ORGANIZACIONES INDIAS POR LOS DERECHOS HUMANOS EN OAXACA
Sábado 11 de noviembre de 2006.
“Y el buitre viejo acecha desde lo alto de su roca, fija su sanguinolenta pupila en el gigante que avanza, sin darse cuenta aún del porqué de la insurrección. El derecho de rebelión no lo entienden los tiranos”. (De “Regeneración,” 10 de septiembre de 1910.)
EL CONTEXTO NACIONAL Y ESTATAL
Los últimos acontecimientos políticos como la aprobación de la ‘ley televisa’, el fraude electoral en la elección presidencial, la negativa del senado de la república para la desaparición de poderes en el estado de Oaxaca, constatan lo que ha venido ocurriendo con mayor fuerza desde hace por lo menos tres décadas entre el gobierno y los grupos de poder económico nacionales y extranjeros y desde luego la disposición de los medios de comunicación masivos para imponer la visión y manipulación de los poderosos, salvo honrosas excepciones.
En este contexto, nació con nuestras comunidades, pueblos, organizaciones, estudiantes, colonos, sindicatos, ONGs., la lucha que hoy libramos en Oaxaca. Hoy ya nadie nos puede engañar que todavía queda algo de bondad o justicia en los que nos gobiernan, estamos convencidos que sólo los mueve el interés del poder y del dinero, pero aquí abajo, nosotros hemos aprendido también que el pueblo tiene permanentemente el anhelo de justicia y libertad, lo cual ni las balas asesinas del tirano han podido callar.
Hoy luchamos, no sólo contra un tirano local, sino en contra de todo un sistema, que desde hace muchas años ha implantado sus estructuras políticas y económicas, e incluso importa formas culturales externas para dominarnos; por eso toda la represión y la guerra de baja intensidad que está aconteciendo en el estado y en el país es sólo el efecto que produce la confrontación de los dos proyectos: el proyecto de los opresores y el de nosotros los oprimidos, que nos resistimos a entregar todas nuestras riquezas a unos cuantos o sólo quedar como modernos esclavos en los nuevos centros de explotación, en las maquiladoras o como arrieros de nuestros recursos naturales; nos resistimos a perder nuestra cultura, resistimos que nos siga gobernando una camarilla de ladrones que utilizan el poder para servirse y servir a quienes nos tienen en la miseria extrema.
Queremos recordar precisamente ahora, que los responsables de esta situación no sólo son los poderosos, sino también lo somos nosotros los oprimidos, que hemos dejado por muchos años, décadas; que quienes hoy nos tienen en la ignominia sigan ahí, es decir muchas veces hemos elegido a nuestros propios verdugos, o hemos vendido nuestra dignidad por un plato de lentejas y han utilizado nuestra pobreza para darnos sólo migajas, viviendo nuestros pueblos durante demasiados años en el sistema de la limosna.
EL MOVIMIENTO POPULAR DE OAXACA
Frente a esta realidad estatal y nacional debemos entender que para la gran mayoría de los indígenas y mestizos Oaxaqueños y las Oaxaqueñas, campesinos, peones, trabajadores, maestros, estudiantes, jóvenes y niños sin posibilidades de estudiar ni trabajar, mujeres que mantienen a familias enteras en las peores condiciones, pequeños comerciantes, colonos y miles de migrantes, una transformación de fondo de nuestro estado es cosa de vida o muerte, es cuestión de supervivencia de estas y de las futuras generaciones.
Les asombra a los poderosos que estemos dispuestos a ir a la cárcel, si las condiciones de vida aquí son carcelarias de por si.
Les asombra que estemos dispuestos a morir en las barricadas, si de peor forma nos han matado. Les asombra que estemos dispuestos a perder salarios, trabajos y becas – si de por si están planeando quitárnoslos y muchos de por si no los tenemos. Les asombra que estemos dispuestos a no abrir las escuelas – si de por si la educación en Oaxaca nunca les ha interesado a los mafiosos del régimen y a los parásitos en sus aparatos burocráticos corruptos. Les asombra que estemos dispuestos a tanto sacrificio, tanto trabajo organizado y voluntario, tanto desvelo y hambre – si de por si estamos acostumbrados. Nuestra resistencia es nuestra arma, y no pudieron ni podrán contra ella.
Es por eso, que el movimiento de Oaxaca no es un estallido espontáneo, sino una lucha necesaria e inevitable; anticipada y preparada de mil formas por un gran número de pueblos y organizaciones. Para los Pueblos Indios – y la mayoria de los maestros forman parte de ellos – este movimiento actual no empezó ni el 22 de mayo ni el 14 de junio del 2006. Hemos enfrentado al régimen autoritario durante años y hemos sido perseguidos, encarcelados y asesinados por eso. La embestida brutal del desgobierno de Ulises Ruiz inició contra los pueblos indígenas organizados. Los presos políticos de la COMPA y de la Promotora-Oaxaca, incluyendo los presos de nuestra organización OIDHO, fueron las primeras víctimas de los métodos fascistas de este régimen. Aquí solo queremos recordar los criminales e impunes ataques armados de autoridades priístas y cuerpos policiacos contra tequios, asambleas comunitarias y organizaciones locales en Santiago Xanica, San Miguel Panixtlahuaca y Santiago Cuixtla; otras organizaciones recordarán otros hechos nefastos. La represión inició contra quienes impulsamos la construcción de amplias alianzas entre organizaciones sociales, civiles y sindicatos; y sobre todo fue contra quienes somos adherentes a la Otra Campaña. El 22 de mayo iniciamos el plantón no solo el magisterio, sino las organizaciones de la Promotora-Oaxaca, de la cual forma parte la Sección 22.
Con la represión del 14 de junio, se acelera y amplía el proceso de lucha, se aglutinan cientos de miles de personas en marchas, bloqueos y barricadas, y se inicia la construcción del mayor logro de este movimiento: la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca, la APPO, espacio democrático unitario de esta ejemplar lucha del siglo 21.
LA ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA – APPO
Con toda intención, los medios masivos de desinformación se han dedicado a personalizar, minimizar, difamar y criminalizar a la APPO, porque para las clases en el poder, los que creamos esta forma organizativa somos su mayor temor, ya que no nos prestamos a sus estrategias de cooptación, no nos doblegamos con ofrecimientos económicos ni amenazas de represión. Y porque no nos doblegamos, nos llaman intransigentes. Somos pacíficos, más no pasivos, somos plurales y autónomos, pero unidos, somos bases, no líderes ni vanguardias. Combinamos siglos de experiencia organizativa indígena con estrategias de los movimientos sociales modernos. Esto nos ha sostenido durante casi seis meses y nos ha ganado el respeto más allá de nuestras fronteras. Y esto es lo que tenemos que fortalecer y consolidar.
ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LA APPO
Hoy tenemos por lo menos tres retos: la necesidad mas importante es la unidad del movimiento, sin la cual es imposible poder afrontar los otros retos que son: darnos las estructuras que desde tiempo inmemorial han utilizado nuestros pueblos, para que los intereses personales no puedan arrollar las necesidades y los intereses colectivos, y darnos un proyecto viable, en donde esté incluido el pensamiento de todos quienes queremos un cambio real de nuestro estado y nuestro país.
Para consolidar nuestra organización como APPO necesitamos abarcar aún mas nuestro trabajo de base, eso por algunas razones que exponemos, primero, por el periodo crítico que vivimos los últimos días, no fue posible la reflexión profunda de los temas que creímos necesario discutir, decir que desde abajo vienen las propuestas que hoy estamos vertiendo aquí sería hasta cierto punto engañoso, es necesario un documento mínimo que saquemos de este congreso y que ese documento nos sirva para seguir trabajando desde nuestras bases.
Es urgente que unamos nuestros esfuerzos, y para fortalecer nuestra organización como APPO, hacemos las siguientes propuestas:
BASES: Tomando en consideración que en cada comunidad, llámese agencia municipal, ranchería, colonia o comunidad se encuentra un profesor o profesora trabajando y así mismo muchos de nosotros tenemos nuestras organizaciones en esos mismos lugares, hagamos un acuerdo que en determinada fecha se celebre en primer término una reunión local de la APPO, después una reunión Municipal, después una distrital o regional, hasta volver nuevamente a un encuentro estatal de la APPO. Es decir afiancemos lo que ya tenemos, multiplicándolo, para ello podemos delegar aquí mismo responsabilidades para que efectivamente se realice este trabajo. Recordemos siempre que nuestros tiempos no son los tiempos del sistema ni del gobierno, tampoco nuestras prácticas, trabajemos pues desde abajo y a la izquierda.
DIRECCIÓN COLECTIVA: La APPO y su Consejo no deben ser jamás trampolines para carreras políticas dentro de las instituciones putrefactas. Aquí vamos a luchar por un nuevo Constituyente y una nueva Constitución, no vamos a ‘jugar a los diputados’. Los que vienen hoy aquí para protagonizar luchas que ellos no dieron, para imponer ideologías, vías partidistas y liderazgos, no han entendido que la fuerza política de la APPO reside precisamente en las decisiones colectivas autónomas de las bases y en la obediencia estricta de las dirigencias a los mandatos de las asambleas. No han entendido para qué se murieron los compañeros en las comunidades y en las barricadas.
Por eso es importante que el Consejo Popular de la APPO no tenga estructura vertical alguna y el servicio (!) que den sus integrantes a la colectividad sea rotativo, revocable y representativo de las luchas reales, no de caudillos ni de ‘rolleros’. Debe incluir este Consejo presos y ex – presos políticos con trayectoria de lucha.
REPRESENTACIÓN INDÍGENA: Oaxaca es un estado mayoritariamente indígena y esto se tiene que reflejar en la APPO y su Consejo, como se ha reflejado en su lucha. Pero nosotros como indígenas en lucha nos atrevemos a decir que estamos hablando de representantes de luchas indígenas reales que han participado organizada- y colectivamente en este proceso, no estamos hablando de las eternas “personalidades conocidas” indígenas que solo representan a si mismo y les gusta figurar con mucho folclor en los Foros y los medios de comunicación.
MUJERES: A estas alturas del movimiento todos sabemos que las mujeres oaxaqueñas han mostrado contundentemente que ninguna lucha será posible sin ellas. Consideramos que esto debe significar también que no solamente deben ser tomadas en cuenta para el trabajo organizativo y las acciones, sino también – y en números equitativos – para todos los espacios de representación y toma de decisiones como lo son el Consejo de la APPO y sus Comisiones.
ESTRUCTURA Y PRINCIPIOS
Hoy somos un referente nacional, en donde los líderes y dirigentes dejaron de ser quienes guiaron el movimiento, hoy aquí sí podemos hablar de una auténtica lucha del pueblo y estamos orgullosos de ello. Existen, pues, las estructuras que evitaron que nuestro movimiento abortara, sabemos que mientras nuestro pueblo sea el que sostenga y vitalice nuestro movimiento y organización, la cárcel y las balas asesinas del tirano no podrán destruir esta lucha que se incubó en nuestro pueblo.
Por eso hoy necesitamos sobre todo la ética política como norma, el colectivo para la toma de decisiones y representantes legítimos para la ejecución de las mismas. Tenemos que crear todas las condiciones y las estructuras para que quienes quieran utilizar nuestro movimiento para sus intereses no puedan hacerlo, porque las instancias evitarán cualquier utilización del movimiento. Debemos tomar en cuenta que estamos construyendo esta estructura, y pensamos que la asamblea estatal del magisterio es una buena experiencia de la cual podemos aprender, perfeccionémosla, quitándole su verticalidad y retomando milenarias y nuevas formas libertarias y autónomas de organización. Hoy sabemos exactamente lo que no debemos hacer y es esa práctica vil del sistema político y sus aliados, debemos buscar verdaderamente una nueva forma de hacer política.
La APPO tiene hoy la capacidad de cambiar la correlación de fuerzas a favor del pueblo, porque es el pueblo mismo, no puede traicionarse a sí mismo, debemos de entenderlo, por eso todos debemos ser escuchados, no podemos construir si no es mediante consensos; consenso NO significa votar y mayoritear, significa buscar una solución con la que todos pueden estar de acuerdo. Nuestro programa debe ser lograr que NUNCA MÁS SE TOMEN DECISIONES SIN CONSULTAR AL PUEBLO.
REFORMA INTEGRAL DEL ESTADO LIBRE Y SOBERANO DE OAXACA
Nuestra lucha también aspira a un proyecto que tiene que ver con la refundación del estado, retomando la sabiduría milenaria de nuestros pueblos, nosotros debemos ser capaces de atrevernos a realizar cambios profundos y no sólo importando doctrinas e ideas que se aplicaron o se aplican en otros tiempos y espacios y que no corresponden a nuestra ideosincrácia, nuestra cultura, el desarrollo y la práctica de nuestros pueblos; pero tampoco estamos cerrados a las formas y practicas mas humanas y perfectas si hubiera alguna en el sistema occidental u otro sistema, pero debe ser en la libertad, justicia y dignidad.
Uno de los problemas mas graves en la actualidad en el país, es el culto a la personalidad, es el caso de los Presidentes de la República o gobernadores de los estados, debemos de desmitificar esas figuras, muchas de las veces fascistas y autoritarios, como en el presente caso que estamos viviendo en nuestro estado y otros estados de la república donde quienes gobiernan no son mas que delincuentes, que operan bajo el “estado de derecho”.
Para poder dar algunos pasos en este sentido de desmitificación, la gobernatura del estado pudiera estar en una instancia colectiva, elegida cada tres o cada seis años y en caso que fuera cada seis años la presidencia del colectivo estaría depositada en una persona de los seis, por el periodo de un año, siendo la presidencia del colectivo rotativa en los seis años. Que el salario de estos gobernantes no fuera más de lo que se necesita para vivir en la medianía. Es decir ganarían los seis juntos menos de lo que gana un gobernador actual.
Si bien es cierto que urge hoy una reforma integral para nuestro estado, y es necesario crear un nuevo Constituyente y una nueva Constitución, también es cierto que tenemos que partir desde abajo, con una consulta profunda y que requiere una discusión no sólo de los que ahora estamos aquí, sino que es necesario al mismo tiempo que hagamos la consulta a nuestras comunidades, colonias, sindicatos, etc., así como ahora hemos hecho el trabajo para elegir nuestros delegados, de la misma manera hagamos una consulta explicando nuestra agenda de reforma a la gente con quienes trabajamos y de quienes somos parte.
PLATAFORMA DE LUCHA
Hemos iniciado un proceso en el que hemos puesto al desnudo ante propios y extraños las formas que tiene el poder político para ejercer todo tipo de agravios en contra de quienes luchan por sus derechos fundamentales, hoy en Oaxaca, nadie se engaña, excepto aquellos que todavía quieren vivir en el sistema de la limosna y aquellos que toman gran parte de esta limosna para seguir viviendo de ello, hoy se siguen repartiendo despensas y otros enseres, como si esto resolvería la pobreza.
Sabemos que el cambio económico en nuestro estado y país no podrá darse si no tenemos nosotros los de abajo la capacidad de generar nuestros propios proyectos, llámese productivos, económicos, etc. Es decir debemos de ser auto-gestivos, pero para poder llevar a cabo estos procesos económicos debemos de ser capaces de – todos juntos y en unidad – arrancarle al poder lo que nos corresponde y de lograr una profunda transformación política, económica y social.
Hoy pensamos en los compañeros asesinados, desaparecidos, torturados y heridos por las fuerzas represoras en esta lucha.
Hoy las cárceles están llenas de presos políticos, nos liberan a cinco compañeros y encarcelan a 20 mas, estamos pagando el precio por exigir un cambio profundo para nuestro pueblo. Sabemos que nuestra lucha exigirá mas sufrimiento, por tal razón no podemos claudicar a medio camino, sin el riesgo de que mas hermanos nuestros llenen las cárceles, por eso nuestra lucha tiene que seguir hasta que vivamos en plena libertad, para eso tenemos que fortalecer nuestra organización.
Nuestro objetivo primordial es defender nuestros recursos naturales y culturales, no podemos permitir que los gobiernos y empresarios dispongan de lo que no les corresponde, utilizando las putrefactas instituciones para justificar su dominación. Por eso, ninguna organización, comunidad, sindicato etc. debe enfrentar en forma aislada al gobierno, que pretende aislarnos, para destruir nuestro movimiento.
Que no logren dividirnos tampoco en “moderados” y “radicales”: sabemos que hoy en Oaxaca y México, cualquiera que defiende los derechos legítimos del pueblo, es un “radical” en los ojos del poder, y cualquiera que ellos consideran “moderado”, es porque no se atreve a cuestionar el fondo de la injusticia y actuar de manera contundente para transformar la realidad que padecemos.
Y un último comentario: A nosotros, hombres y mujeres de OIDHO, indígenas campesinos y colonos de los lugares más marginados del estado, no nos interesa el poder de los ‘puestos’; ni siquiera el “poder popular” si es para establecer nuevas vanguardias y encumbrar nuevos líderes. Lo único que nos interesa es construir desde abajo y a la izquierda el poder organizativo y colectivo de los pueblos de Oaxaca, autónomos en sus decisiones, pero unidos en su lucha, que es la lucha de todos y todas quienes hemos decidido liberarnos de la esclavitud del siglo 21. No a las alianzas con partidos políticos, con o sin registro.
Bienvenidas todas las alianzas con organizaciones y movimientos que comparten nuestra lucha, respetando nuestra identidad y nuestra autonomía.
¡VIVA EL PUEBLO DE OAXACA!
¡VIVA LA APPO!
¡VIVA EL PUEBLO DE MÉXICO!
¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS!
¡Basta de Represión y Miseria en los Pueblos Indígenas!
¡La Victoria no es de los más Poderosos, Si no de los Mejor Organizados!
Santa María Atzompa, Oaxaca, a 9 de Noviembre del 2006
OIDHO
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la fuente: http://espora.org/amz/article.php3?id_article=141
Organizaciones Indias por los Derechos Humans en Oaxaca
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