{"id":9380,"date":"2011-08-31T11:32:07","date_gmt":"2011-08-31T18:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/elenemigocomun.net\/?p=9380"},"modified":"2020-11-11T16:02:58","modified_gmt":"2020-11-12T00:02:58","slug":"resistencia-contra-mineria-parte-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2011\/08\/resistencia-contra-mineria-parte-ii\/","title":{"rendered":"La resistencia contra la miner\u00eda (Parte 2)"},"content":{"rendered":"

[ Foto Notimex ]<\/em> <\/p>\n

Por Andrea Caraballo*<\/p>\n

\u201c\u2026 Es muy doloroso para dec\u00edrtelo, pero se ha llegado a analizar y a decidir que por la tierra vale la pena dar la vida.\u201d<\/strong><\/p>\n

Estas son palabras de Carmen Santiago Alonso, m\u00e1s conocida en los pueblos de su zona y entre las organizaciones sociales como Carmelina. Se identifica como zapoteca de los valles centrales de Oaxaca, M\u00e9xico, y desde hace quince a\u00f1os es parte del equipo fundador del Centro de Derechos Ind\u00edgenas Flor y Canto, organizaci\u00f3n que trabaja en la resistencia a la mina ubicada en el municipio de San Jos\u00e9 del Progreso, perteneciente al distrito de Ocotl\u00e1n, en el estado de Oaxaca.<\/p>\n

Se trata de una mina que tiene muchos a\u00f1os de haber sido explorada, de donde se ha extra\u00eddo oro y plata. Esto inici\u00f3 hace m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, pero desde el a\u00f1o 2009 se reinici\u00f3 la exploraci\u00f3n a trav\u00e9s de la empresa Canadiense Fortuna Silver, que tiene treinta concesiones solamente en esa regi\u00f3n.<\/p>\n

(Parte 1)<\/a><\/p><\/blockquote>\n

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\u00bfQu\u00e9 riesgos trae la explotaci\u00f3n minera en su regi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Nos llena de profunda preocupaci\u00f3n, porque sabemos bien que estas empresas mineras, para poder obtener el metal ya purificado, limpio y listo para la venta, requiere de millones de metros c\u00fabicos de agua, con la consecuencia de dejar sin agua a los campesinos agr\u00edcolas pobres de esta regi\u00f3n, sin poder obtener el agua para sus cosechas.<\/p>\n

Lo que sucedi\u00f3 es que involucraron a las autoridades, tanto civiles como agrarias, en este asunto de la explotaci\u00f3n minera.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo involucraron a las autoridades?<\/strong><\/p>\n

A trav\u00e9s de comprar sus conciencias, a trav\u00e9s de sobornarlos con recursos econ\u00f3micos fueron gan\u00e1ndose la confianza, a trav\u00e9s de regal\u00edas, de enga\u00f1os ellos compraron tierras en este lugar; esto fue a trav\u00e9s de soborno, enga\u00f1o y manipulaci\u00f3n a las autoridades.<\/p>\n

Poco m\u00e1s adelante tambi\u00e9n les vertieron recursos para poder pavimentar las calles, para darles atenci\u00f3n a las amas de casa, a las madres solteras, y a trav\u00e9s de la elaboraci\u00f3n de tr\u00edpticos han hecho que la comunidad crea que lo que esta empresa trae es el progreso y va a darles empleo.<\/p>\n

\u00bfY que pas\u00f3 con estas promesas?<\/strong><\/p>\n

Todo eso no ha sido cierto y ha provocado una desestabilizaci\u00f3n interna en San Jos\u00e9 del Progreso, porque hay gente que le cree a la empresa que va a traer el progreso entre comillas, pero tambi\u00e9n hay gente que dice no, porque ha analizado que corre el riesgo de una desintegraci\u00f3n.<\/p>\n

Estas empresas han trascendido, han ganado la confianza de las autoridades a trav\u00e9s del soborno y hacer que las comunidades crean que va a ser un beneficio; entonces en la regi\u00f3n hay una divisi\u00f3n. Esto est\u00e1 causando un conflicto muy fuerte que est\u00e1 trascendiendo a otras comunidades, y a nivel regional tambi\u00e9n.<\/p>\n

Quiero decirte que toda esta situaci\u00f3n ha provocado enfrentamientos.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo son \u00e9stos enfrentamientos?<\/strong><\/p>\n

Primeramente la comunidad se enfrent\u00f3, porque para poder evitar la explotaci\u00f3n ellos tomaron una acci\u00f3n muy importante… Cerrar filas y protestar; se unieron en el a\u00f1o 2009 para cerrar la mina\u2026 La cerraron; estuvieron ah\u00ed plantados \u2014yo creo que mas de treinta d\u00edas\u2014, hasta que fueron desalojados violentamente y metieron a la c\u00e1rcel a muchos compa\u00f1eros; y a la cual tambi\u00e9n se solidarizaron comunidades vecinas, que tienen la capacidad de organizarse en acciones concretas que van hacia la defensa de los recursos naturales. Entonces el impacto ha causado problemas fuertes.<\/p>\n

Ha habido enfrentamientos entre las comunidades; el bienestar social no lo vemos, sino que vemos que es una explotaci\u00f3n irracional de los recursos naturales, una afectaci\u00f3n al entorno.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 han aprendido con esta experiencia?<\/strong><\/p>\n

Se ha aprendido primero a organizarse, porque estaba todo desarticulado. De la formaci\u00f3n y la informaci\u00f3n se vino la organizaci\u00f3n, y como organizaci\u00f3n el resultado es muy importante; es dar a conocer la situaci\u00f3n y darnos cuenta de que para tener fuerza debemos articularnos con otras organizaciones y con otros movimientos.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n se ha aprendido algo muy valioso: el respeto a la naturaleza; durante estos a\u00f1os tambi\u00e9n se han recobrado, a trav\u00e9s de las diferentes ceremonias, el valor sagrado que tiene la tierra. Nosotros aqu\u00ed reconocemos a la tierra como mam\u00e1, la madre tierra, porque de ella viene toda la alimentaci\u00f3n, ella nos ayuda a producir todo lo que nosotros necesitamos para vivir y hemos aprendido que necesitamos respetarla y saber que tenemos derecho, como ciudadanas y ciudadanos, de demandar.<\/p>\n

Derecho a la consulta y a la informaci\u00f3n; que las diferentes instancias del gobierno federal y estatal tienen la obligaci\u00f3n de informar y consultar antes de tomar decisiones. Se ha iniciado formaci\u00f3n a las comunidades, han aprendido a organizarse, a articularse en acciones entorno al cuidado y la defensa, y tambi\u00e9n reconocer este recurso: la tierra como un recurso sagrado \u2014 como te acabo de decir\u2014 que merece respeto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 acciones est\u00e1n tomando en los pueblos?<\/strong><\/p>\n

Y que, pues, vale la pena incluso; es muy doloroso para dec\u00edrtelo, pero se ha llegado a analizar y a decidir que por la tierra vale la pena dar la vida. Por la madre vale la pena dar la vida y varias, muchas comunidades est\u00e1n en esa disposici\u00f3n incluso de dar la vida.<\/p>\n

Volver nuestra mirada hacia lo sagrado, que son nuestros recursos naturales; sagrados, porque fueron hechos por nuestros dioses que pensaron en nosotros, y nosotros, sus hijos, debemos ser tambi\u00e9n respetuosos de todos estos recursos, cuidarlos, protegerlos, platicar con ellos, darles las ofrendas que ellos merecen. La madre tierra merece una ofrenda.<\/p>\n

No dividirnos, tener mucho cuidado, porque hay muchos hombres con sus corazones, pues, enfermos de poder, que van a llegar o est\u00e1n llegando a nuestras tierras. All\u00e1 con ustedes est\u00e1n llegando tambi\u00e9n, pero es m\u00e1s grande nuestra fuerza. Si nos unimos todos los pueblos y si devolvemos nuestro cari\u00f1o a la madre tierra, ella y nosotros podremos hacer una gran fuerza y defender. Defender para que no sea violentada la madre tierra, para que no sea violada por manos y por maquinarias de otros lugares, de otros pensamientos. Nosotros, como pueblos originarios, como pueblos ind\u00edgenas, como pueblos que nacimos en esos lugares tenemos un deber que cumplir y es cuidar esta casa grande, este planeta grande, porque vendr\u00e1n otras generaciones y nosotros tenemos el deber de tenerles sus espacios de vivir y vivir bien. Que no se aprovechen de nuestra pobreza, sino nosotros hacer manifestar nuestra riqueza cultural que tenemos como pueblo.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 mensaje le dar\u00edas a otras personas en otros lugares que est\u00e1n luchando contra la Miner\u00eda?<\/strong><\/p>\n

Pues quisiera mandar este mensaje para quienes est\u00e1n en torno a la mina de Aratir\u00ed, en Uruguay. Hermanas, hermanos, urge organizarnos, urge articularnos y urge regresar la mirada y los o\u00eddos, los corazones hacia nuestra madre tierra para defenderla y no permitir su explotaci\u00f3n, para tambi\u00e9n hablar con los j\u00f3venes y con los ni\u00f1os, que es muy importante defenderla. No desmayen\u2026 No desmayen y no descansen. Sigan caminando, sigan articul\u00e1ndose, porque la defensa y el cuidado esta en nuestras manos, es nuestra responsabilidad y no podemos permitir que esta explotaci\u00f3n que se est\u00e1 llevando a cabo, que pretenden despojar de un recurso y violentar nuestra madre tierra\u2026 No la podemos permitir. Pero solamente es a trav\u00e9s de la organizaci\u00f3n y la articulaci\u00f3n.<\/p>\n

Va desde aqu\u00ed nuestra fuerza, va desde aqu\u00ed nuestros conocimientos y nuestros reconocimientos a su lucha. Sigamos adelante; vale la pena luchar hoy en d\u00eda por defender nuestra tierra y nuestro territorio. Nuestra tierra que es nuestra mam\u00e1.<\/p>\n

Para saber m\u00e1s del trabajo de Carmelina y del Centro de Derechos Ind\u00edgenas Flor y Canto, pueden entrar a la p\u00e1gina en internet del Colectivo Oaxaque\u00f1o en Defensa de los Territorios: http:\/\/www.endefensadelosterritorios.org\/<\/a><\/p>\n

\n

* Andrea Caraballo es coordinadora del Colectivo C.A.S.A.<\/em> con sede en Oaxaca, M\u00e9xico y miembro del Colectivo Contraimpunidad<\/em> en Montevideo, Uruguay.<\/p>\n

Correcciones: Ana De Le\u00f3n y Natalia Castelgrande.<\/p>\n

colectivocasachapulin@gmail.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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