\nhttps:\/\/elenemigocomun.net\/es\/2011\/01\/de-aqui-nadie-nos-va-a-sacar\/<\/a><\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/xayakalan_3-168x225.jpg\" "\\"Pedro\\"")
El 6 de octubre, supe que Pedro Leyva Dominguez hab\u00eda sido asesinado, y el 6 de diciembre vino la noticia de la tortura y asesinato de Trinidad de la Cruz Cris\u00f3stomo. <\/p>\n
Seg\u00fan la Campa\u00f1a Alto a la Guerra contra Ostula, los dos compa\u00f1eros hab\u00edan sido amenazados por narco-paramilitares que viven en Xayakalan. El 14 de noviembre, Trinidad fue brutalmente golpeado en la presencia de la comunidad con un arma AR-15 por Prisciliano Corona S\u00e1nchez, El Chalano, Iturbide Alejo, El Turbinas, y Margarita P\u00e9rez, La Usurpadora. Las mismas personas son acusadas de ser algunos de los responsables por la tortura y asesinato de Trinidad cuando fue bajado de una caravana del Movimiento de la Paz con Justicia y Dignidad el 6 de diciembre. Representantes del MPJD lo acompa\u00f1aban a una Asamblea en Ostula donde se esperaba que la gente rechazara una propuesta del gobierno para conceder la mitad de las tierras a los peque\u00f1os propietarios. <\/p>\n
Imposible medir la p\u00e9rdida de las vidas de compa\u00f1eros como Pedro y Trinidad. Imposible reparar el da\u00f1o irreparable. Pero nadie puede borrar lo que hicieron o lo que representan. Como un peque\u00f1o homenaje para mantener su fuego encendido para las luchas de hoy y ma\u00f1ana, aqu\u00ed abajo pongo la transcripci\u00f3n del testimonio de Pedro sobre el proceso organizativo de la recuperaci\u00f3n de las tierras de Xayakalan, presentado en las III Jornadas Andino Mesoamericanos celebradas el 28, 29 y 30 de septiembre en M\u00e9xico DF.<\/p>\n
carolina<\/p>\n
Pedro Leyva\u2014III Jornadas Andino Mesoamericanas<\/h2>\n
Bien compa\u00f1eros, muy buenos d\u00edas, compa\u00f1eros de Bolivia, Per\u00fa, Venezuela, naci\u00f3n Mapuche, Guatemala, Colombia, Rep\u00fablica de Ecuador, Mezcala, Guerrero, Cher\u00e1n, y los organizadores que con su visi\u00f3n y su inteligencia hacen posible este encuentro de pueblos.<\/p>\n
Para nosotros, para m\u00ed, para mis compa\u00f1eros, es un placer que estemos aqu\u00ed con ustedes. Tambi\u00e9n para nosotros es muy interesante escuchar sus opiniones. Gracias tambi\u00e9n a los organizadores, organizadoras, que con su esfuerzo y su empe\u00f1o para unir estos pueblos con su sabidur\u00eda, nos han invitado y nos tienen aqu\u00ed presentes. Muchas gracias. <\/p>\n
Bueno compa\u00f1eros, compa\u00f1eras, hermanas, hermanos, pues nosotros tambi\u00e9n nos hemos encontrado en batallas. Nos hemos encontrado en lucha hasta el d\u00eda de hoy, se puede decir. Nosotros todav\u00eda nos encontramos en lucha. Nosotros todav\u00eda nos encontramos en batallas. Para nosotros la lucha, la guerra no ha terminado. Nosotros todav\u00eda seguimos combatiendo a aquellos que vienen pisote\u00e1ndonos. Nosotros el fusil no lo hemos soltado. Nosotros el fusil todav\u00eda lo traemos en mano. Nosotros todav\u00eda seguimos luchando. Todav\u00eda seguimos defendi\u00e9ndonos. <\/p>\n
Pero ahora al escuchar estos comentarios, sus experiencias, sus participaciones de los compa\u00f1eros, me da mucho gusto saber que hay muchos compas que est\u00e1n dispuestos para luchar. <\/p>\n
Nosotros as\u00ed ven\u00edamos pasando el d\u00eda 29 de junio del 2009. Nosotros ten\u00edamos cerca de 700 u 800 hect\u00e1reas de tierras en manos de peque\u00f1os propietarios de La Placita, Michoac\u00e1n. Ellos nos estaban invadiendo casi cerca de 45 a\u00f1os. Nosotros lo pele\u00e1bamos por medio de c\u00f3mo se pelea leg\u00edtimamente, legalmente, instituciones gubernamentales, ante la Secretar\u00eda de Reforma Agraria. \u00cdbamos con cualquier tipo de instituci\u00f3n. Nos present\u00e1bamos para lograr que nuestras tierras se vinieran en paz. Pero \u00bfsabes qu\u00e9? Al gobierno no le interesa. Para el gobierno esto nada m\u00e1s es una burla. Para el gobierno \u00bfsabes qu\u00e9? Esto le vale gorro. <\/p>\n
Entonces nosotros ve\u00edamos como ellos ya ten\u00edan m\u00e1s de mil hect\u00e1reas. Inclusive llegaron un momento cuando empezaron a repartir parcelas, lotes para que la gente llegara a vivir y se nos complicaran m\u00e1s las cosas. Pero para entonces nuestra comunidad estaba bien dividida por parte de los partidos pol\u00edticos que existen hoy aqu\u00ed en M\u00e9xico. <\/p>\n
Entonces el gobierno siempre trataba esta estrategia de dividirnos para que nunca fu\u00e9ramos a recuperar nuestras tierras. Y siempre met\u00eda personas introducidas a nuestra comunidad con billetes pag\u00e1ndoles para que cualquier organizaci\u00f3n que se levantara en lucha en defensa de nuestras tierras, los desorganizara, los desbaratara. <\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/elenemigocomun.net\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/xayakalan_6-300x225.jpg\" "\\"Trinidad\\"")
\u00bfC\u00f3mo comenz\u00f3 todo esto? Un compa\u00f1ero comenz\u00f3 a hacer esto. [El compa\u00f1ero se llamaba Trinidad de la Cruz Cris\u00f3stomo.] Dijo, bueno, t\u00fa comunero, \u00bfno vas a ir a defender tus tierras que nuestros ancestros, nuestros padres nos dejaron, que ellos pelearon, lucharon defendieron con fusil en mano? \u00bfAhora es posible que nada m\u00e1s por miedo, por temor, no las vamos a ir a rescatar? Las tierras nos est\u00e1n reclamando. Nuestros t\u00edtulos primordiales dicen que nuestras tierras no se venden. Tampoco se caducan. No son ajenables. Nuestras tierras est\u00e1n bien, perfectamente. Entonces, as\u00ed se empez\u00f3 ir encargatura por encargatura en nuestras asambleas generales que ten\u00edamos. \u00c9ramos humillados muchas veces cuando lleg\u00e1ramos en comisiones peque\u00f1as. Ya \u00e9ramos, o comenzamos con uno, con dos, tres, cuatro, cinco, seis y seguimos con m\u00e1s y m\u00e1s. Y en las asambleas \u00edbamos veinte personas nada m\u00e1s decididas a exponer este problem\u00e1tica de nuestras tierras, que nuestras comunidades estaban a frente del enemigo que estaba invadiendo nuestras tierras.<\/p>\n
Entonces nosotros siempre trat\u00e1bamos de ver esto del gobierno, pero el gobierno no nos hac\u00eda caso. Ten\u00edamos todas las minutas, ten\u00edamos todos los papeles que la Secretarios. Por eso cada vez que llegaba un Secretario aqu\u00ed del gobernador de Michoac\u00e1n, para nosotros, ya lo conoc\u00edamos, que era un chismoso, que era un mentiroso. Nosotros as\u00ed le dec\u00edamos. \u00bfSabes qu\u00e9? Deja de venir con tu chismer\u00eda aqu\u00ed. Aqu\u00ed no nos vengas a enga\u00f1ar. No nos des atole con el dedo, nosotros dec\u00edamos. <\/p>\n
Entonces de esa forma nosotros en las asambleas inclusive \u00e9ramos humillados y a\u00fan todav\u00eda muchos pod\u00edan decir que \u00e9ramos una bola de revoltosos. Pero m\u00e1s que nada nosotros est\u00e1bamos interesados en nuestra lucha. En nuestra independencia. Entonces, nosotros como \u00e9ramos humillados en nuestras asambleas, no nos retiramos. \u00c9ramos criticados fuertemente, hasta que dec\u00edan que no m\u00e1s \u00e9ramos unos alborotadores, que a la hora de la hora nos \u00edbamos a vender, que nos \u00edbamos a rajar. Y nosotros les dec\u00edamos que no. Que estas tierras nos pertenecen, que nuestros t\u00edtulos lo est\u00e1n reclamando. <\/p>\n
De esta forma nos empez\u00e1bamos a levantar y fuimos y fuimos m\u00e1s y m\u00e1s. Fuimos a ver a los comisariados. Fuimos a ver a su compa\u00f1ero, el jefe de la vigilancia, que se encargaba de ver en los linderos los problemas que hay, pero \u00e9l m\u00e1s bien andaba enredado en los partidos pol\u00edticos en lugar de mirar los linderos de nuestros terrenos.<\/p>\n
Pero cada vez fuimos ganando m\u00e1s y m\u00e1s. Y hab\u00eda se\u00f1ores ya de experiencia, se\u00f1ores de unos sesenta, setenta a\u00f1os ya ancianos, personas que ya no cre\u00edan que esto se iba a ganar y sent\u00edan que estaba perdido. Todav\u00eda ellos dec\u00edan que no hab\u00edan nacido unas personas que iban a rescatar esas tierras que primero se llamaban Las Majahuas. Bueno, estaban Las Majahuas pero se dec\u00edan La Canahuancera. Ahora es la nueva encargatura que se llama Xayakalan. Ah\u00ed vivo. Su servidor.<\/p>\n
Entonces nosotros comenzamos y nos empezamos a organizar m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s y hac\u00edan asambleas permanentes. Porque tambi\u00e9n ellos dec\u00edan: Nos vamos a hacer asambleas cada dos, tres d\u00edas, asambleas permanentes. Ellos estaban abiertos en la mesa en cualquier instante, en la asamblea para que la econom\u00eda de nosotros de fuera debilitando. Hac\u00edan estrategias no para unirnos, sino m\u00e1s bien para que nuestra econom\u00eda se fuera debilitando m\u00e1s y nos fu\u00e9ramos retirando hasta decir ya no tenemos dinero para ir a la asamblea donde alguien iba a atacarnos.<\/p>\n
Pero \u00bfsabes qu\u00e9? Gracias a Dios, Dios es grande. A veces no s\u00e9 de donde, pero sal\u00eda la moneda \u00bfverdad? Y a veces a zapato \u00edbamos caminando con lonche, unas veces unos tacos ah\u00ed en el camino, comiendo tortillas fr\u00edas con un taco de frijol y con huevo y un chile en el camino y v\u00e1monos. <\/p>\n
Ten\u00edamos que sacar adelante todo esto. Una lucha no es f\u00e1cil. No es f\u00e1cil. Es desgastante. Pero entonces cuando nosotros comenz\u00e1bamos a ir, y cada vez m\u00e1s, y gracias a Dios que la gente empez\u00f3 a entender. Empez\u00f3 a entender que era necesario recuperar nuestras tierras. Los peque\u00f1os propietarios estaban regalando lotes a personas fuera de la comunidad para que nos estaban invadiendo cada vez m\u00e1s y m\u00e1s y m\u00e1s. <\/p>\n
Para entonces ya se empez\u00f3 a organizar a la gente y entonces en la Asamblea General se empez\u00f3 a tomar decisiones que para organizar ten\u00edamos que echar fuera los partidos pol\u00edticos. Que los partidos pol\u00edticos para nada nos funcionaban, que para nada nos serv\u00edan, que nada m\u00e1s se utilizaban para destruirnos. Para dividirnos. <\/p>\n
Siempre llegaba el gobierno prometi\u00e9ndonos unos cartoncitos, una tejita, un kilo de frijol, un kilo de arroz, \u201cy con esto estar\u00e1n sobreviviendo\u201d, dec\u00edan. Pero para nosotros, nuestras tierras no valen eso. <\/p>\n
Entonces cada vez m\u00e1s se lleg\u00f3 a decir en la Asamblea General que no \u00edbamos a votar. Y as\u00ed fue. No votamos. Nos unimos esa vez todos. <\/p>\n
El 29 de junio de 2009 se hizo la concentraci\u00f3n en la encargatura del Duin. <\/p>\n
Pero tambi\u00e9n para entonces ten\u00edamos nuestra Asamblea. Mir\u00f3 que era necesario tambi\u00e9n tener una defensa de ataque. Entonces nuestra Asamblea dijo: Vamos a nombrar nuestra polic\u00eda comunitaria, porque nosotros no podemos depender de la polic\u00eda municipal o del gobierno del estado o del ej\u00e9rcito. No, pues eso no. No es de nosotros. Ese es del gobierno. Entonces nosotros decidimos que necesit\u00e1bamos uno propio de nosotros. Voluntarios. Sin sueldos. De coraz\u00f3n. Hombres de lucha. Y que pasaran delante de la Asamblea para que tomaran protesta. Y que se comprometieran con su pueblo, con su comunidad. Decidimos que era necesario tener una fuerza de ataque para tener la resistencia fuerte.<\/p>\n
Bueno, se logr\u00f3. Se hizo, gracias a Dios. Se tom\u00f3 todo eso. Entonces se hicieron cerca de setecientos polic\u00edas comunitarios y la guardia comunal. La polic\u00eda comunitaria se encargaba de las encargaturas, pero la guardia comunal es comunal, como si fuera del gobierno del estado, o del gobierno federal, para decirse, pero es comunal. Lo eligieron nuestra Asamblea.<\/p>\n
Para eso, nosotros no fuimos a pedirle permiso al gobierno, para decir qu\u00e9 d\u00eda que nos daba permiso. Nosotros no. Nosotros lo hicimos por nosotros porque mir\u00e1bamos que era necesario. Nosotros mir\u00e1bamos que era una necesidad para nosotros para nuestra defensa. <\/p>\n
Entonces ese d\u00eda 29 de junio, la polic\u00eda ya se hab\u00eda introducido. Ten\u00edan las comunicaciones, pero como nunca \u00e9ramos\u2026. digo \u00e9ramos nuevos para esto. Tambi\u00e9n ten\u00edamos miedo. Muchos de nuestros compa\u00f1eros dec\u00edan: Nos van a atacar por agua. Eso fue porque nuestra comunidad se encuentra en la costera que va de Colima a L\u00e1zaro C\u00e1rdenas. De Manzanillo a L\u00e1zaro C\u00e1rdenas en el estado de Michoac\u00e1n. De L\u00e1zaro C\u00e1rdenas rumbo hacia Maruata, no s\u00e9 si alguno conoce lo que es Maruata. El Faro queda cerca de nuestra comunidad del municipio de Aquila. Por ah\u00ed est\u00e1 ubicada nuestra comunidad.<\/p>\n
Entonces muchos dec\u00edan, pues, como tenemos costa, tenemos playas, muchos dec\u00edan: Van a venir por barcos, y nos van a atacar. Nos van a aventar bombas y tanques. Van a venir y todo esto. Porque tambi\u00e9n hab\u00eda paramilitares, que hab\u00eda narcotraficantes, que hab\u00eda mafiosos que estaban secuestrando, matando. Cuando nosotros llegamos a introducirnos ah\u00ed, encontramos fosas. Encontramos cerca de 200 o 300 fosas donde enterraban sus v\u00edctimas. Mujeres, calzones de mujeres, de ni\u00f1as de unos 15 o 16 a\u00f1os. Hab\u00eda un desmadre, pueda decirse. Entonces hab\u00eda un sinf\u00edn de cosas. <\/p>\n
Pero ese d\u00eda cuando nosotros llegamos, pues, ya mandamos la polic\u00eda comunitaria. Ya en la tarde, como a las 7 de la tarde, nos reunimos ah\u00ed en el Duin. <\/p>\n
Llega mi padre y me dice: \u201cHijo, prep\u00e1rate, la comunidad te necesita. Es necesario que vayamos por nuestras tierras. Yo no s\u00e9 qui\u00e9n vaya a regresar\u201d. Somos cinco hermanos, dec\u00eda el: \u201cTengo cinco hijos pero no s\u00e9 cu\u00e1ntos vayan a regresar. Vayan a casa, d\u00edganle a su madre que les prepare unos lonches, cada quien separados. C\u00f3mprense un encendedor, una linterna y ll\u00e9vense un nailon. Ll\u00e9vense sus resorteras\u201d. No van a creer que esas resorteras eran para una pedrada. \u201cY un cuchillo o navaja\u201d. Pues, nos \u00edbamos yendo a la batalla. \u00c9ramos nuevos.<\/p>\n
Los de la polic\u00eda comunitaria iban cargando sus radios tambi\u00e9n. Los tra\u00edan todo el d\u00eda prendidos y para el momento de la batalla, cuando entramos, los radios estaban bien descargados. Ah bueno, pues hay muchos detalles\u2026 <\/p>\n
Total que fuimos. Nos fuimos ese d\u00eda y ah\u00ed estaban los peque\u00f1os propietarios ah\u00ed en sus casas y dec\u00edan: \u201cOh, indios, \u00bfpara d\u00f3nde van? No es tiempo de cangrejos\u201d. Nosotros les dec\u00edamos que no venimos por cangrejos, que ven\u00edamos por nuestras tierras. Y dec\u00edan. \u201cNo, est\u00e1n locos\u201d. Pero no sab\u00edan que hab\u00edamos introducidos dentro del paraje cerca de mil personas. Y los dem\u00e1s no alcanzaron entrar porque se puso un reten fuerte de parte de paramilitares contratados por los peque\u00f1os propietarios en la entrada donde nos recibieron con disparos de cuernos de chivos, AR-15s, AK-47s. Pero \u00bfsabes qu\u00e9? Yo creo que estaban disparando con miedo. Porque nada m\u00e1s a un compa\u00f1ero mal lo hirieron con un roz\u00f3n que le dieron en la frente, pero no le entr\u00f3. Como que si fuera desviada, no s\u00e9 c\u00f3mo, pero gracias a Dios algo as\u00ed pas\u00f3. En ese momento en la lucha tambi\u00e9n a uno se encomienda a Dios porque uno no puede ir a la lucha no m\u00e1s por irte as\u00ed\u2026Tienes que ir confiando en alguien tambi\u00e9n, y decirle, \u201cSe\u00f1or, t\u00fa sabes que no es en vano. Es nuestras tierras, tenemos que reclamarlas. Tenemos que rescatarnos\u201d.<\/p>\n
Entonces ese d\u00eda nos fuimos, nos decidimos y ya cuando se enfrent\u00f3 el ataque, pues, estuvimos. Yo alcanc\u00e9 entrar hacia adentro. Me alcanc\u00e9 entrar hacia adentro con mis hermanos y ya adentro nada m\u00e1s se o\u00edan las r\u00e1fagas y los disparos y nada m\u00e1s escuchamos como las balas cruzaron, como que cortaron el viento y nada m\u00e1s la sangre se siente as\u00ed como diciendo \u00bfA qu\u00e9 horas se va a traspasar por m\u00ed o a qu\u00e9 horas me va a hacer rojear? Pero tambi\u00e9n, viendo donde est\u00e1 para no estar ah\u00ed s\u00f3lo mirando \u00bfverdad?<\/p>\n
Entonces los compa\u00f1eros que no alcanzaron entrar\u2014unos seis mil compa\u00f1eros de la comunidad \u2013\u2013 empezaron a hacer retenes en la carretera porque los peque\u00f1os propietarios iban y\u00e9ndose a hacer sus desmadres en las encargaturas. Nuestra comunidad cuenta con 22 encargaturas. <\/p>\n
Entonces dijeron: Estos indios todos est\u00e1n ah\u00ed metidos. Todos est\u00e1n ah\u00ed. Entonces vamos all\u00e1 a violar a sus mujeres, a sus ni\u00f1as, a sus hijos. Y esta t\u00e1ctica no la sab\u00edamos y ni siquiera hab\u00edamos planeado poner retenes en la carretera pero todo se vino coincidiendo. <\/p>\n
Pusimos un reten ah\u00ed en Xayakalan. Pusieron otro ret\u00e9n en el crucero de Ostula y otro reten se puso en el Duin. Pero ya m\u00e1s noche se retir\u00f3 el ret\u00e9n que estaba frente de Xayakalan y nos quedamos as\u00ed solos ah\u00ed en el paraje y no m\u00e1s se o\u00edan los carros, como pasaban. Y mir\u00e1bamos como ven\u00edan tres o cuatro camionetas, todo bien equipadas. <\/p>\n
Pero \u00bfsabes qu\u00e9? Nuestra gente tampoco nunca se raj\u00f3. \u00cdbamos. Y en el momento en que llegamos tambi\u00e9n se rend\u00edan y ellos dec\u00edan que no quer\u00eda pedos. As\u00ed hablaban: \u201cNo, no queremos pedos\u201d. Y nosotros dec\u00edamos: mayo se fue, ya viene junio.<\/p>\n
Entonces, ya m\u00e1s noche, era junio y se iba a venir las aguas y ya est\u00e1bamos adentro y dec\u00edamos \u00bfsaben qu\u00e9? Que nadie haga una fogata o vamos a ser detectados. Ya adentro la polic\u00eda comunitaria puso una guardia donde el pueblo estaba en el centro. Y se dijo que nadie puede salir de ese c\u00edrculo porque quien saliera era un cad\u00e1ver ya. As\u00ed que si tienes ganas de hacer del ba\u00f1o o hacerte pop\u00f3, haz un pozo ah\u00ed en la playa, hazlo y enti\u00e9rralo. Puedes dormir hasta encima de \u00e9l, porque en este momento no est\u00e1bamos de vacaciones, est\u00e1bamos en lucha.<\/p>\n
En ese momento me di cuenta que mis tacos estaban aced\u00e1ndose, pero ni modo, los tuve que comer porque ser\u00eda necesario traer algo en el est\u00f3mago. <\/p>\n
Para eso, el ret\u00e9n estaba fuerte en el Duin. Nuestras hermanas, hermanos, esposas, todos se congregaron en el Duin en el centro cuando se empezaron a dar cuenta de algo. <\/p>\n
\u2013\u2013Oye ustedes, \u00bfpor qu\u00e9 se est\u00e1n regresando? <\/p>\n
\u2013\u2013Porque ya no alcanzamos entrar. Es que hay disparos fuertes. <\/p>\n
Entonces todos empezaron a unirse en el Duin y ah\u00ed cayeron los peque\u00f1os propietarios. Los tomamos presos. Ten\u00edamos la c\u00e1rcel en Ostula, la cabecera. Y como te digo, todo se iba dando, pues, gracias a Dios. Todo se vino dando bien y nosotros les respetamos los derechos humanos a ellos tambi\u00e9n. No los tratamos como animales, como muchos de ellos tratan a nosotros, tratando de humillarnos, pisotearnos, ofendernos. <\/p>\n
Entonces ese d\u00eda despu\u00e9s de todo eso, ya el d\u00eda siguiente nos conectamos y empezamos a tener negociaciones con gobierno, todo eso. Quer\u00edan ellos que nos sali\u00e9ramos fuera, pero nosotros dijimos: Si tienen ganas de venir a negociar, vengan aqu\u00ed en el paraje, en el lugar del conflicto. <\/p>\n
Para eso tambi\u00e9n la carretera la ten\u00edamos sitiada. Estaba sitiada toda la carretera, todo lo que es la comunidad. Y as\u00ed se empez\u00f3 a meter revisi\u00f3n, carro por carro. Me acuerdo que esa vez pas\u00f3 uno de Gobernaci\u00f3n que iba hacia Colima. Iba un Secretario del Gobierno y que se nos vuela un ret\u00e9n. Pero estaba el otro ret\u00e9n que lo alcanz\u00f3 detener. Y estaban enojados. Sacaron su charola y dijeron: \u201cNosotros somos del gobierno. Mira esto y esto y esto\u201d. Nosotros dijimos, \u201cMira, \u00e9ste es el gobierno de la comunidad\u201d. <\/p>\n
\u2013\u2013No, que la comunidad, que\u2026 <\/p>\n
\u2013\u2013Sabes qu\u00e9? Ab\u00e1jate. <\/p>\n
Y tambi\u00e9n se le aplic\u00f3, como a ellos muchas veces no se le aplican. <\/p>\n
Y de esa forma, fuimos cada vez m\u00e1s. Y lleg\u00f3 gobierno de la Marina, del Ej\u00e9rcito. Tambi\u00e9n les dijimos, \u201c\u00bfSaben qu\u00e9, compa\u00f1eros, nosotros nos encontramos en lucha aqu\u00ed en cuestiones agrarias. Ustedes, \u00bfcon qui\u00e9n est\u00e1n? Ustedes est\u00e1n para defender a nuestro pueblo. Para vigilar el bienestar y la paz en nuestro pueblo. Pero \u00bfsi ya est\u00e1n todos vendidos, todos sucios y manchados? Pero si quieren entrar, \u00e9ntrenle. Pero eso s\u00ed lo que ocurra de ah\u00ed en adelante ya queda a consecuencia de ustedes, es problema de ustedes\u201d. <\/p>\n
Y ellos dijeron, \u201c\u00bfSaben qu\u00e9? Mejor nos retiramos. Nada m\u00e1s venimos a ver y mejor nos vamos a retirar. Ya vimos que todo est\u00e1 bien, que no hay problema\u201d.<\/p>\n
Y ya de ah\u00ed empezamos a tener las bajas. Empezamos a tener las bajas con compa\u00f1eros. Hasta ahora llevamos cerca de 28 y hasta ah\u00ed le paro porque se me acab\u00f3 el tiempo. Gracias.<\/p>\n
—–<\/p>\n
Otros audios y videos:<\/p>\n
Audios: Homenaje y solidaridad con Santa Mar\u00eda Ostula (Gloria Mu\u00f1oz Ramirez and Z\u00f3simo Camacho) Videos: <\/p>\n Alto a la guerra en Ostula Xayacalan: Autonomia y resistencia en Ostula \u2013 entrevista con Trinidad de la Cruz (2009, Notilibertas)
\nhttp:\/\/lahoguera.confabulando.org\/?p=564<\/a><\/p>\n
\nhttp:\/\/youtu.be\/sLOPmRkyCPk<\/a><\/p>\n
\nhttp:\/\/youtu.be\/UeK4AJax4zQ<\/a><\/p>\n