La criminalización, arma del estado, para minar la lucha pacífica (1)

3 de Augusto de 2007 – CODEP escribe: La desinformación de los medios, la notas amarillistas tienen un objetivo especifico generar la confusión en la mente de los receptores y lectores para catalogar nuestra lucha como criminal, al mismo tiempo que en la televisión alientan mensajes subliminales, de que la APPO es violento.

Los grupos de poder, en todo momento juzgarán nuestra lucha como violenta e irracional, porque atenta contra los intereses de grupos, están acostumbrados a vivir de los recursos públicos, sin que nadie les exija cuentas, sin que nadie proteste, simplemente aceptar, callar y un grupo reducido decida a nombre de los Oaxaqueños.

Por más de 78 años de priísmo en Oaxaca, hemos vivido sometido al caciquismo político de los grupos de poder y la pobreza que es el resultado de tantos años de olvido. También los pueblos indígenas han vivido bajo las políticas de prebenda del gobierno, victimas del engaño y sometimiento de los que están acostumbrados hablar a nombre de ellos. Por lo tanto nuestra lucha e ideas distan de la posición de los que pretenden vivir bajo el mismo esquema, por lo que, harán uso de todo los medios que tengan a su alcance para criminalizarnos, y tildarnos de malos ante el pueblo para que se nos rechace alejando todo posibilidad de generarla organización.

Primer momento: La criminalización política se dio cuando el tirano denosta la lucha del magisterio y los dizques analistas lanzan injurias contra la lucha del magisterio y organizaciones, otros invocan el uso de la fuerza pública. Empiezan las campañas de desprestigio en contra del movimiento y defienden a su santoSAN “CARNICERO DE ANTEQUERA” Ulises Ruiz Ortiz (URO), muchos otros en vez de ser razonables solicitando la atención del gobierno, para que atienda y resuelva las demandas de las organizaciones, el magisterioy diferentes sectores inconformes, sin fundamento empiezan a condenarlosy criminalizarlos.

Segundo momento: se da cuando Ulises Ruiz Ortiz (URO) lanza los spots en canal 9y a través del comité de padres de familia, una figura fantasma que solamente ha servido para saquear los recursos del pueblo, no cesaron los ataques y las amenazas del despido masivo de los maestros que no regresen a laborar. La solidaridad del pueblo se manifestó en mega-marchas blancas pacíficas de la primera hasta la cuarta, los niños con sus mamás y papás, refrendan el apoyo.

Tercer momento: El 14 de Junio de 2006 con el uso de la fuerza pública, fue el punto de quiebre yrompimiento de la estabilidad política del estado, de las demandas económicas de las diferentes organizaciones, sindicatos y pueblos indígenas pasarán a convertirse una demanda política, “LA SALIDA DE ULISES RUIZ DEL PODER” se convierte en una necesidad para la estabilidad social y política; el heroico pueblo oaxaqueño así lo asume.

El gobierno asesino de URO se lanza a reprimir a los maestros, la derrota de la policía estatal pone en entredicho al poder local. El pueblo genera el autogobierno, URO cercado políticamente por 7 meses; a través de su policíade sótano Heliodoro Díaz,diseña una política de Terrorismo de Estado: generar el miedo a través de los asesinatos políticos para desactivar el movimiento, libera a los sicarios profesionales para matar, contrata porros para atacar a la población civil. El objetivo de URO es generar el pánico, manda a personajes a quemar instalaciones de gobierno, ahora tienen el pretexto para culpar que es la APPO y detener a compañeros visibles.

El contexto de la lucha cambia, de las marchas pacíficas a la autodefensa popular ante los ataques de la policía y el ajusticiamiento de las bandas paramilitares, la indignación crece por los muertos y la circunstancia obligada a las luchas cada vez más frontales, surgen las barricas ante una necesidad inminente del momento, por los ataques de los sicarios que recorrían en su convoy de la muerte.

Cuarto momento: El gobierno empieza a clasificar entre moderados y radicales a los esfuerzos que integran la APPO, gobernación divide agendas y separa a los sectores, colectivos, organizaciones que integra la APPO y por el otro al magisterio democrático que es parte de la Asamblea.

¿Quién es el radical?, ¿El que se defiende con su cuerpoindefenso y su protesta ante los ataques de un gobierno asesino o quien masacra a un pueblo indefenso y agraviado?

Para contextualizar, la palabra radical: proviene de la palabra raíz, ser tajante e intransigente. La definición clara de la palabra radical sería: Los que estamos dispuestos a seguir en la lucha con la demanda central de la Salida de Ulises Ruiz, exigiendo el castigo por los crímenes cometidos contra el movimiento y un cambio en la forma de gobierno.

Los moderados los dispuestos a tranzar el movimiento con negociaciones económicas, a costa de los muertos, olvidando la salida del tirano y su castigo.

Los consecuentes se vuelven blancos de ataque les rebuscan órdenes de aprehensión seguramente reservada de cierta acción política realizada en el pasado, o si no, se las inventan e inician una oleada de persecución.

De los que no se atemorizan, de los que no se venden, les reservan no solo un atentado sino preparar condiciones para su desaparición. Para ello clasifican acciones dependiendo del papel político o las comisiones que desarrolla cada elemento. Entonces preparan las condiciones: generar una política de aislamiento, de tal modo, que el golpe sea certero.

«El Estado para acabar con un movimiento pacífico de masas genera las condiciones de la criminalización y así tener la justificación para atacar a la APPO, por eso, intentaron vincularla a los grupos armados y a acciones como la de la Sierra Juárez el año pasado, aunque el movimiento sea lo mas pacífico posible».

Quinto momento: Los plumeros del poder, desesperados por no poder acabar con la APPO.

A cada rato cacaraquean que la APPO es brazo del EPR, no saben decir otra cosa a pesar del deslinde publica de la APPO, su estrategia es justificar el uso de la fuerza bruta, en la lógica de acabar con una protesta que solo cuenta con la razón, y que es eminentemente pacífico. Como fue el año pasado, el gobierno monta a sus bandas paramilitares para el trabajo sucio, entonces justifican la persecución contra los luchadores sociales, piden la disolución de las organizaciones catalogándolas dentro de su parámetro como “grupos rebeldes”, rebajando que el descontento solo es un capricho de seres irracionales. Estos discursos no hacen otra cosa, que allanar el camino de la desaparición forzada de personas reviviendo la guerra sucia, todavía peor, de lo que hemos sido víctimas. Se sienten Salomón, pidiendo justicia pareja cuando la balanza es dispareja, favoreciendo a los que matan, asesinan y reprimen. Como los proverbios muy famosos en Oaxaca, aquí no pasa nada, ahora las víctimas son victimarios, la ironía del régimen de sus secuaces y corifeos.

Sexto momento: Los mensajes de odio, a través “radio ciudadana” o radio mapache.

La ultraderecha de Oaxaca, lanza una campaña de odio y linchamiento contra el movimiento y sus integrantes que es todo un pueblo exigiendo justicia, desde radio mapache, empiezan a lanzar mensajes de miedo criminalizando a la APPO, solicitan datos de los simpatizantes del movimiento, incitan al linchamiento y al envenenamiento a través de la comida a los plantonistas.

URO lanza a sus porros a atacar a personas a nombre de la APPO, su objetivo es generar el rechazo del pueblo al movimiento. El pueblo no se deja engañar, ubica quien es el responsable de las agresiones y lucha para seguir exigiendo la salida de Ulises Ruiz Ortiz.La relación sociedad – gobierno esta rota, el pueblo exige cambios profundos.

Los analistas de derecha, empiezan a rebuscar el actuar de los que protestan, pero nunca jamás buscan la razón que dio origen el problema. Se dedican a ensalzar las acciones del gobierno, piden que se castigue a lo redentores, alegan que los problemas surgen por los agitadores. A la APPO se le pretende acusar de todo los males, y no ven, que el responsable de los hogares enlutados en Oaxaca, es del gobernante que no tuvo, ni tiene la sensibilidad política con los ciudadanos. El personaje impuesto desde el poder no es generador de una estabilidad social sino que representa el signo de la violencia institucional.

Empiezan a generar una campaña dedesinformación masiva para aislar al movimiento de toda simpatía, los empresarios comprometidos con el gobierno culpan a los manifestantes y a los movimientos por la falta de ventas, pero nunca buscan al verdadero responsable de la política estatal, ante su falta de incapacidad y sensibilidad para resolver los problemas sociales.

La crisis económica que vive Oaxaca, es producto de la profundización de la crisis social y política que el régimen caciquil y neoliberal de URO generó. La acumulación de agravios tarde que temprano iba ser explosión desencadenando una crisis política del régimen, la inconformidad social exige cambios en la forma de hacer política, durante 78 años se ha mantenido una política de exclusión social, donde solo se refleja las políticas de prebendas, de regalías y de migajas. Al igual que en el país el PAN y el PRI pretenden consumar de manera cabal el modelo neoliberal a costa de la fuerza pública, esto se reflejará probablemente en los próximos años en una crisis política y social de enormes magnitudes, por eso la ultraderecha expresada en Felipe Calderón (FECAL) pretende perpetuar en el poder por muchos años fortaleciendo a la fuerza militar.

Los movimientos pacíficos son sumamente fuertes cuando logra un nivel de conciencia sólida y una capacidad de organización que permite hacer avanzar la lucha, esta acción se fortalece cuando no hay caudillos, ni personajes y que su estructura esta basada en la horizontalidad en la toma de decisiones y es el objetivo de la APPO.

Ahora las nuevas actividades políticas, deben enmarcarse en la resistencia civil y pacífica acumulando la fuerza necesaria, sorteando los choques con las fuerzas represivas, evitar hasta el último momento las provocaciones montadas por el Estado y su gobierno criminal de URO. Siempre permearála criminalización del Estado hacia nuestra lucha e ideología, porque choca con los intereses de los grupos en el poder que son master´s de la generación de la violencia institucional, y el pueblo víctima de esa injusticia. No hay tiranía que dure cien años, ni por mucho tiempo, las luchas de los pueblos del mundo han derribado régimen totalitario y fascistas. Los grupos de poder se sienten dueños de los espacios políticos y pretenden fundarnos el miedo acusándonos hasta de ilegales, nadie tiene la licencia de prohibir nuestra manera diferente de pensar. Hacia la patria con democracia, libertad, igualdad y justicia para los pobres. Nadie tiene derecho a vivir a expensa de la explotación de los pobres.

¿Acaso no es el pueblo quien ha puesto los muertos, los torturados, los detenidos, los humillados y soportar la violencia institucional y la brutalidad policíaca, de un régimen que no conoce otro sistema más que el uso de la fuerza? ¿Los muertos de que lado están? ¿Los desaparecidos donde quedaron? URO es el responsable de haber generado al descontento social en Oaxaca a través de su forma autoritaria, caciquil y que el pueblo pidió su salida para evitar una crisis social, algunos lo defendieron incluyendo a FECAL, convertido URO hoy, en una lastra que arrastramos todos los Oaxaqueños, y que la paz no volverá porque está en el camino de la venganza política.

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la fuente: kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=39241