{"id":7811,"date":"2011-03-25T12:12:54","date_gmt":"2011-03-25T19:12:54","guid":{"rendered":"https:\/\/elenemigocomun.net\/?p=7811"},"modified":"2016-10-17T15:32:39","modified_gmt":"2016-10-17T22:32:39","slug":"informe-situacion-santiago-xanica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2011\/03\/informe-situacion-santiago-xanica\/","title":{"rendered":"Informe sobre la situaci\u00f3n en Santiago Xanica, Oaxaca"},"content":{"rendered":"

Santiago Xanica, 23 de marzo de 2011<\/strong><\/p>\n

A La Otra Campa\u00f1a
\nA la Zezta Internacional
\nA los colectivos y organizaciones internacionalistas
\nA las organizaciones de Derechos Humanos
\nAl pueblo organizado<\/p>\n

Los colectivos europeos Nodo Solidale (Italia), Colectivo Zapatista \u00abMarisol\u00bb de Lugano (Suiza), Nomads de XM24 (Italia) que conforman la Plataforma Internacionalista por la Resistencia y la Autogesti\u00f3n Tejiendo Autonom\u00edas (PIRATA) organizaron una brigada de observaci\u00f3n sobre la violaci\u00f3n de los derechos de los pueblos nativos en el Municipio de Santiago Xanica, Oaxaca, M\u00e9xico, en la que participaron tambi\u00e9n activistas de Francia y Estado Espa\u00f1ol. La brigada recorri\u00f3 el municipio y los alrededores, tomando testimonios audio y v\u00eddeo de la parte afectada por las violaciones desde el lunes 14 de marzo hasta el lunes 21 de marzo de 2011.<\/p>\n

La tarea que la Brigada Internacional se dio ha sido la de escuchar, entender, contar y hacer p\u00fablico lo que est\u00e1 ocurriendo en la comunidad de Santiago Xanica. En los \u00faltimos meses l@s pobladoras de Xanica han estado denunciando atropellos y abusos por parte de pri\u00edstas y los grupos de poder en contra del local Comit\u00e9 de Defensa de los Derechos Ind\u00edgenas (CODEDI Xanica), adherente a la Sexta, y en contra de la poblaci\u00f3n en general.<\/p>\n

<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente el pueblo nativo zapoteco de Santiago Xanica ha sufrido una constante represi\u00f3n, militarizaci\u00f3n y despojos provocados por el capital nacional y extranjero. Hoy en d\u00eda hay tres problemas trascendentales que aquejan la comunidad:<\/p>\n

1. los proyectos tur\u00edsticos y de desarrollo que el Estado y los empresarios nacionales y internacionales quieren implementar en el territorio;
\n2. la invalidaci\u00f3n de la elecci\u00f3n por usos y costumbres de dicho municipio;
\n3. la detenci\u00f3n del preso pol\u00edtico Abraham Ram\u00edrez Vasquez, encerrado desde enero de 2005.<\/p>\n

Desde tiempos remotos la comunidad, como muchas otras de la entidad, se ha gobernado con el tradicional sistema de cargos, en donde las autoridades se eligen en la Asamblea General. As\u00ed el 5 de diciembre de 2010 el pueblo de Xanica, en asamblea, eligi\u00f3 a su Presidente Municipal. Posteriormente el Instituto Electoral Estatal no valid\u00f3 dicha votaci\u00f3n, desconociendo de hecho la voluntad del pueblo y de la Asamblea General.<\/p>\n

En el municipio de Xanica se sigue utilizando al PRI en contra de los llamados usos y costumbres. Tal actuaci\u00f3n esconde intereses particulares y estrat\u00e9gicos que tienen que ver, sobretodo, con el despojo de los recursos naturales de esta rica regi\u00f3n, haciendo evidente que el poder y los poderosos no pueden permitir que se elija a una autoridad que no sea sumisa a los intereses empresariales de la zona.<\/p>\n

La verdadera riqueza de estas tierras es el agua, abundante en la sierra y escasa en la costa, que los hoteleros de Huatulco ya empezaron a entubar en el 2005. Es principalmente por esta raz\u00f3n, despojar y privatizar el territorio para los intereses de las impresas locales y transnacionales, que en las ultimas d\u00e9cadas los pueblos ind\u00edgenas de la zona, entre los cuales los y las pobladoras de Santiago Xanica, est\u00e1n sufriendo una fuerte militarizaci\u00f3n, represi\u00f3n y la continua intervenci\u00f3n pol\u00edtica del Estado.<\/p>\n

Grandes lobbies, codo a codo con los pol\u00edticos de todos los partidos, buscan hacer enormes negocios en los territorios ind\u00edgenas a trav\u00e9s del Plan Puebla Panam\u00e1 (o Plan Mesoamerica) que en la sierra sur zapoteca se traduce en proyectos como el Cuenca Copalita-Tonameca, los proyectos tur\u00edsticos en la costa Chacahuha-Huatulco, la presa Paso de La Reina, la autopista Huatulco-Salina Cruz, las concesiones a las transnacionales mineras y el despojo y la privatizaci\u00f3n del territorio en general.<\/p>\n

Este informe de denuncia, adem\u00e1s de ser dirigido a los medios de comunicaci\u00f3n masivos y a las autoridades mexicanas de los tres niveles de gobierno, es dirigido sobre todo a las organizaciones de derechos humanos, a las redes y movimientos sociales de abajo y a la izquierda, a los medios de comunicaci\u00f3n independientes, nacionales e internacionales y a todas las personas que se mueven y se solidarizan con los pueblos en lucha por la defensa de sus derechos, costumbres, tierras, recursos naturales y humanos, con los pueblos que en cada rinc\u00f3n del planeta resisten a diario contra el capitalismo neoliberal y sus formas de dominio, despojo, desprecio y represi\u00f3n.<\/p>\n

A tod@s ustedes pedimos:<\/p>\n

— Darle la mayor difusi\u00f3n a ese INFORME para que no se cumplan las recientes amenazas que est\u00e1n recibiendo algunos integrantes del CODEDI y del grupo amplio que apoya a los usos y costumbres en Xanica. Aqu\u00ed pueden descargar el informe:<\/p>\n

Descarga el informe en espa\u00f1ol<\/strong><\/a>
\nDescarga el informe en ingles<\/strong><\/a><\/p>\n

— Estar al pendiente de la situaci\u00f3n que se est\u00e1 dando en el Municipio de Santiago Xanica.<\/p>\n

— Presionar para que se excarcele YA y sin condiciones a Abraham Ram\u00edrez V\u00e1squez, y que se lleve a cabo la reconstrucci\u00f3n de los hechos en el pueblo de Santiago Xanica, con la presencia del mismo Abraham, para demostrar su inocencia de manera definitiva.<\/p>\n

Brigada Internacional de Observaci\u00f3n, integrada por
\nla Plataforma Pirata:
\nColectivo Nodo Solidale \u2013 Roma, Italia \u2013 M\u00e9xico;
\nColectivo Zapatista \u00abMarisol\u00bb – Lugano, Suiza;
\nNomads XM24 \u2013 Bologna, Italia;<\/p>\n

y activistas de Francia y del Estado Espa\u00f1ol<\/p>\n

\n

INFORME DE LA BRIGADA INTERNACIONAL DE OBSERVACION EN SANTIAGO XANICA, OAXACA- MEXICO<\/h2>\n

INTRODUCCI\u00d3N<\/h3>\n

Los colectivos europeos Nodo Solidale (Italia), Colectivo Zapatista \u00abMarisol\u00bb de Lugano (Suiza), Nomads de XM24 (Italia) que conforman la Plataforma Internacionalista por la Resistencia y la Autogesti\u00f3n Tejiendo Autonom\u00edas (PIRATA) organizaron una brigada de observaci\u00f3n sobre la violaci\u00f3n de los derechos de los pueblos nativos en la comunidad de Santiago Xanica, Oaxaca, en la que participaron tambi\u00e9n activistas de Francia y Estado Espa\u00f1ol. La brigada recorri\u00f3 el municipio y los alrededores, tomando testimonios audio y video de la parte afectada por las violaciones desde el lunes 14 de marzo hasta el lunes 21 de marzo de 2011. El trabajo se hizo entrevistando a l@s integrantes de la organizaci\u00f3n local y algunos pobladores, revisando documentos y teniendo varias platicas de g\u00e9nero entre mujeres. <\/p>\n

Los y las participantes forman parte del movimiento social, por lo tanto se organizo esta brigada y se redact\u00f3, de manera colectiva y horizontal, este informe como compa\u00f1er@s en la lucha y no como \u00abprofesionales\u00bb de los Derechos Humanos. A pesar de eso, se recopilo la informaci\u00f3n y se recogieron los testimonios con esp\u00edritu de contar la verdad, de manera directa, objetiva y consensuada con la gente.<\/p>\n

OBJECTIVOS<\/h3>\n

La tarea que la Brigada Internacional se dio ha sido la de escuchar, entender, contar y hacer p\u00fablico lo que est\u00e1 ocurriendo en el Municipio de Santiago Xanica, distrito de Miahuatl\u00e1n, Estado de Oaxaca, M\u00e9xico. En los \u00faltimos meses los y las pobladoras de Xanica han estado denunciando atropellos y abusos por parte de personas afiliadas al PRI y de los grupos de poder en contra de los y las integrantes del local Comit\u00e9 de Defensa de los Derechos Ind\u00edgenas (CODEDI-Xanica) (1) y en contra de la poblaci\u00f3n en general. <\/p>\n

Hist\u00f3ricamente el pueblo nativo zapoteco de Santiago Xanica ha sufrido una constante represi\u00f3n, militarizaci\u00f3n y despojo provocados por el capital nacional y extranjero. Hoy en d\u00eda hay tres problemas trascendentales que aquejan la comunidad: los proyectos tur\u00edsticos y de desarrollo que el Estado y los empresarios quieren implementar en el territorio; la invalidaci\u00f3n de la elecci\u00f3n por usos y costumbres de dicho municipio; la detenci\u00f3n del preso pol\u00edtico Abraham Ram\u00edrez V\u00e1squez (2), encerrado desde enero de 2005. Por lo cual se decidi\u00f3 escribir y difundir este informe a las instituciones federales y estatales, a los organismos de derechos humanos, a la sociedad civil, al movimiento social y a los medios de comunicaci\u00f3n independientes y oficiales. <\/p>\n

Otra raz\u00f3n que nos movi\u00f3 a realizar dicho trabajo es demonstrar nuestra solidaridad y cari\u00f1o a los pueblos que luchan por defender la Madre Tierra, conservar sus tradiciones y buscar la autonom\u00eda. <\/p>\n

CONTEXTO<\/h3>\n

La comunidad de Santiago Xanica se encuentra a 1240 metros de altitud en la Sierra Sur zapoteca del Estado de Oaxaca, a dos horas por terracer\u00eda desde Santa Mar\u00eda Huatulco. El municipio del cual es cabecera municipal cuenta con alrededor de 2800 habitantes, de los cuales por lo menos la mitad reside afuera de la comunidad. El municipio incluye algunas rancher\u00edas y tres agendas municipales, Santa Mar\u00eda Coixtpec, San Antonio Ozolotepec, San Felipe Lachillo. La mayor\u00eda de los trabajadores y trabajadoras de Santiago Xanica se reparten entre quienes atienden y prestan servicios en las casas particulares y los hoteles de Huatulco; quienes trabajan en los cafetales y la milpa; quienes venden productos locales afuera de la comunidad; quienes tuvieron que migrar, por temporadas o de manera definitiva. Su verdadera riqueza es el agua, abundante en la sierra y escasa en la costa, que los hoteleros de Huatulco ya empezaron a entubar. <\/p>\n

Desde tiempos remotos la comunidad, como muchas otras de la entidad, se ha gobernado con el tradicional sistema de cargos, en donde las autoridades se eligen en la Asamblea General. Para cumplir con su servicio deben vivir en el pueblo y haber demostrado anteriormente su apego a las necesidades de la comunidad, desempe\u00f1ando otros cargos, como topiles, mayordomos y regidores (3). <\/p>\n

Tradicionalmente, estos cargos se cumpl\u00edan sin recibir salario, de forma voluntaria y como servicio al pueblo. El cabildo estaba formado por alrededor de 50 personas, turn\u00e1ndose en grupos de 18 cada semana. <\/p>\n

Desde 1985, con la llegada de los recursos econ\u00f3micos gubernamentales al municipio, el Presidente Municipal, el S\u00edndico, los Regidores, los Suplentes y los Ministros han empezado a recibir salarios. Entonces – nos comentaron – el cabildo pas\u00f3 de ser solo un servicio a la comunidad a ser un empleo y se redujo a 30 personas. Pero las autoridades siguen siendo elegidas por la Asamblea General y deben pasar por los distintos cargos – algo que no se est\u00e1 respetando – a trav\u00e9s de aquel sistema llamado convencionalmente de usos y costumbres. <\/p>\n

Esta manera de elegir a las autoridades ha estado y es muy difundida entre los pueblos ind\u00edgenas de Oaxaca, hasta que en junio de 1998 se le dio forma legal, con una reforma constitucional estatal. Desde entonces Santiago Xanica es uno de los 420 municipios de 570 en total que eligen sus autoridades por usos y costumbres. <\/p>\n

A pesar del reconocimiento constitucional, otorgado adem\u00e1s para prevenir otro levantamiento como el de los Zapatistas de Chiapas en el 1994, las elecciones por usos y costumbres en Xanica – y en otras comunidades – son hostigadas o invalidadas toda vez que no se elija a una autoridad sumisa a los intereses empresariales de la zona. Tales violaciones en Xanica ocurrieron en el a\u00f1o 1998, en el 2005 y actualmente, es decir con la ultima elecci\u00f3n que se hizo en la asamblea del pueblo del 5 de diciembre de 2010. <\/p>\n

LA INVALIDACION DE LA LEG\u00cdTIMA ELECCION POR USOS Y COSTUMBRES<\/h3>\n

El 29 de agosto de 2010 se convoco la asamblea del pueblo en Xanica, en donde participaron todos los ciudadanos y las ciudadanas mayores de edad para elegir un nuevo cabildo. Puesto que hab\u00edan acabado los tres anos de la presidencia municipal anterior, encabezada por el se\u00f1or Jaime S\u00e1nchez Cortez. Un grupo de pobladores afiliados al PRI, en esta ocasi\u00f3n, presento a su candidato, el se\u00f1or Ciro Flores Garc\u00eda, un hombre que naci\u00f3 en el pueblo pero que se fue del mismo hace mas de 20 a\u00f1os y que nunca cumpli\u00f3 con un cargo o servicio en la comunidad, es decir, seg\u00fan los usos y costumbres, no reun\u00eda los requisitos necesarios para poder ser Presidente Municipal. Seg\u00fan los testimonios de los habitantes de Xanica, Ciro Flores Garc\u00eda fue presentado de manera ilegitima por Sergio Antonio Garc\u00eda Cruz, autoridad impuesta en el trienio 2005-2007, quien desde entonces est\u00e1 actuando para facilitar la privatizaci\u00f3n del territorio de Xanica y es el responsable directo de la represi\u00f3n que se dio en contra del CODEDI (4). <\/p>\n

La parte de la asamblea que defiende los usos y costumbres, no acepto esta candidatura por no reunir los requisitos necesarios. La parte del PRI, en cambio, no quiso presentar otro candidato que los cumpliera e hizo reventar la asamblea. Por primera vez en Santiago Xanica se pospuso la asamblea general para elegir a una autoridad. <\/p>\n

El 3 de octubre de 2010 el pueblo volvi\u00f3 a reunirse en la cancha municipal, frente a la antigua iglesia, con el mismo inter\u00e9s de asamblea. Una vez m\u00e1s la gente afiliada al PRI presento a Ciro Flores Garc\u00eda. Haciendo su campana, repart\u00eda despensas, paletas, ropas y tra\u00eda payasos, intento arrastrar a la mayor parte de gente posible, de una forma clientelar propia de las campanas de los partidos pol\u00edticos institucionales. Adem\u00e1s, ese d\u00eda dos patrullas de la polic\u00eda estatal estuvieron estacionadas a unos kil\u00f3metros del pueblo, en el \u00fanico camino de terracer\u00eda que Mega a Xanica. <\/p>\n

Una vez m\u00e1s la asamblea rechazo esta imposici\u00f3n y convoco a una nueva fecha para resolver el asunto. <\/p>\n

Denuncian los y las compa\u00f1eras que los acarreos organizados por el PRI y su uso instrumental de la repartici\u00f3n de despensas, regalos, ropa y paletas durante la campana, corrompieron las relaciones sociales y pol\u00edticas que se daban en el pueblo. La situaci\u00f3n obligo tambi\u00e9n al movimiento que apoya los usos y costumbres a modificar parcialmente sus formas, como reunirse en casas particulares para escoger un candidato, rest\u00e1ndole importancia y centralidad a la asamblea del pueblo. <\/p>\n

El 5 de diciembre de 2010, en un clima de tensi\u00f3n, tuvo lugar la tercera asamblea general para elegir al Presidente Municipal, Sindico, Regidores y Suplentes. El grupo afiliado al PRI por fin presento a un candidato, Artemio Gonz\u00e1lez Garc\u00eda, que reun\u00eda los requisitos m\u00ednimos y entro a las elecciones. El se\u00f1or Jaime Castro Hern\u00e1ndez, apoyado por un frente amplio que re\u00fane al CODEDI Xanica y otr@s ciudadan@s, gano con 290 votos en contra de Artemio Gonz\u00e1lez Garc\u00eda, apoyado por el PRI, que obtuvo 276 votos (5). <\/p>\n

En Santiago Xanica, seg\u00fan los usos y costumbres, se vota apuntando una raya en un papel\u00f3grafo al lado del nombre del candidato escogido p\u00fablicamente.<\/p>\n

Al verse minor\u00eda, los priistas, encabezados por Sergio Antonio Garc\u00eda Cruz, trataron de arrancar el pale\u00f3grafo para anular la asamblea. Hay im\u00e1genes grabadas que muestran la agresi\u00f3n, adem\u00e1s de cientos de testigos. A pesar de la actitud violenta de los priistas, se pudo llevar a cabo la votaci\u00f3n y se conformo el nuevo cabildo. <\/p>\n

Para que esta sea reconocida, el Instituto Electoral Estatal (IEE) impone como necesaria la firma del Presidente Municipal al fin de su mandato, en este caso el se\u00f1or Jaime S\u00e1nchez Cortez. En varias ocasiones el hab\u00eda afirmado que iba a reconocer cualquier resultado que se diera en las votaciones y a la hora de firmar el acta que convalida la elecci\u00f3n de Jaime Castro Hern\u00e1ndez, el ex-presidente rechazo poner su firma, avalando as\u00ed en los hechos, al grupo priista. Seg\u00fan los testimonies recogidos, el mismo Jaime S\u00e1nchez Cortez ha gobernado con las actitudes de Sergio Antonio Garc\u00eda Cruz y su actuaci\u00f3n en contra de la leg\u00edtima elecci\u00f3n parece confirmarlo. <\/p>\n

Los testimonies subrayan que el requisito impuesto por el IEE es una violaci\u00f3n al sistema de usos y costumbres, pues seg\u00fan ellos la m\u00e1xima autoridad del municipio no es el Presidente Municipal sino la asamblea general, la \u00fanica que tiene que avalar el resultado de las elecciones. <\/p>\n

La invalidaci\u00f3n, finalmente, fue acatada tambi\u00e9n por el IEE, quien acogi\u00f3 como legitimas las demandas del grupo afiliado al PRI, menospreciando los mecanismos y las reglas de las elecciones por usos y costumbres, a pesar de las evidencias llevadas a la instituci\u00f3n por la parte que gano. Recordamos que el Instituto Electoral Estatal hizo lo mismo con otros 46 municipios que se rigen por el sistema tradicional de cargos, dando lugar o reactivando conflictos locales e intracomunitarios. En el caso especifico de Santiago Xanica, un funcionario de dicho Instituto propuso convalidar las elecciones a cambio de un \u00abdonativo\u00bb de 500,000 pesos, demostrando el nivel de corrupci\u00f3n presente en las instituciones estatales (6).<\/p>\n

Al no reconocerse la decisi\u00f3n de la asamblea, la tensi\u00f3n en el pueblo ha subido generando enfrentamientos, agresiones, amenazas y militarizaci\u00f3n. El 24 de diciembre de 2010 los priista hicieron todo lo posible para boicotear la fiesta del pueblo lanzando piedras sobre el grupo musical invitado, cortando la luz y armando un pleito. Al terminar dicho enfrentamiento una persona (7) resulto herida con tres cuchilladas y la fiesta fue suspendida. Tambi\u00e9n recogimos testimonies de otro enfrentamiento que se dio en el templo de la comunidad, usado por los priistas como pretexto para acusar y demandar al grupo que defiende los usos y costumbres. El 16 de marzo de 2011, a trav\u00e9s de la denuncia de los priistas, una patrulla de la polic\u00eda estatal entr\u00f3 al pueblo y se estacion\u00f3 unas dos horas frente al templo, investigando y apuntando los n\u00fameros de las placas de los carros. <\/p>\n

Al mismo tiempo los pobladores de Xanica han denunciado que el grupo afiliado al PRI supuestamente ha contratado sicarios para emboscar a los compa\u00f1eros mas al frente en la lucha por el reconocimiento de los derechos ind\u00edgenas. Mas espec\u00edficamente se tratar\u00eda de 5 a 8 compa\u00f1eros amenazados de muerte y desaparici\u00f3n por Domingo Garc\u00eda Mijangos 8 , un colaborador del ex gobernador Ulises Ruiz Ortiz, y sus c\u00f3mplices: Jorge Franco Vargas (ex secretario general del Estado), Bulmaro Rito Salinas (ex funcionario), el diputado federal del PRI Hector Pablo Puga Leyva y la diputada local priista Mercedes Rojas.<\/p>\n

Desde entonces el movimiento amplio que defiende los usos y costumbres ha buscado el dialogo, la negociaci\u00f3n y una soluci\u00f3n pac\u00edfica, a pesar de las agresiones, las amenazas y las presiones recibidas. Las soluciones que al momento se est\u00e1n planteando para evitar la radicalizaci\u00f3n del conflicto son la integraci\u00f3n de algunos priistas al cabildo, la imposici\u00f3n de un administrador municipal externo o nuevas elecciones, en donde el Instituto Electoral Estatal propone utilizar el sistema de las urnas, es decir el voto secreto en casilla. Las tres propuestas acabar\u00edan con el sistema de usos y costumbres, violar\u00edan la autonom\u00eda del pueblo y no reconocer\u00edan la leg\u00edtima votaci\u00f3n que se hizo en la asamblea general del 5 diciembre de 2010. <\/p>\n

INTERESES TRAS LA ELECCION<\/h3>\n

\u00abEs una verg\u00fcenza comprar a la gente porque la gente no tiene precio\u00bb
\n(un integrante del CODEDI-Xanica)<\/em> <\/p>\n

1. La posici\u00f3n del CODEDI<\/strong><\/p>\n

Los y las integrantes del CODEDI Xanica nos han contado que la pugna que se da en el pueblo va mucho m\u00e1s all\u00e1 del cargo de Presidente Municipal. Para ell@s, y para la mayor\u00eda de l@s poblador@s, se trata m\u00e1s de que se respeten las decisiones del pueblo, seg\u00fan las reglas que este mismo tradicionalmente tiene. <\/p>\n

Se habla, seg\u00fan ellos y ellas, de defender los usos y costumbres en contra de la infiltraci\u00f3n de las pr\u00e1cticas de los partidos pol\u00edticos y las relaciones sociales capitalistas que rompen el tejido social comunitario. <\/p>\n

Es una lucha que abarca todos los derechos ind\u00edgenas, desde la posibilidad de estudiar, hablar y tener los propios medios de comunicaci\u00f3n en lengua zapoteca (9) ; al derecho de reivindicar la pertenencia a un territorio ancestral, cuidarlo para dejarlo a sus hijos e hijas; derecho a tener una propia cosmovisi\u00f3n; a recuperar y seguir utilizando el tequio (10) , el cambio de mano y las dem\u00e1s formas de apoyo mutuo comunitario; el derecho a tener sus fiestas sin que se vuelvan folclore barato para video-c\u00e1mara de turistas; derecho a curarse con las plantas medicinales; el derecho a la soberan\u00eda alimentaria y a no depender de los programas gubernamentales; el derecho a que los partidos no interfieran en los asuntos pol\u00edticos de la comunidad y a evitar la divisi\u00f3n, el acarreo, la corrupci\u00f3n y la cosificaci\u00f3n de las relaciones sociales que estos conllevan; el derecho profundamente democr\u00e1tico de someter la autoridad al pueblo, es decir, de mandar obedeciendo; el derecho a que se apliquen los Acuerdos de San Andr\u00e9s. <\/p>\n

En este sentido, como Brigada Internacional, queremos a\u00f1adir que las mujeres, con las cuales tuvimos pl\u00e1ticas y reuniones de g\u00e9nero, toman un papel central en la organizaci\u00f3n del pueblo. Est\u00e1n organizadas en una cooperativa de tejido y bordado para vender sus artesan\u00edas y construir su autonom\u00eda econ\u00f3mica y social. Estas mujeres fueron protagonistas en los meses del movimiento de la APPO, como en la toma de Canal 9 y las barricadas; vivieron en su propia piel la represi\u00f3n feroz del Estado en diferentes ocasiones; participan e impulsan el Grupo de Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena y la Radio Roca y hasta llegaron a tomar cargos en el cabildo (11) . Este protagonismo es algo nuevo y necesario en los usos y costumbre y es el resultado de a\u00f1os de trabajo del CODEDI y de las mujeres que lo fomentan en la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero.<\/p>\n

Resumiendo, se trata de considerar que la lucha por el reconocimiento del Presidente Municipal Jaime Castro Hern\u00e1ndez es solo una etapa para construir las condiciones m\u00e1s favorables para desarrollar la autonom\u00eda del pueblo zapoteco de Santiago Xanica. Un derecho universalmente reconocido en el Convenio 169 de la Organizaci\u00f3n Internacional del Trabajo (OIT) y en la Declaraci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas de la ONU. <\/p>\n

2. Los intereses particulares de los partidos pol\u00edticos<\/strong><\/p>\n

Para el grupo priista se trata de acceder a puestos remunerados, pues desde cuando entro el recurso econ\u00f3mico federal y estatal, los cargos municipales representan un empleo de buen sueldo a comparaci\u00f3n con los escasos ingresos de la mayor\u00eda de los pobladores de la entidad. <\/p>\n

Evidencian los testimonios que no se trata solo de ganar los 3,000 o 5,000 pesos mensuales que les tocan a las autoridades municipales, sino de manejar a propio beneficio los recursos de los proyectos municipales que llegan desde el Estado o la Federaci\u00f3n, los ramos 33 y 28. En este sentido ocupar un puesto p\u00fablico en el municipio, permite hacer buenos negocios a trav\u00e9s de las redes de los caciques de la zona. <\/p>\n

Una muestra de dicha actitud saqueadora es el robo de 4,700,000 pesos, los cuales desaparecieron en el balance del trienio 2008-2010 del Presidente Municipal Jaime S\u00e1nchez Cortez y que deber\u00edan haber sido utilizados en el revestimiento del camino a Santiago Xanica. Las autoridades involucradas trataron de encubrir el robo documentando el gasto con cuentas y fotos de obras tomadas en otros parajes que no corresponden al camino que lleva a Xanica. Adem\u00e1s, investigando a la empresa constructora, resulta que es una empresa fantasma (12), que simplemente no existe. <\/p>\n

Tambi\u00e9n faltan en el balance 1,300,000 pesos de un proyecto de viviendas que nunca se realizo y la municipalidad arrastra desde 6 anos una deuda de 1,400,000 pesos con Banobras para la urbanizaci\u00f3n del municipio y los proyectos productivos agr\u00edcolas. Las evidencias fueron recogidas y llevadas al Senado de la Rep\u00fablica, la C\u00e1mara de Diputados Federal y al Congreso del Estado para exigir la supervisi\u00f3n de la Auditoria Federal y Estatal. (13) <\/p>\n

Seg\u00fan los testimonios recogidos en el pueblo, son dos las familias que se enriquecieron a costa de la administraci\u00f3n municipal: la de Sergio Antonio Garc\u00eda Cruz y la de Jaime S\u00e1nchez Cortez, es decir los \u00faltimos dos presidentes municipales. Son las mismas familias que generaron la divisi\u00f3n en el pueblo y que act\u00faan de operadores de los gobiernos para acabar con los usos y costumbres en la comunidad. <\/p>\n

3. Las garras del capital nacional y extranjero<\/strong><\/p>\n

Para entender los intereses econ\u00f3micos y pol\u00edticos que buscan acabar con la organizaci\u00f3n aut\u00f3noma del pueblo, cabe subrayar que Santiago Xanica se encuentra rodeada de riquezas naturales. <\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de un sector de la poblaci\u00f3n que ve los puestos p\u00fablicos como f\u00e1cil acceso a los recursos econ\u00f3micos, hay que desenmascarar que la divisi\u00f3n provocada responde a los intereses empresariales y pol\u00edticos de actores m\u00e1s grandes de las dos familias mencionadas. Se trata de lobbies que, codo a codo con los pol\u00edticos de todos los partidos, buscan hacer enormes negocios en los territorios ind\u00edgenas; son los beneficiados por las pol\u00edticas neoliberalistas de los gobiernos como el Plan Puebla Panam\u00e1 (ahora llamado Plan Mesoam\u00e9rica) que en la sierra sur zapoteca se traduce en proyectos como el Cuenca Copalita-Tonameca, los proyectos tur\u00edstico en la costa Chacahuha-Huatulco, la presa Paso de La Reina, la autopista Huatulco-Salina Cruz, las concesiones a las transnacionales mineras y el despojo y la privatizaci\u00f3n del territorio en general. <\/p>\n

Especialmente, en el territorio que abarca el Municipio de Santiago Xanica y sus alrededores, estos consorcios de grandes empresas buscan implementar proyectos tur\u00edsticos e infraestructurales, como la mercantilizaci\u00f3n del Rio Copalita (viajes de aventura, rafting\/r\u00e1pidos, eco-resort en el bosque); la abertura de una nueva carretera desde La Venta a los municipios los Ozolotepec y de ah\u00ed hasta Xanica y Santa Mar\u00eda Huatulco; la realizaci\u00f3n del proyecto eco-tur\u00edstico en Agua Caliente en San Mateo Pinas y la pavimentaci\u00f3n de la carretera Huatulco-Xanica-San Mateo Pinas para facilitar el acceso de turistas y militares; la entubaci\u00f3n del Rio Copalita a beneficio de los hoteles de las Bah\u00edas de Huatulco (ya parcialmente realizada en el 2005); la privatizaci\u00f3n del manantial del Rio San Jer\u00f3nimo para las empresas embotelladoras (entre otras, Nestl\u00e9 y Coca Cola); el control Federal sobre cientos de hect\u00e1reas de bosques a trav\u00e9s de los pagos por servicios forestales; la probable perforaci\u00f3n del subsuelo en b\u00fasqueda de yacimientos de uranio; la mercantilizaci\u00f3n de las plantas medicinales, a trav\u00e9s de las patentes de la industria farmac\u00e9utica, como el caso del botonchihuite, una hierba que se utiliza para curar la disenter\u00eda y el paludismo. <\/p>\n

La presencia o la previsi\u00f3n de tantos proyectos saqueadores demuestran la excepcional riqueza natural del territorio ancestral de los ind\u00edgenas zapotecos de Santiago Xanica, los cuales lo han cuidado hasta la fecha para todos y todas. Es evidente que el conflicto pol\u00edtico provocado en la comunidad, los proyectos desarrollistas y de apoyo gubernamental, buscan alejar a los habitantes de la defensa y el cuidado de su territorio, para intereses particulares y para facilitar la acumulaci\u00f3n desmedida de riqueza de unas cuantas empresas. <\/p>\n

REPRESION Y MILITARIZACION DEL TERRITORIO<\/h3>\n

\u00abSi, las guerras ahora no se conforman con conquistar un territorio y recibir tributo de una fuerza vencida. En la etapa actual del capitalismo es preciso destruir el territorio conquistado y despoblarlo, es decir, destruir su tejido social. Hablo de la aniquilaci\u00f3n de todo lo que da cohesi\u00f3n a una sociedad.\u00bb
\n(Subcomandante Marcos, Apuntes sobre las guerras, Carta 1 a Don Luis Villoro Toranzo, 2011).<\/em><\/p>\n

1. Presencia policiaco-militar<\/strong><\/p>\n

Como en muchos lados del pa\u00eds se utiliza la coartada de la guerra al narcotr\u00e1fico para justificar la militarizaci\u00f3n del territorio y la imposici\u00f3n de un estado de excepci\u00f3n permanente que busca aniquilar la participaci\u00f3n ciudadana en los esfuerzos de cambio, de modo peculiar en aquellos procesos que se dan desde abajo y afuera de las estructuras formales del Estado. <\/p>\n

En la costa de la Sierra Sur pasa lo mismo y con dicho pretexto se ha militarizado la regi\u00f3n, con el fin enmascarado de desarticular las organizaciones sindicales, ind\u00edgenas y campesinas que luchan por la defensa de sus derechos y, m\u00e1s en general, de intimidar a la poblaci\u00f3n civil.<\/p>\n

Adem\u00e1s de pasar por el reten fijo del Ejercito en la entrada de Pochutla, la Brigada fue bloqueada por un reten m\u00f3vil de la Marina Militar, Batall\u00f3n 26, en el paraje San Jos\u00e9 Cuajinicuil, en la tarde del lunes 14 de marzo de 2011. Los marinos, alrededor de 50, revisaron el medio de transporte, checaron los documentos y preguntaron a d\u00f3nde \u00edbamos, para que y adem\u00e1s por el paradero de un compa\u00f1ero del CODEDI. <\/p>\n

Los pobladores de la comunidad nos comentaron que la Marina se encuentra instalando retenes m\u00f3viles desde finales de febrero de 2011. <\/p>\n

La Marina no es la \u00fanica presencia de las fuerzas armadas en el municipio. Del 10 al 15 de agosto el Ej\u00e9rcito Federal acampo cerca de Santiago Xanica; a finales de octubre de 2010 regreso, acamp\u00e1ndose en el centra del poblado y todos los a\u00f1os se sabe de incursiones en las comunidades cercanas, en b\u00fasqueda – seg\u00fan – de armas y drogas, cateando casas y robando las pertenencias de los campesinos y las campesinas. Por dicha raz\u00f3n se les ha impedido la entrada a Santiago Xanica a los militares en distintas ocasiones en las cuales fueron, presumidamente, a buscar y apagar la radio comunitaria (desde abril hasta octubre de 2009). <\/p>\n

Recordamos que Santiago Xanica sufri\u00f3 una violenta invasi\u00f3n de fuerzas policiacas, cuando el 15 enero de 2005 cientos de efectivos federales y estatales entraron a detener, catear, amenazar y humillar a los y las habitantes del pueblo. Entrada violenta de polic\u00edas que se repiti\u00f3, con n\u00fameros reducidos, el 18 de junio de 2007 cuando fue detenido Cesar Luis D\u00edaz, integrante del CODEDI. Desde entonces la presencia policial y militar ha sido constante, con distinto nivel de despliegue e incursi\u00f3n en el territorio.<\/p>\n

Actualmente, adem\u00e1s de los retenes de la Marina y del Ejercito, tuvimos noticias de retenes m\u00f3viles de la Polic\u00eda Estatal Preventiva, siempre por el \u00fanico camino a Xanica, en donde los agentes, de acuerdo con los testimonies, preguntan en manera ruda por el paradero de los integrantes del CODEDI o del grupo amplio en defensa de la elecci\u00f3n por usos y costumbres. Finalmente, los mismos testimonios, cuentan de vuelos de helic\u00f3pteros militares con frecuencia quincenal y durante la presencia de la Brigada Internacional, pudimos ver y o\u00edr estos medios militares cruzar el cielo en la ma\u00f1ana del 16 de marzo de 2011. Seg\u00fan los activistas del CODEDI dichos vuelos y los patrullajes, adem\u00e1s de intimidar a la poblaci\u00f3n, servir\u00edan para escoltar t\u00e9cnicos que sondean el terreno en b\u00fasqueda de yacimientos. <\/p>\n

Con tantas fuerzas armadas desplegadas en el territorio, es probable una inminente represi\u00f3n, sobre todo un cateo y la invasi\u00f3n del pueblo mismo con los pretextos provistos y construidos por el grupo de priistas. La presencia de la polic\u00eda en el centro del pueblo el 16 de marzo de 2011 y el despliegue de la Marina son preocupantes se\u00f1ales en tal sentido. <\/p>\n

2. Criminalizaci\u00f3n social y riesgos<\/strong><\/p>\n

El actuar agresivo del grupo de pobladores afiliados al PRI, que buscan crear pleitos con escaladas de provocaciones, sirve de pretexto para la intervenci\u00f3n de las fuerzas p\u00fablicas. Esta forma planeada desde arriba para crear divisiones y enfrentamientos intracomunitarios es una serial de una incipiente paramilitarizaci\u00f3n del territorio, ya que dichos partidistas son utilizados instrumentalmente como grupo de choque. <\/p>\n

Nos cuentan que en los peri\u00f3dicos y en las radios locales se retoma el conflicto de Xanica dando voz sobre todo a una parte, la de los priistas, y pintan un imaginario irreal de una comunidad armada y afine a la guerrilla o al narco, criminalizando a los habitantes de Xanica en general, tach\u00e1ndoles de violentos y \u00abappistas\u00bb. Es evidente el contubernio entre las locutoras y los peri\u00f3dicos comerciales con los intereses de los empresarios de la zona y el PRI.<\/p>\n

Los compa\u00f1eros y las compa\u00f1eras del CODEDI nos comentaron acerca de la estrategia del \u00abgobierno del cambio\u00bb de Gabino Cue Monteagudo directa a desarticular las alianzas entre organizaciones sociales que se dieron en los a\u00f1os pasados, repartiendo prebendas y puestos a varias de estas. Seg\u00fan lo que contaron, esta estrategia apunta a aislar las luchas para hacerlas mas d\u00e9biles y aplastarlas con menor dificultad. En esta coyuntura – relataron – resulta mucho mas dif\u00edcil tejer alianzas, por ello la lucha del pueblo de Xanica en esta fase puede contar solo con unos cuantos aliados hist\u00f3ricos. Adem\u00e1s -comentaron- el nuevo gobierno de Gabino Cue tomo compromisos con los empresarios, prometi\u00f3 acabar con las marchas, los bloqueos de carreteras y los plantones. <\/p>\n

Lo que si queda de los meses del movimiento de la APPO son cinco ordenes de aprehensi\u00f3n vigentes en contra de otros tantos integrantes del CODEDI, que – temen – pueden ser reutilizados en cualquier momento como pretexto para llevar a la c\u00e1rcel a los compa\u00f1eros m\u00e1s activos. <\/p>\n

3. Abraham Ram\u00edrez V\u00e1squez, un reh\u00e9n del Estado<\/strong><\/p>\n

La Brigada visito y entrevisto el se\u00f1or Abraham Ram\u00edrez V\u00e1squez, preso pol\u00edtico adherente a La Otra Campa\u00f1a, en el penal de San Pedro Pochutla, Oaxaca, el d\u00eda 14 de marzo y el d\u00eda 21 de marzo de 2011. <\/p>\n

Abraham Ram\u00edrez V\u00e1squez es uno de los fundadores del CODEDI y fue detenido de manera arbitraria en el municipio de Santiago Xanica el d\u00eda 15 de enero de 2005, despu\u00e9s de ser baleado a una pierna por la Polic\u00eda Preventiva del Estado, con las acusaciones de homicidio calificado y secuestro. <\/p>\n

Tambi\u00e9n en aquel entonces el reci\u00e9n conformado gobierno de Ulises Ruiz Ortiz hizo todo lo necesario para imponer como presidente a Sergio Antonio Garc\u00eda Cruz, jefecillo del grupo de priistas, sujeto con antecedentes penales y que no cumpl\u00eda con los requisitos de la asamblea. Abraham y el CODEDI se opusieron firmemente ante la imposici\u00f3n y por ello se desato la represi\u00f3n en su contra. <\/p>\n

A Abraham se le fabrico el delito de homicidio calificado acus\u00e1ndolo de la muerte de un polic\u00eda matado a un kilometro y medio de distancia del lugar donde se dio el enfrentamiento entre los polic\u00edas y los habitantes de Xanica. La reconstrucci\u00f3n de hechos podr\u00eda f\u00e1cilmente demonstrar la inocencia del acusado, pero el gobierno anterior como el actual parecen no tener ning\u00fan inter\u00e9s en resolver el asunto y liberar Abraham. <\/p>\n

Cabe destacar que Abraham Ram\u00edrez V\u00e1squez ha seguido su lucha en la c\u00e1rcel, denunciando los abusos en los penales (14) , escribiendo cartas de protesta y solidaridad con el movimiento social y siguiendo con las tareas de su organizaci\u00f3n. <\/p>\n

En las \u00faltimas semanas Abraham recibi\u00f3 varias llamadas an\u00f3nimas y seg\u00fan la opini\u00f3n escuchada en el pueblo, estas llamadas serian vinculadas al conflicto pol\u00edtico que se est\u00e1 dando en la comunidad. <\/p>\n

Actualmente el caso est\u00e1 estancado sea pol\u00edticamente que jur\u00eddicamente, a pesar de la mesa de negociaci\u00f3n que se instalo con el gobierno de Gabino Cue Monteagudo, en la cual los funcionarios dejaron entender que no hay voluntad pol\u00edtica para liberar Abraham con una sentencia absolutoria que har\u00eda evidente la injusticia sufrida y la complicidad del sistema judicial con el poder pol\u00edtico. El gobierno dijo ofrecer una salida jur\u00eddica, o sea acelerar el proceso que demostrar\u00eda la inocencia de Abraham. En realidad no hubo avances substanciales en el proceso penal y, a la fecha, no se logro obtener la reconstrucci\u00f3n de hechos en Xanica y con la presencia del acusado. <\/p>\n

Seg\u00fan los familiares de Abraham y l@s integrantes del CODEDI, el gobierno sigue utilizando el preso pol\u00edtico como reh\u00e9n. En ese sentido – cuentan – los gobiernos quisieron distraer al pueblo de Xanica para llevarlo a la lucha por la liberaci\u00f3n de sus presos y dejar a lado la defensa de aquel territorio que quieren acaparar las empresas. Temen que un posible endurecimiento del conflicto podr\u00eda comportar su inmediato traslado al penal de alta seguridad de Miahuatl\u00e1n, como ya ocurri\u00f3 el 31 de enero de 2009 (15). <\/p>\n

CONCLUSIONES<\/h3>\n

\u00abLa resistencia es una diaria poes\u00eda que comparte con la naturaleza lo dulce y lo amargo de los afectos de cada d\u00eda\u00bb
\n(Jaime Mart\u00ednez Luna, Eso que llaman comunalidad).<\/em><\/p>\n

En el marco de la guerra actual que se da en M\u00e9xico, disfrazada de lucha al narcotr\u00e1fico, por parte de los gobiernos y de los grupos de poder en contra de la poblaci\u00f3n para apropiarse de los territorios y los recursos, los pueblos ind\u00edgenas resultan ser una de las partes m\u00e1s afectadas. <\/p>\n

Los testimonios recogidos aclaran una parte de este escenario que se vive desde Ciudad Ju\u00e1rez hasta Chiapas. <\/p>\n

Desde la represi\u00f3n que se desato en contra de la movilizaci\u00f3n de los pueblos de Oaxaca en el 2006 y a pesar de la llegada del llamado \u00abgobierno de cambio\u00bb de Gabino Cae, en el Estado de Oaxaca, la guerra en contra de los pueblos se sigue dando en distintas formas, todas dirigidas a aniquilar la organizaci\u00f3n social del pueblo, fomentando conflictos entre pobladores de la misma comunidad y facilitando la implementaci\u00f3n de proyectos neoliberalistas. <\/p>\n

Los agresores tienen varios rostros y los mismos objetivos: destruir\/despoblar el territorio para despu\u00e9s reconstruir\/repoblar seg\u00fan los intereses capitalistas. <\/p>\n

En el municipio de Xanica se sigue utilizando la cara del PRI en contra de los llamados usos y costumbres. Tal actuaci\u00f3n esconde intereses particulares y estrat\u00e9gicos que tienen que ver, sobretodo, con el despojo de los recursos naturales de esta rica regi\u00f3n, haciendo evidente que el poder y los poderosos no pueden permitir que se elija a una autoridad que no sea sumisa a los intereses empresariales de la zona. <\/p>\n

En este sentido, como Brigada Internacional, valoramos que sea justa y legitima la defensa del sistema de usos y costumbres. Para los pueblos ind\u00edgenas de la regi\u00f3n de Oaxaca, adem\u00e1s de ser reconocida a nivel constitucional, este sistema de cargos representa un derecho a la autodeterminaci\u00f3n y a la construcci\u00f3n de la autonom\u00eda en sus territorios. <\/p>\n

Durante la semana pasada en la comunidad nos resulto claro como la presencia de los partidos pol\u00edticos corrompe y afecta de manera planeada el tejido social construido hist\u00f3ricamente. La capacidad de auto- elegirse del mismo pueblo puede ser una herramienta que permite la superaci\u00f3n de los partidos pol\u00edticos, demostrando que otra manera de vivir y de experimentar la realidad es posible. Como afirman los integrantes del CODEDI, la p\u00e9rdida del tequio y de los trabajos comunitarios en general son hechos que van atacando la autonom\u00eda y el mismo concepto de comunalidad de los pueblos, creando relaciones basadas \u00fanicamente en el dinero. <\/p>\n

No pensamos que esta manera de gestionarse sea buena de por s\u00ed, siendo est\u00e1 en constante evoluci\u00f3n, como lo demuestra la reciente posibilidad para las mujeres de ser elegidas como autoridad. En este tiempo de uniformizaci\u00f3n totalizante y de fuerte inestabilidad global, es este un ejemplo m\u00e1s de la construcci\u00f3n de un modelo de organizaci\u00f3n social que, por un lado, sepa ser consecuente con la tradici\u00f3n y, por el otro, sea capaz de superar las limitaciones y las faltas de la misma tradici\u00f3n. <\/p>\n

El voto de la elecci\u00f3n del 5 de Diciembre de 2010 expresa tambi\u00e9n la voluntad popular del rechazo a los robos que, desde anos, el PRI y sus representantes locales siguen cometiendo. <\/p>\n

Por esto exigimos que las autoridades encargadas, es decir, el Senado de la Rep\u00fablica, la C\u00e1mara de Diputados Federal y el Congreso del Estado, den seguimiento a las denuncias depositadas el 24 de Junio de 2010. <\/p>\n

Queremos tambi\u00e9n denunciar que el papel jugado por el Instituto Electoral Estatal (IEE) en todo el asunto, evidencia un apoyo a los intereses empresariales y pol\u00edticos del PRI. El IEE menosprecia los mecanismos y las reglas de las elecciones por usos y costumbres. <\/p>\n

Nos unimos entonces a la voz de la organizaci\u00f3n CODEDI y de los dem\u00e1s pobladores que ya denunciaron p\u00fablicamente la complicidad y los abusos que este Instituto est\u00e1 llevando en contra del pueblo de Xanica. Para nosotros, como para la mayor\u00eda del los y las pobladoras de Santiago Xanica, la propuesta de convalidar las elecciones a cambio de un \u00abdonativo\u00bb de 500,000 pesos es un evidente e inaceptable intento de corrupci\u00f3n. <\/p>\n

Al mismo tiempo hacemos publicas las amenazas de muerte que est\u00e1n recibiendo algunos integrantes del CODEDI y del grupo amplio que apoya los usos y costumbres. Hacemos responsables directamente al PRI y a los se\u00f1ores Domingo Garc\u00eda Mijangos, Jorge Franco Vargas, Hector Pablo Puga Leyva y Mercedes Rojas de lo que pueda pasarles a dichos compa\u00f1eros y compa\u00f1eras. En la misma forma hacemos responsable el pasado gobernador de Oaxaca Ulises Ruiz Ortiz, el actual Gabino Cae y al presidente de la rep\u00fablica mexicana, Felipe Calder\u00f3n Hinojosa, por implementar y financiar los planes neoliberalistas.<\/p>\n

Como Brigada Internacional y organizaciones de base que la conformamos, estaremos al lado del pueblo digno de Xanica, vigilando que estas amenazas no se cumplan.<\/p>\n

En este sentido hacemos tambi\u00e9n un llamado a la sociedad civil nacional e internacional, a los organismos de derechos humanos y a todas las organizaciones sociales de M\u00e9xico y del mundo a estar al pendiente de la situaci\u00f3n.<\/p>\n

Exigimos tambi\u00e9n, que el Gobierno aclare sobre la presencia de la Marina Militar y porque esta misma act\u00faa con funciones de polic\u00eda a varios kil\u00f3metros de la costa y rumbo a Santiago Xanica.<\/p>\n

Por \u00faltimo y una vez m\u00e1s, exigimos la libertad incondicional del preso pol\u00edtico de la Otra Campana Abraham Ram\u00edrez V\u00e1squez, integrante del CODEDI-Xanica. Como ya denunciamos varias veces a nivel nacional e internacional, sabemos que se fabricaron los delitos con los cuales se acuso a Abraham, solo por ser un luchador social, por defender los derechos de su pueblo y para oponerse al despojo del territorio que
\nquieren acaparar las empresas. Compartimos con el CODEDI que Abraham es utilizado por el Gobierno como reh\u00e9n para hostigar las luchas del pueblo de Xanica. <\/p>\n

De la misma manera, exigimos al Gobierno y a los responsables de la justicia, que se lleve a cabo la reconstrucci\u00f3n de los hechos en el pueblo de Santiago Xanica, con la presencia del mismo Abraham, para demostrar su inocencia de manera definitiva.<\/p>\n

Como ya mencionamos, este informe de denuncia, adem\u00e1s de ser dirigido a los medios de comunicaci\u00f3n masivos y a las autoridades mexicanas de los tres niveles de gobierno, local, regional y federal, es dirigido sobre todo a las organizaciones de derechos humanos, a las redes y movimientos sociales de abajo y a la izquierda, a los medios de comunicaci\u00f3n independientes, nacionales e internacionales y a todos y todas aquellas que se mueven o se solidarizan con los pueblos en lucha por la defensa de sus derechos, costumbres, tierras, recursos naturales y humanos, con los pueblos que en cada rinc\u00f3n del planeta resisten a diario contra el capitalismo neo liberal y sus formas de dominio, despojo, desprecio y represi\u00f3n.<\/p>\n

Esperamos que este trabajo sirva a fortalecer la voz y el ruido de la resistencia que, desde abajo, este pueblo digno lleva adelante. <\/p>\n

A todo el pueblo organizado de Xanica que nos recibi\u00f3 va nuestro agradecimiento m\u00e1s grande.<\/p>\n

Redactado y terminado el d\u00eda 22 de marzo de 2011 en Santiago Xanica, Oaxaca, M\u00e9xico<\/p>\n

PLATAFORMA LA PIRATA, integrada por:<\/p>\n

Colectivo Nodo Solidale – Roma, Italia – M\u00e9xico
\nColectivo Zapatista \u00abMarisol\u00bb – Lugano, Suiza
\nNomads XM24 – Bologna, Italia
\ny activistas de Francia y del Estado Espa\u00f1ol <\/p>\n

NOTES:<\/h3>\n

(1) Integrante de la Alianza Magonista Zapatista (AMZ) y entre las organizaciones fundadoras de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO). <\/p>\n

(2) Abraham Ram\u00edrez V\u00e1squez pertenece al CODEDI, fue detenido de manera arbitraria en el municipio de Santiago de Xanica el d\u00eda 15 de enero de 2005, despu\u00e9s de ser baleado por la Polic\u00eda Preventiva del Estado, con las acusaciones de homicidio calificado y secuestro. La misma suerte que les toco a Juventino Garc\u00eda Cruz y Noel Garc\u00eda Cruz, liberados el 17 de marzo del 2010 un a\u00f1o despu\u00e9s de haber cumplido con su – injusta – sentencia. <\/p>\n

(3) En las comunidades ind\u00edgenas de Oaxaca los topiles son los encargados de la seguridad del pueblo y tienen cargo temporal; en Xanica son llamados tambi\u00e9n ministros. El mayordomo com\u00fanmente es el encargado de las festividades sagradas del pueblo, mientras los regidores son las autoridades que integran el consejo municipal, o sea el cabildo.<\/p>\n

(4) Se hace referendo, especialmente, a la agresi\u00f3n policial que tuvo lugar en enero de 2005, donde fueron heridos ocho ciudadanos de Xanica; a la detenci\u00f3n de Abraham Ram\u00edrez V\u00e1squez, Noel y Juventino Garc\u00eda Cruz, adem\u00e1s del violento allanamiento del pueblo por parte de las fuerzas policiacas. Tambi\u00e9n se hace referendo a la detenci\u00f3n de Cesar Luis D\u00edaz, en ese entonces concejal de la APPO para la regi\u00f3n Costa, en junio de 2007.<\/p>\n

(5) Existe un acta que certifica el resultado de dichas elecciones, respaldada por 394 firmas. <\/p>\n

(6) Denunciado por las autoridades electas de Santiago Xanica en la rueda de prensa del d\u00eda 4 de febrero de 2011. <\/p>\n

(7) Juventino L\u00f3pez Gonz\u00e1lez, de 36 a\u00f1os, fue acuchillado en tres puntos del hombro y de la espalda. <\/p>\n

(8) El se\u00f1or Domingo Garc\u00eda Mijangos – seg\u00fan los testimonies – es quien organizo a varia gente de la regi\u00f3n a participar en la Marcha de la Paz, en junio 2006, para descreditar al movimiento de la APPO y apoyar a Ulises Ruiz Ortiz. Adem\u00e1s es asesor de las presidencias municipales priistas en los pueblos ind\u00edgenas. <\/p>\n

(9) En la comunidad existe una radio comunitaria Radio Roca, que tuvo que interrumpir sus transmisiones por el hostigamiento del ejercito. Es un proyecto del CODEDI recrear las condiciones favorables para su regreso al aire<\/p>\n

(10) Forma de trabajo comunitario. <\/p>\n

(11) Una integrante de la organizaci\u00f3n, nos cuentan las compa\u00f1eras, logro ser secretaria del presidente, y a pesar de los rumores que tuvo en el pueblo, llevo adelante su cargo hasta el final del mandado. Fue la primer mujer que integro el cabildo en Xanica. <\/p>\n

(12) Los expedientes que denuncian estos robos est\u00e1n en manos de los denunciantes. La Brigada Internacional tiene un reporte fotogr\u00e1fico y de video de las copias. <\/p>\n

(13) La solicitud de la intervenci\u00f3n de la Auditoria Federal fue presentada el 24 de junio de 2010 y contestada positivamente el 28 de julio 2010 por parte de la Presidenta de la Comisi\u00f3n de Vigilancia, oficio numero UAC\/DGACC\/DAC\/SADC\/31 0\/1 681\/2010. La solicitud para la intervenci\u00f3n de la Auditoria Estatal fue presentada el 27 de enero de 2011 y, a la fecha, no recibi\u00f3 respuesta.<\/p>\n

(14) El penal de San Pedro Pochutla, como casi todos los penales de M\u00e9xico, esta sobrepoblado y todos los presos viven en una condici\u00f3n inhumana y desgastante a nivel de salubridad, higiene, alojamiento y alimentos.<\/p>\n

(15) Abraham quedo encerrado en el penal de Miahuatl\u00e1n hasta el 18 de abril de 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La tarea que la Brigada Internacional se dio ha sido la de escuchar, entender, contar y hacer p\u00fablico lo que est\u00e1 ocurriendo en la comunidad de Santiago Xanica.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":14372,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"iawp_total_views":11,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[331,163],"tags":[358],"class_list":["post-7811","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-defensa-de-la-tierra","category-presos","tag-abraham-ramirez-vasquez-es"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/03\/santiago-xanica-oaxaca.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7811","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7811"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7811\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7811"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7811"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7811"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}