Chanti Ollin denuncia desalojo violento

En la Ciudad de México, el espacio cultural autónomo Chanti Ollin sobrevive un violento desalojo y sigue resistiendo.

x carolina

¿Has visitado un espacio comunitario en la Ciudad de México llamado el Chanti Ollin? Su nombre significa “Casa en Movimiento”, y siempre hay movimiento de diferentes tipos en este espacio: talleres sobre la agricultura urbana, bici-máquinas, salud alternativa, masaje, creación de videos, pintura, teatro, producción de materiales educativos y artísticos, y transmisión de colectivos de medios alternativos y libres. Es un espacio para tocar y disfrutar de buena música y pintar murales increíbles, para hornear pan y dar cursos de cocina vegetariana, para proyectar documentales y organizar foros sobre la historia y la realidad actual. Compañeros y compañeras de colectivos y pueblos en lucha como Atenco, Xochicuatla y Ayotzinapa son invitados a hablar de su resistencia contra el despojo de sus tierras y de los esfuerzos del Estado para eliminar a su gente. Y en el Chanti Ollin, se organiza más resistencia. Tal vez has tenido la buena fortuna de participar en algunas de estas actividades, o si vienes de otra ciudad o país, tal vez has encontrado alojamiento ahí.

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Trump: el nuevo rostro del fascismo neoliberal

Desde antes de la elección, un sinfín de análisis se han centrado en demostrar cómo Trump es producto de la frustración de la clase blanca trabajadora del país, no tan educada y empobrecida por las crisis económicas y el desempleo. El problema es que esas teorías quedan cortas: todo está mucho peor.

Por: el pinche simón y niñx salvaje

El 16 de Noviembre del 2016

El día 8 de noviembre del 2016, el racista, misógino, clasista, homofóbico –y más– Donald Trump se convirtió en el nuevo presidente electo de Estados Unidos.

Desde antes de la elección, un sinfín de análisis se han centrado en demostrar cómo Trump es producto de la frustración de la clase blanca trabajadora del país, no tan educada y empobrecida por las crisis económicas y el desempleo. El problema es que esas teorías quedan cortas: todo está mucho peor.

Primero, al observar con más atención las estadísticas producidas después de la elección, es evidente que lejos de ser la exclusiva de lxs blancxs pobres «no educadxs», el voto a favor de Trump ha sido de la gente blanca en general: hombres y mujeres, «educadxs» o no, pobres o no. Siempre se ha mantenido una corriente de supremacía blanca viva y activa en la historia de los Estados Unidos. Quizás el partido demócrata logró ocultar parte del racismo estadounidense con los ocho años de Obama, pero con Trump ya no hay forma de ocultar nada.

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Nuevas Agresiones Militarizadas en Contra lxs Defensorxs de Agua en Standing Rock

El Campamento, que es una reclamación de territorio Dakota y que se afirmo como parte de la Reserva Standing Rock en el Tratado de Ft. Laramie de 1851, se estableció directamente en el camino del oleoducto.

[ Foto por Jonathon Klett ]

Campamento Sacred Stone
28 de octubre 2016
Traducido por El Enemigo Común

Cannonball, Dakota del Norte – El 27 de octubre, más de 300 policías con equipo anti-motines, 8 vehículos todoterreno, 5 vehículos blindados, y numerosos “humvees” de uso militar aparecieron al norte del nuevo campamento de primera línea que esta ubicada justamente al este de la Autopista 1806. El pasado Domingo el Campamento del Tratado de 1851 se estableció directamente en el camino del oleoducto, en tierras recientemente compradas por el Proyecto del Oleoducto Dakota Access (DAPL). Hoy este campamento, que es una reclamación de territorio Dakota que nunca se cedió y que se afirmo como parte de la Reserva Standing Rock en el Tratado de Ft. Laramie de 1851, fue desalojado violentamente.

Además de usar spray de pimienta y granadas de percusión, escopetas con municiones menos letales fueron disparados hacia la muchedumbre, y se usó dispositivos acústicos de largo alcance (vea las imágenes a continuación). Por lo menos una persona fue disparado con una arma eléctrica (Taser) y el gancho punzante se atascó en su cara, apenas fuera del ojo. Otra persona recibió un golpe en la cara por una bala de goma.

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Informe sobre la Destrucción de la Serpiente Negra

El Proyecto del Oleoducto Dakota Access sigue construyendo cada día con una velocidad acelerada. Necesitamos que defensoras y defensores del agua lleguen a Standing Rock ahora para físicamente apoyar a esta resistencia.

Campamento Red Warrior
21 de octubre 2016
Traducido por El Enemigo Común

Nota: Este informe es una síntesis de información obtenida del informe de actualización del oleoducto Dakota Access y de las observaciones de las defensoras y los defensores de primera línea del agua en el territorio de Standing Rock.

La Serpiente Negra está invadiendo rápidamente. Es aparente que la empresa sigue construyendo el oleoducto Dakota Access cada día con una velocidad acelerada. Necesitamos que defensoras y defensores del agua lleguen a Standing Rock AHORA para físicamente apoyar a esta resistencia.

El Proyecto del Oleoducto Dakota Access (DAPL por sus siglas en inglés) es un oleoducto gigantesco que mide aproximadamente 1886 kilómetros con 76 centímetros de diámetro. La ruta propuesta busca continuar la explotación de las áreas Bakken y Tree Forks en los territorios indígenas desde el llamado Dakota del Norte hasta Pakota, Illinois. El oleoducto extremadamente caro—tiene un costo de 3.8 billones de dólares—busca extraer violentamente el crudo desde las tierras sagradas, para transportarlo a los grandes mercados de refinería de una forma explotadora y desastrosa para el medio ambiente. Los financiadores del oleoducto están conscientemente priorizando sus ganancias proyectados sobre la amenaza inminente al agua potable del pueblo Sioux y de millones de personas rio abajo del Mississippi.

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Mujeres enfrentando el feminicidio: ‘No queremos vivir con miedo’

Con rabia e indignación, muchas mujeres mexicanas se sumaron a la movilización contra el feminicidio convocada desde Argentina a partir de la violación y asesinato de la joven Lucía Pérez.

x carolina

Es cada vez más peligroso ser mujer (o niña) en México, donde matan a siete hermanas, amigas, compañeras, madres o hijas cada día con impunidad — y con un nivel de odio y desprecio antes considerado impensable. Personas llenas de vida, ahora torturadas hasta morir, se convierten en las personajes de una macabra obra de teatro: la descuartizada, la golpeada, la empalada, la enmaletada, la ahogada en un canal de aguas negras — prácticamente todas violadas. Ésta es la cara del feminicidio.

Con rabia e indignación sobre esta alarmante situación, muchas mujeres mexicanas en el Distrito Federal y los estados de Guerrero, Guadalajara, Michoacán y Oaxaca, entre otros, se sumaron a la movilización contra el feminicidio convocada desde Argentina a partir de la violación y asesinato de la joven de 16 años, Lucía Pérez, el pasado 8 de octubre. La chica fue drogada y atacada por al menos tres hombres —Juan Pablo Offidani, Matías Farías y Alejandro Alberto Masiel— quienes dejaron una gran cantidad de condones usados en el cuarto y violaron a Lucía por vía anal con un palo. Según la fiscal que investigó el crimen, “el excesivo dolor le causó la muerte por reflejo vagal”, que provocó un paro cardio-respiratorio.

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2 de Octubre Combativo: De la Institucionalización y la Autonomía de la Protesta Social

La marcha combativa reunió a más de 400 compañerxs libertarixs, anarquistas, antifascistas, que logramos llegar a Tlatelolco para recordar a los caídos del 2 de octubre de 1968 y exigir la libertad de lxs presxs políticxs.

Radio Zapote
5 de octubre 2016

A 48 años de la masacre de Tlatelolco, aún seguimos haciendo justicia a los asesinados, desaparecidos, perseguidos, torturados, difamados, encarcelados, porque a pesar de que los sicarios y los autores intelectuales no han sido juzgados y castigados, aquellos compañeros caídos en la lucha combativa están presentes en las luchas sociales y populares en forma de memoria, solidaridad, orientación, dignidad, fuerza, inspiración, coraje, valor. Hoy nadie tiene duda de que FUE EL ESTADO MEXICANO el autor material e intelectual de aquel asesinato masivo, igual que lo es de la desaparición de los 43 normalistas ocurrida el 26 de septiembre de 2014, porque de Tlatelolco a Ayotzinapa se traza una continuidad histórica que a?rma el carácter totalitario del Estado que hoy bien podemos caracterizar como <<narco y terrorista>>.

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San Pedro Tlanixco: ¿Quién dice que todo está perdido?

Con un mitin y marcha alrededor del penal de Santiaguito en Almoloya de Juarez, se cerró una Jornada por la Libertad de los Defensores del Agua y Vida de San Pedro Tlanixco.

x carolina

“¿Quién dice que todo está perdido?” cantó el Taller del Sur en el festival cultural celebrado el pasado 25 de septiembre como parte de una Jornada por la Libertad de los Defensores del Agua y Vida de San Pedro Tlanixco.

Y cinco días después, al cerrar la Jornada con un mitin y marcha alrededor del penal de Santiaguito en Almoloya de Juárez, la respuesta queda clara. Nadie. A pesar de la saña mostrada hacia el pueblo Nahua por el sistema de (in)justicia del Estado de México, la lucha no se apaga para llevar a casa a los ocho guardianes del territorio de San Pedro Tlanixco. Por lo contrario, desde el 2014, el movimiento se va recuperando y agarrando fuerza.

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