{"id":9207,"date":"2011-06-24T12:36:24","date_gmt":"2011-06-24T19:36:24","guid":{"rendered":"https:\/\/elenemigocomun.net\/?p=9207"},"modified":"2016-10-13T20:00:46","modified_gmt":"2016-10-14T03:00:46","slug":"cheran-cansamos-agachar-cabeza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2011\/06\/cheran-cansamos-agachar-cabeza\/","title":{"rendered":"En Cher\u00e1n \u00abnos cansamos de agachar la cabeza\u00bb"},"content":{"rendered":"

Gloria Mu\u00f1oz Ram\u00edrez
\nEspecial para La Jornada<\/a>
\nPeri\u00f3dico La Jornada
\nS\u00e1bado 28 de mayo de 2011, p. 36<\/p>\n

Cher\u00e1n, Mich., 27 de mayo.<\/strong> Ante la indiferencia y\/o complicidad del gobierno, cerca de 20 mil comuneros se organizan desde hace 42 d\u00edas contra los talamontes, que son apoyados por bandas del crimen organizado. Rondines de vigilancia, barricadas con costales de arena, troncos y piedras en todos los accesos y 179 fogatas permanentes en los cuatro barrios, permanecen desde el pasado 15 de abril.<\/p>\n

Desde esa fecha la poblaci\u00f3n se arm\u00f3 con palos, piedras, machetes, azadones, palas y todo lo que pudo, para enfrentar a quienes \u00abdesde hace tres a\u00f1os devastan los bosques de la comunidad, con la protecci\u00f3n de grupos armados y hasta del gobierno, que no ha hecho nada para pararlos\u00bb, se\u00f1ala uno de los miles de comuneros que se mantienen en guardia en la barricada que cubre el camino a Paracho.<\/p>\n

<\/p>\n

Lejos de su cotidianidad, los hombres, mujeres, ni\u00f1os y ancianos de este poblado de la meseta pur\u00e9pecha viven en tensi\u00f3n permanente alrededor de las barricadas, cuidando los accesos para que no entre ning\u00fan desconocido. La madrugada de ayer lleg\u00f3 el aviso de que hombres armados en una decena de camionetas se estaban preparando en Paracho. La alerta result\u00f3 falsa, pero los rondines se reforzaron, \u00abpor si acaso\u00bb.<\/p>\n

A las dos de la ma\u00f1ana uno de los vigilantes asegura: \u00abaunque no dormimos, no perdemos la fuerza. El gobierno tiene que atender nuestras exigencias: seguridad y justicia, fin de la devastaci\u00f3n y castigo a los culpables para que vivamos en paz\u00bb.<\/p>\n

La respuesta gubernamental no ha llegado, mientras el hostigamiento y las amenazas se han recrudecido. El pasado 22 de mayo \u201cfue levantado<\/em> en Paracho el comunero Miguel \u00c1ngel Gembe. Tres d\u00edas despu\u00e9s pudo escapar \u00abde milagro\u00bb y regres\u00f3 a la comunidad visiblemente golpeado. Se confirm\u00f3 entonces la sospecha de que su secuestro se debi\u00f3 a su participaci\u00f3n en las actuales movilizaciones, pues relat\u00f3 que sus captores lo interrogaron sobre los nombres de quienes encabezan el movimiento, advirti\u00e9ndole que \u00abtodos est\u00e1n en la lista\u00bb. Ante esto, los comuneros responsabilizaron a los gobiernos estatal y federal de lo que pueda ocurrirle a Miguel \u00c1ngel y al resto de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Todo empez\u00f3 el pasado 15 de abril, cuando un hecho colm\u00f3 su paciencia: \u00abLos talamontes se metieron en el ojo de agua de La Cofrad\u00eda, que abastece a toda la comunidad. Un grupo de comuneros los enfrentamos y los sacamos y desde entonces exigimos justicia\u00bb, se\u00f1ala otro de los ind\u00edgenas de Cher\u00e1n. Ninguno dice su nombre ni muestra su rostro, como medida de seguridad ante las amenazas permanentes.<\/p>\n

En este poblado, dice otro de los entrevistados, \u201cse juntan todas las injusticias, la impunidad, la complicidad del crimen organizado con los gobiernos, la indiferencia y la burla de las autoridades, la ambici\u00f3n de los poderosos\u2026 Y tambi\u00e9n la organizaci\u00f3n del pueblo, que ya est\u00e1 fastidiado, la defensa del territorio, la uni\u00f3n de las mujeres, los hombres, los ni\u00f1os y los ancianos, todos juntos para detener la tala de nuestros montes, los secuestros, los asesinatos y las desapariciones. Aqu\u00ed tambi\u00e9n estamos hasta la madre y ya nos pusimos en acci\u00f3n para defendernos solos y hacer lo que el gobierno no quiere\u201d.<\/p>\n

A una de las fogatas del barrio de abajo (ketzikua) se acerca un grupo de mujeres de la comunidad vecina de Cheranastico. En pur\u00e9pecha se comunica con las mujeres que hacen guardia y preparan enormes cazuelas de caf\u00e9, frijoles y papas con huevo. Hablan entre ellas y despu\u00e9s una traduce: \u201cElla dice que en su pueblo tambi\u00e9n est\u00e1n sufriendo, que les est\u00e1n cortando los bosques, que tienen mucho miedo. Asegura \u2013contin\u00faa la traductora\u2013 que en su comunidad ya no pueden ir a la siembra ni sacar a sus animalitos porque se los roban. Dice que no son libres\u201d.<\/p>\n

Las mujeres, como en todas las luchas populares, toman un lugar preponderante. Son fuertes y aunque se confiesan cansadas, hacen guardias y la comida; organizan la limpieza, el abastecimiento y las tareas cotidianas. De pelo blanco, rebozo azul y manos curtidas, una de ellas responde a sus angustiadas vecinas que no deben tener miedo, que se organicen como en Cher\u00e1n, que s\u00f3lo as\u00ed se acaba la injusticia.<\/p>\n

\u00abAqu\u00ed est\u00e1n unidos\u00bb, responde la se\u00f1ora de edad de avanzada de Cheranastico, \u00abpero mi pueblo no ha tenido valor porque es chiquito y ellos, los malos, son hartos y est\u00e1n armados.\u00bb<\/p>\n

Aqu\u00ed, dice otra mujer en una de las fogatas del barrio Paricut\u00edn, \u00ablo que queremos es paz y libertad. Si no defendemos nuestros bosques, ni una le\u00f1a les vamos a dejar a nuestros hijitos; nada les va a quedar\u00bb.<\/p>\n

La resistencia contra la tala clandestina, aunque dispersa, se inici\u00f3 en 2008, cuando se acrecent\u00f3 la devastaci\u00f3n en el cerro Pacuacaracua. Hasta el momento, denuncian, se ha destruido en forma total m\u00e1s de 80 por ciento del bosque (m\u00e1s de 15 mil hect\u00e1reas) en acciones acompa\u00f1adas con la \u00absiembra del miedo\u00bb, pues los taladores, procedentes de Capacuaro, Tanaco, Rancho Casimiro, San Lorenzo, Huecato, Rancho Morelos y Rancho Seco, asolan la comunidad con armas de grueso calibre.<\/p>\n

Antes del levantamiento, aseguran, se tocaron todas las puertas institucionales: \u00abFuimos a la Profepa, a la Semarnat, a todos lados y nadie nos hizo caso. Tambi\u00e9n hicimos las denuncias de secuestros, extorsiones y amenazas y tampoco investigaron nada. Por eso nos colmaron la paciencia. Nos cansamos de agachar la cabeza, pues nom\u00e1s ve\u00edamos pasar los cientos de camiones cargados de nuestros \u00e1rboles y no dec\u00edamos nada por puro miedo. Pero ya no\u00bb.<\/p>\n

Cher\u00e1n cuenta con 27 mil hect\u00e1reas de territorio comunal, dentro de las cuales 20 mil son boscosas; de \u00e9stas han sido incendiadas y taladas (totalmente destruidas) m\u00e1s de 80 por ciento, y el otro 20 por ciento tambi\u00e9n ha sido talado, pero a\u00fan no ha sido incendiado.<\/p>\n

Un recorrido por el cerro San Miguel permite ver la zona devastada. Cientos de troncos yacen en los caminos. \u00abEs que los talamontes s\u00f3lo se llevan el grueso de abajo, lo dem\u00e1s lo dejan aqu\u00ed tirado\u00bb, explica uno de los integrantes de la ronda tradicional, quien ahora se encarga de la vigilancia.<\/p>\n

Los accesos a los bosques tambi\u00e9n se mantienen bajo resguardo. Troncos y costales de arena impiden el paso a los camiones, aunque, dicen, \u00absiguen entrando por otros lados, porque no quieren dejar este negocio que les deja mucho dinero\u00bb. \u00bfCu\u00e1nto? \u00abPues nada m\u00e1s haga cuentas. La delincuencia organizada cobra a cada cami\u00f3n mil pesos por protecci\u00f3n. Sal\u00edan como 180 camiones diarios cargados de madera, lo que les generaba 180 mil pesos tan s\u00f3lo por protecci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

El gran negocio, explican, \u201clo encabeza un se\u00f1or conocido como El G\u00fcero<\/em>. Es un doble negocio, pues \u00e9l mismo env\u00eda trabajadores para que talen \u00e1rboles y se los lleven a sus aserraderos. Pero cuando quieren entrar otros talamontes, les vende protecci\u00f3n para que puedan sacar la madera. Y nosotros, pues s\u00f3lo ve\u00edamos, agachaditos, que todo esto pasara\u201d.<\/p>\n

En estas seis semanas la vida de la comunidad ha cambiado por completo: El presidente municipal ya no despacha en el palacio de gobierno y las instalaciones est\u00e1n pr\u00e1cticamente en manos de los comuneros. No hay clases en las primarias y secundarias, ni en el Colegio de Bachilleres ni en la Universidad Pedag\u00f3gica. Se instal\u00f3 la ley seca<\/em> y no pueden ingerir ni vender bebidas alcoh\u00f3licas; el tr\u00e1nsito vehicular termina a las ocho de la noche y las 24 horas se mantiene la vigilancia en toda la cabecera municipal.<\/p>\n

Al mismo tiempo, los j\u00f3venes han tomado la batuta en los quehaceres de limpieza y han organizado una comisi\u00f3n \u00abde buena imagen\u00bb, que en estos d\u00edas est\u00e1 aseando las calles con pinturas donadas por los comerciantes. Tambi\u00e9n se organizan brigadas de limpieza general en las que participa toda la poblaci\u00f3n, y en las calles, patios o bajo un techo de pl\u00e1stico los maestros de la comunidad han organizado las clases.<\/p>\n

En uno de estos salones improvisados, Arly, de siete a\u00f1os, dice: \u00abLas fogatas son para que no entren los malos que se est\u00e1n llevando nuestros \u00e1rboles. Sin \u00e1rboles no vamos a tener agua y por eso est\u00e1n las fogatas, para que ya no se lleven el bosque\u00bb. Y tambi\u00e9n, agrega Karen, de 11 a\u00f1os, \u00abnos organizamos para que no vengan a matarnos. Ahorita ellos tienen su coraje porque ya no entran; entonces est\u00e1n m\u00e1s enojados y por eso hay que cuidarnos\u00bb.<\/p>\n

Hasta el momento se han organizado por cada barrio comisiones de seguridad, limpieza, buena imagen, salud, educaci\u00f3n, acopio de v\u00edveres, de producci\u00f3n agr\u00edcola y prensa. Con todo esto, explica un comunero, \u00abse est\u00e1 ejerciendo, en los hechos, la organizaci\u00f3n tradicional del pueblo\u00bb.<\/p>\n

Mientras, la respuesta del gobierno no llega. Han acudido al estatal y al federal. En la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n, se\u00f1alan, \u00abnos piden que primero nos desmovilicemos, que se desactive nuestra organizaci\u00f3n. Y no dan respuestas. Pensamos que no tienen capacidad para enfrentar al verdadero crimen organizado. Nosotros ya les dimos nombres y lugares donde se encuentran, pero hasta el momento no hacen nada\u00bb.<\/p>\n

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