Ret\u00edrense. Yo voy a resolver esto\u201d. Nos retir\u00e1bamos. Y \u00bfcu\u00e1l arreglan? No arreglan nada. El gobierno no se preocupa por nosotros. Nada, nada, absolutamente nada. Pues hasta ahora no hemos recuperado todas nuestras tierras. Faltan 800 metros. Y pues, vamos a pelear con el gobierno tambi\u00e9n. No recibimos ning\u00fan apoyo de \u00e9l. Ni siquiera pedimos a los del gobierno que vengan a hacer las calles. No. Somos aut\u00f3nomos. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfCu\u00e1ntas hect\u00e1reas recuperaron? Al principio reportaron 700 y luego dijeron mil 300. <\/p>\n
\u2013\u2013 Recuperamos mil 300 hect\u00e1reas. Los ingenieros se equivocaron en la medici\u00f3n. Al principio dijeron \u201cson 700 hect\u00e1reas\u201d. Pero le dijimos al abogado, \u201cNo, no son 700 hect\u00e1reas. Son 800 metros desde all\u00e1 hasta aqu\u00ed lo que estamos dejando. No, recuperamos muchos m\u00e1s. Entonces lo volvieron a medir y sale que son mil 300. Pero nosotros no queremos medici\u00f3n. Nosotros queremos reconocimiento del lindero. Porque el t\u00edtulo primordial est\u00e1 aqu\u00ed, aqu\u00ed, all\u00e1, all\u00e1. Entonces el 29 de junio llegamos pues, y algunos dudaban a d\u00f3nde lleg\u00e1bamos. Pero nosotros no dud\u00e1bamos porque de antemano sab\u00edamos. Nuestros abuelos, nuestros pap\u00e1s nos dijeron que hasta all\u00e1 lleg\u00e1bamos. Y nosotros no dud\u00e1bamos. Siempre lo hemos sabido. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfCu\u00e1l era la situaci\u00f3n en 2009? <\/p>\n
\u2013\u2013En 2009 hab\u00eda muchas presiones sobre las tierras pues. Las quer\u00edan, y todav\u00eda las quieren, los hoteleros, los narcos, las empresas mineras. Hab\u00eda muchos negocios. Los pol\u00edticos de los varios partidos estaban comiendo de aqu\u00ed. Amigos de los peque\u00f1os propietarios. Amigos con los allegados de aqu\u00ed. A lo mejor les daban un pedacito de queso. A lo mejor unos 10 o 20 pesos. O m\u00e1s [risas]. Ya no ten\u00edamos d\u00f3nde trabajar ac\u00e1. Cuando \u00e9ramos poquitos, \u00e9ramos poquitos, pero ahorita somos muchos. Ten\u00edamos pedacitos de tierra y muchos estaban queriendo otros pero la cosa ya estaba cerrada. Todo eso estaba pasando a\u00fan antes del 2009. Ah\u00ed por el 2003, los peque\u00f1os propietarios de La Placita hab\u00edan puesto mantas diciendo \u201cpaso prohibido\u201d y que nosotros, los ind\u00edgenas de aqu\u00ed de Ostula \u00edbamos a ser muertos si nos met\u00edamos en nuestras propias tierras. Luego en el 2009, estaban lotificando las tierras, vendiendo lotes. Es cuando no pudimos esperar m\u00e1s. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfC\u00f3mo organizaron la recuperaci\u00f3n de tierras? El compa\u00f1ero Pedro nos dijo que usted fue personalmente a todas las encargaturas para convencer a la gente a hacerlo. Son muchas \u00bfno? <\/p>\n
\u2013\u2013S\u00ed, unas 22. Ostula es la cabecera. Tiene unas 7,000 personas que viven en las varias encargaturas. Pues s\u00ed, fui a todas las encargaturas. No siempre iba solo. Nos cost\u00f3 bastante pero nos est\u00e1 valiendo la pena. Tuvimos que decir qu\u00e9 es lo que est\u00e1 pasando y qu\u00e9 es lo que debemos de hacer. \u00bfQu\u00e9 les dije? Pues tal vez les puse un ejemplo: Suponiendo que yo estoy aqu\u00ed y viene uno de Colima o Manzanillo o Uru\u00e1pan y dice, \u201cHey camarada, f\u00edjate que a m\u00ed me gusta aqu\u00ed. En cuanto antes, vete saliendo porque me gusta tu casa y me gusta \u2018onde vives t\u00fa\u201d. \u201cAh, s\u00ed?\u201d \u00bfAs\u00ed de f\u00e1cil me van a correr? \u00bfY no voy a hacer nada? \u00bfMe voy a salir? Si acaso a ustedes les dijeron eso, \u00bfse van? No, \u00bfverdad? F\u00edjate, lo mismo nos est\u00e1 pasando. Pues vamos recuperando lo que es nuestro. <\/p>\n
\u201cLuego cuando no ten\u00edamos por d\u00f3nde trabajar, les dije: \u2018V\u00e1monos all\u00e1.\u2019 Y de esa manera ya andamos encargatura por encargatura. Algunos dicen: \u2018Pues s\u00ed, tienen mucha raz\u00f3n\u2019. Otros dicen: \u2018No. Nos van a matar\u2019. Otros dicen: \u2018As\u00ed lo resolvemos\u2019. Hasta que llegamos a la Asamblea General durante unos tres meses. Y ah\u00ed lo decidimos. Pero est\u00e1bamos en esto m\u00e1s de un a\u00f1o\u201d.
\n\u201cAqu\u00ed tengo un papelito con fecha del 16 de noviembre de 2008 firmado por 41 personas que est\u00e1n de acuerdo con recuperar las tierras. Luego \u00edbamos agregando m\u00e1s firmas. 60. 100. Nos pusimos de acuerdo: No vamos por una bolsa de dinero. Nosotros vamos por la tierra. Nosotros vamos a recuperar lo que es nuestro. No tenemos inter\u00e9s en pelear pero si ellos quieren, no nos vamos a dejar pues. Pero ese d\u00eda fue el que empezamos la organizaci\u00f3n para venirnos aqu\u00ed\u201d. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfC\u00f3mo se organiz\u00f3 la polic\u00eda comunitaria? <\/p>\n
\u2013\u2013 La polic\u00eda comunitaria la planeamos un poco despu\u00e9s porque dijimos: \u201cSi el presidente municipal no nos ayuda \u00bfqu\u00e9 hacemos?\u201d No quiso. Por eso, les dije: \u201c\u00bfQu\u00e9 tal si nosotros nos armamos pues por as\u00ed decirlo unos cincuenta hombres que es nuestra polic\u00eda comunitaria?\u201d Cuando est\u00e1bamos de acuerdo hablamos con un abogado y le dijimos: \u201cQueremos hacer esto, as\u00ed as\u00ed y as\u00ed\u201d. \u201cAh\u201d, dijo, \u201cest\u00e1 bien. La polic\u00eda comunitaria es buena\u201d. Y s\u00ed, s\u00ed nos armamos. Ya ten\u00edamos la encargatura, su servidor pues, y luego la polic\u00eda comunitaria entre todas las encargaturas en el 2008 despu\u00e9s de que nos juntamos a organizarnos. Entonces se form\u00f3. La formamos y proseguimos adelante, todos pues. <\/p>\n
\u201cHab\u00eda 300 polic\u00edas comunitarias y la verdad, aqu\u00ed est\u00e1bamos todos juntos. Y Co\u00edre nos iba a mandar 200. Y P\u00f3mara, no s\u00e9 cu\u00e1ntas pero iban a cooperar. Son comunidades ind\u00edgenas o hermanas comunidades. Nos han apoyado desde el principio\u201d. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfQu\u00e9 tipo de apoyo han tenido de otros grupos? <\/p>\n
\u2013\u2013Pues, cuando el se\u00f1or comandante Marcos pas\u00f3 por estas tierras en el 2006, su caravana se detuvo en Ostula y \u00e9l nos respald\u00f3. Yo no estuve aqu\u00ed pero siempre hemos estado en contacto con ellos. Luego justo antes y justo despu\u00e9s de la recuperaci\u00f3n el Congreso Nacional Ind\u00edgena se reuni\u00f3 aqu\u00ed. El 13 y 14 de junio hicimos el Manifiesto de Ostula que apoya el derecho de los pueblos ind\u00edgenas a la autodefensa. Luego el 9 de agosto hicimos la Declaraci\u00f3n de Xayakalan donde decimos que defender el territorio es defender el pueblo y que la autodefensa no se negocia. Esto fue un apoyo muy importante porque representa muchos pueblos y comunidades ind\u00edgenas. Estuvieron aqu\u00ed con nosotros. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 el d\u00eda 29? <\/p>\n
\u2013\u2013El d\u00eda 29 nosotros entramos, los polic\u00edas y todos \u2013\u2013hombres, mujeres, ni\u00f1os, ni\u00f1as\u2013\u2013unas cinco o seis mil gentes de Ostula. Cuando venimos ellos nos dispararon primero. Hirieron a uno de nosotros y varios de ellos quedaron heridos. Primero ellos hab\u00edan llegado all\u00e1, ac\u00e1 adelantito, los supuestos propietarios de La Placita. A lo mejor sab\u00edan de los planes. Entonces le dije a la gente, \u201cPues ahora est\u00e1n ah\u00ed\u201d. Entonces se junt\u00f3 la gente y dice \u201cPues ahora que est\u00e1n ah\u00ed, ahora s\u00ed vamos\u201d. \u201cPues vamos pues\u201d. Y s\u00ed lo hicimos. Dispararon. Ellos mismos o sus pistoleros. Pero no les vali\u00f3 pues. Inmediatamente salieron en sus carros. Se fueron. Llegamos y nos posicionamos. Y aqu\u00ed estamos ya\u201d. <\/p>\n
\u201cS\u00ed, ten\u00edamos todo bien planeado. Construir casas era parte del plan. Ten\u00edamos los materiales y todo. Construimos 20 casas en 8 d\u00edas. En las mismas fechas bloqueamos la carretera durante 15 d\u00edas. Lleg\u00f3 mucha gente de otras partes de Michoac\u00e1n y de Colima para ayudar.\u201d <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfC\u00f3mo es la vida en Xayakalan ahora? <\/p>\n
\u2013\u2013Vivimos tranquilos pero el conflicto todav\u00eda no se resuelve. Tenemos asambleas aqu\u00ed. Aqu\u00ed opinamos. Aqu\u00ed decidimos lo que vamos a hacer. Aqu\u00ed nadie se raja. Todos estamos puestos a lo que estamos. No estamos aqu\u00ed para pelear. No no no no no. Pero ya si quieren ellos pues ya ni modo pues. Hay mucho trabajo ahorita. Tenemos mucho trabajo, muchas cooperaciones porque no tenemos nada pues y si queremos ver las cosas m\u00e1s en forma pues debemos trabajarlas \u00bfno? Estamos sembrando y trabajando las tierras. Seguimos construyendo casas. Ahora tenemos 50 y hay otras 50 familias que quieren venir. Estamos poniendo mucho \u00e9nfasis en las escuelas. Queremos poner una radio comunitaria. Yo he ido tres veces con los compas de Radio \u00d1omndaa en Guerrero y nos gusta mucho lo que est\u00e1n haciendo. Tal vez aqu\u00ed hacemos algo como hicimos en La Ticla. Yo viv\u00ed ah\u00ed a principios de los a\u00f1os \u201960 y cuando llegu\u00e9 all\u00ed las tierras estaban v\u00edrgenes. Algunos no ten\u00edamos parcelas y empezamos a trabajar las parcelas de personas que no las trabajaban. Tuvimos que discutir sobre eso y exigir nuestro derecho al agua, pero en fin las tierras se volvieron muy productivas. Cuando resolvamos el conflicto aqu\u00ed vamos a poder hacer algo parecido. Hemos estado con el gobierno federal y del estado y les dijimos que estamos aqu\u00ed y qui\u00e9n nos iba a sacar. Creo que se descuid\u00f3 pues \u00bfverdad? Godoy tambi\u00e9n se anda escondiendo se me hace. Godoy no nos ayuda en nada. Pero s\u00ed quiso el voto para echarnos abajo. Hubo una votaci\u00f3n el a\u00f1o antepasado. No votamos. Nos aferramos en no votar. \u00bfQu\u00e9 le ganamos? Entonces \u00bfpor qu\u00e9? Estamos diciendo lo mismo en la elecci\u00f3n que viene. Seguimos exigiendo que reconozcan que las tierras son nuestras y que reconozcan nuestra polic\u00eda comunitaria. <\/p>\n
\u2013\u2013 \u00bfQu\u00e9 tipo de represi\u00f3n y hostigamiento enfrentan? Hablan mucho de la violencia narcoparamilitar contra ustedes y de un buen n\u00famero de asesinatos y desapariciones. <\/p>\n
\u2013\u2013En Xayakalan no hemos tenido ning\u00fan asesinato ni desaparici\u00f3n, aunque la muerte del profesor Diego seguramente estaba relacionada con nuestra lucha. \u00c9l ten\u00eda todo el papeleo. Estaba muy de acuerdo con la recuperaci\u00f3n\u2026 Pero lo levantaron en el 2008 antes de la recuperaci\u00f3n. En Ostula s\u00ed, ha habido muchas muertes y varias personas desaparecidas pero la mayor\u00eda no est\u00e1n relacionados con la lucha para las tierras. El comisariado, Francisco de Asis Manuel quiso poner una mina aqu\u00ed. Nosotros no queremos eso. Javier Mart\u00ednez no estaba de acuerdo en venir aqu\u00ed. Era un pol\u00edtico. Era secretario del comisariado. Era regidor del presidente municipal. Lo agarraron en Aquila. El profesor Gerardo lo levantaron por andar con \u00e9l. Lo sentimos mucho lo del profesor. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfEntonces los narcos no se han metido aqu\u00ed? <\/p>\n
\u2013\u2013Los narcos han querido entrar en Xayakalan pero no lo han hecho. A decir verdad, aqu\u00ed no se sabe cu\u00e1l es del gobierno y cu\u00e1l es del narco. Si \u00e9l viene engorrado, es una autoridad y el otro sale igual, pues \u00bfcu\u00e1l es de ellos? No sabemos. Pues vienen encapuchados los narcos. Vienen encapuchados los del gobierno. \u00bfC\u00f3mo sabemos cu\u00e1l es el bueno? <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfHay amenazas? <\/p>\n
\u2013\u2013Aqu\u00ed, pues ya tenemos muchas amenazas. Muchas. Que al rato nos llegan. Que al rato vienen. Que al rato ma\u00f1ana y que tal d\u00eda. Pues no, no ha llegado ese d\u00eda. Ser\u00e1 pues, no s\u00e9. Pues como quieran, nosotros los esperamos. <\/p>\n
\u2013\u2013Y \u00bflos militares nunca se han metido aqu\u00ed? <\/p>\n
\u2013\u2013Una vez se metieron los marinos. Nos desarmaron. Unos cuernos, unas escopetas, unas pistolas. Pero estaba la gente aqu\u00ed. Yo y varios otros est\u00e1bamos en La Ticla en una asamblea all\u00e1. Nos hablan. Que el gobierno nos est\u00e1 desarmando. Ah, bueno. Agarramos las camionetas y nos venimos. Ahh, en un ratito est\u00e1bamos aqu\u00ed. La gente los ten\u00eda bien rodeados. Estamos hablando de cinco o seis mil personas. <\/p>\n
\u201cNos devuelven nuestras armas o no salen de aqu\u00ed\u201d. <\/p>\n
No quer\u00edan devolver las armas porque pensaban que los iban a matar. <\/p>\n
\u201d\u00bfY por qu\u00e9 se metieron? Qui\u00e9n les pidi\u00f3 venir?\u201d <\/p>\n
\u201cNo, nadie.\u201d <\/p>\n
\u201cPues hay que entregarnos las armas\u201d. <\/p>\n
Cuando nosotros llegamos ya les hab\u00edan entregado las armas. <\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 nos garantiza que nos dejen ir?\u201d <\/p>\n
\u201cYo estoy diciendo que los van a dejar ir\u201d. <\/p>\n
Luego se salieron y no se han metido. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfY los polic\u00edas? <\/p>\n
\u2013\u2013Hace poquito se quisieron meter los polic\u00edas federales. Les pregunt\u00f3 una persona en la entrada: \u201c\u00bfQu\u00e9 quieren?\u201d <\/p>\n
\u201cQueremos ver al encargado del orden\u201d. <\/p>\n
\u201cAhorita te lo traigo. Ustedes no pueden entrar. No tienen permiso para entrar\u201d. <\/p>\n
\u201cNo vamos a desarmar a nadie\u201d. <\/p>\n
\u201cNo importa. Aqu\u00ed no hay permiso. Pero voy a buscar al encargado del orden\u201d. <\/p>\n
Lleg\u00f3 Pedro. <\/p>\n
\u201cVenimos porque aqu\u00ed en La Placita nos dijeron que ustedes amenazaron a uno y que le tiraron unos balazos a otro\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfNosotros? \u00bfEso lo dijeron ah\u00ed?\u201d <\/p>\n
\u201cS\u00ed\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfCu\u00e1ntas cosas no van a decir? Muchas cosas han dicho de nosotros y que no lo hemos hecho. Lo que quieren ellos es que ustedes se embronquen con nosotros. Pero nosotros no les hemos hecho nada. Que se nos comprueben. Tr\u00e1iganos a esas personas. A ver si es cierto. Y que diga cu\u00e1l de todos fue. Y cu\u00e1ndo fue\u201d. <\/p>\n
No se metieron. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfY ning\u00fan polic\u00eda se ha metido desde entonces? <\/p>\n
\u2013\u2013 Quisieran. Una vez me encontr\u00e9 con la gente del ministerio p\u00fablico federal de Morelia aqu\u00ed en La Ticla. Fue merito el d\u00eda 24 de abril. Yo sal\u00ed caminando. Me pas\u00f3 un carro. Luego otro. Hubo ocho camionetas. Me habl\u00f3 el primero de adelante. <\/p>\n
\u201cVenga\u201d. <\/p>\n
\u201cA ver\u201d. \u00bfPa\u2019 qu\u00e9 soy bueno?\u201d <\/p>\n
\u201c\u00bfC\u00f3mo te llamas?\u201d <\/p>\n
\u201cFulano de tal\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfD\u00f3nde vives?\u201d Saca su libreta. <\/p>\n
\u201cAnteriormente viv\u00ed aqu\u00ed en la Ticla, luego en la Du\u00edn. Ahora vivo en Xayakalan\u201d. <\/p>\n
\u201cAh, t\u00fa eres uno de esos de Xayakalan\u201d. <\/p>\n
\u201cS\u00ed\u201d. <\/p>\n
Se baja del cami\u00f3n. \u201c\u00bfPuedo preguntarte algo?\u201d <\/p>\n
\u201cS\u00ed, \u00bfy con qui\u00e9n tengo el gusto?\u201d <\/p>\n
\u201cSoy agente del Ministerio P\u00fablico federal\u201d. <\/p>\n
\u201cAh\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfQu\u00e9 empleo tienes t\u00fa?\u201d <\/p>\n
\u201cMira, ahorita no tengo empleo. Acabo de salir de uno. Yo era el encargado del orden cuando llegamos a Xayacalan\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfCu\u00e1ntas polic\u00edas ten\u00edan cuando llegaron a Xayacalan el 29 de junio\u201d? <\/p>\n
\u201cUnas 300. Ahorita hay 400\u201d. <\/p>\n
\u201cT\u00fa eras el encargado del orden. \u00bfEras el jefe de la polic\u00eda comunitaria?\u201d <\/p>\n
\u201cPues ya dijiste\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfY a d\u00f3nde vas?\u201d <\/p>\n
\u201cAqu\u00ed a la fiesta de la Santa Cruz\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfPuedo platicar contigo otro d\u00eda?\u201d <\/p>\n
\u201cTendr\u00edas que preguntar por m\u00ed al llegar a la puerta de Xayakalan. Pero no los van a dejar entrar\u201d. <\/p>\n
\u201c\u00bfTienen armas\u201d? <\/p>\n
\u201c\u00bfCon qu\u00e9 se defiende en una guerra? Pues con armas, pues. Entonces \u00bftu pregunta? \u00bfQu\u00e9 te pasa? Yo s\u00e9 que t\u00fa eres mi contrario y \u00bfno voy a traer nada teni\u00e9ndolo? Me voy a encontrar contigo. A ver\u2026\u201d <\/p>\n
\u201cPues, tienes raz\u00f3n\u201d. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre la polic\u00eda comunitaria y la guardia? <\/p>\n
\u2013\u2013Es lo mismo. Muchos piensan que ahora no tenemos guardia, pero s\u00ed tenemos guardia. Anoche vino uno por la playa y aqu\u00ed lo agarraron. A lo mejor no se expres\u00f3 bien. Me lo platicaron en Ostula. Que vino un se\u00f1or de Tecom\u00e1n. Vino a pie para pagar una manda a la Virgen de Guadalupe aqu\u00ed en Ostula. Hay una imagen de la Virgen casi igual a la de la Bas\u00edlica y viene mucha gente a pagar su manda, mucha gente. Pues ese se\u00f1or dijo que vino a pagar la manda pero eran las 2 de la ma\u00f1ana. \u00bfT\u00fa crees que a esa hora estaba haciendo eso? Entonces lo agarraron y le preguntaron que andaba haciendo y por qu\u00e9 y eso y le dijeron: \u201cNo puedes pasar aqu\u00ed. Si te vas pa\u2019 all\u00e1, no sales\u201d. Pues creo que le dieron chance ir a la carretera. Y en Ostula \u00e9l dijo: \u201cPues all\u00e1 est\u00e1 muy peligroso. Me salieron unos 10 hombres bien armados\u201d.\u2026 Chequ\u00e9 con la guardia y dijeron que s\u00ed, que pas\u00f3 por aqu\u00ed y dijo que iba a pagar una manda. No m\u00e1s que le quer\u00edan hurgar su mochila para ver que tra\u00eda y como que no se dej\u00f3 es cuando lo presionaron m\u00e1s. Y por eso que te digo que guardia tenemos nosotros. A veces est\u00e1n ah\u00ed recuper\u00e1ndose tantito pero ah\u00ed est\u00e1n de todos modos. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfQu\u00e9 tipo de apoyo necesitan? <\/p>\n
\u2013\u2013Lo que nosotros necesitamos de veras de veras, lo que necesitamos es un tractor. <\/p>\n
\u2013\u2013\u00bfTienen n\u00famero de cuenta bancaria? <\/p>\n
\u2013\u2013No. No hay n\u00famero de cuenta bancaria. Podemos responder. Tenemos unas palmeras y unos mangos. Pero hace falta que alguien venga y diga: \u201cYo te compro el coco, yo te compro el mango\u201d. Hay tamarindo. Ahora no vendemos porque todav\u00eda hay conflicto. No nos reconoce el gobierno. Tenemos mucho ma\u00edz y mucho arroz. Mucha gente nos ha apoyado y ayudado. Algunos han dicho que nos van a ayudar a poner una radio comunitaria. Ojal\u00e1 que sea as\u00ed porque hace mucha falta. Por todo el apoyo que hemos recibido estamos agradecidos. Les agradecer\u00eda a todos que nos vienen a visitar\u2014que no nos olviden, que nos visiten. Bienvenidos todos los que vengan a apoyarnos. <\/p>\n
Estando en Xayakalan no quisimos salir. Ah\u00ed se respira otro aire \u2013\u2013uno que nos trae unas pistas sobre c\u00f3mo se pueden hacer los cambios radicales que nos hacen falta. Por eso nos sentimos muy agradecidos y tambi\u00e9n por la generosidad de la gente que insisti\u00f3 en regalarnos todo un costal de cocos para llevar de regreso a la ciudad monstruo. Hasta ahora quedamos con un dulce sabor en la boca. <\/p>\n
29 de enero de 2011<\/p>\n
x carolina<\/p>\n
![\"xayakalan_1\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/xayakalan_1.jpg?w=499&h=374&ssl=1\" "\\"xayakalan_1\\"")
<\/a> <\/div> <\/div> ![\"xayakalan_2\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/xayakalan_2.jpg?w=499&h=374&ssl=1\" "\\"xayakalan_2\\"")
<\/a> <\/div> <\/div> ![\"Pedro\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/xayakalan_3.jpg?w=280&h=374&ssl=1\" "\\"Pedro\\"")
<\/a> <\/div> <\/div> <\/div> ![\"xayakalan_4\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/xayakalan_4.jpg?w=475&h=356&ssl=1\" "\\"xayakalan_4\\"")
<\/a> <\/div> ![\"xayakalan_5\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/xayakalan_5.jpg?w=475&h=356&ssl=1\" "\\"xayakalan_5\\"")
<\/a> <\/div> ![\"Trinidad\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/xayakalan_6.jpg?w=475&h=356&ssl=1\" "\\"Trinidad\\"")
<\/a> <\/div> <\/div> ![\"xayakalan_7\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/xayakalan_7.jpg?w=807&h=1076&ssl=1\" "\\"xayakalan_7\\"")
<\/a> <\/div> <\/div> <\/div> <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"