Mayo Rojo a los 10 años: Atenco resiste un nuevo despojo

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atenci-4mayo-1--Suenan los cohetones. Brillan los machetes. Atenco llega a la Ciudad de México para encabezar una marcha desde el Ángel de la Independencia al Zócalo. Más de mil personas se suman en el camino. Corean: ¡Atenco vive! ¡La lucha sigue!

La marcha cierra dos días de actividades organizadas por el Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) para marcar la represión brutal del 3 y 4 del mayo de 2006 en San Salvador Atenco y Texcoco, donde se daba una lucha en apoyo a los vendedores de flores. El terror policiaco de Mayo Rojo, alentado por los medios de comunicación, fue un castigo contra un pueblo que logró echar abajo el proyecto estelar del gobierno de Vicente Fox en el 2002––un aeropuerto que les hubiera despojado de sus tierras. Continue Reading →

Recién empezamos a caminar: ejido Tila

ejido-tila-autonomy-chiapasPor Rata Rey
19 de abril 2016
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Ya van cinco meses desde que el ejido Tila expulsó al ayuntamiento municipal y declaró su autonomía ejidal. Cinco meses de autodeterminación, de reestucturación organizativa y comunitaria, de pensar cómo hacer un gobierno donde mande el pueblo, de tomar decisiones colectivas sobre el rumbo de la comunidad. Casi medio año de empezar a caminar en autonomía. «La autonomía es un proceso para toda la vida. La lucha nunca acaba. Y recién empezamos a caminar», dice un compañero ejidatario.

Tres compañeros ejidatarios nos cuentan cómo ha avanzado el proceso, cuáles han sido los logros y los obstáculos. Cuando la comunidad se dio cuenta que no podía seguir esperando el golpe del ayuntamiento y de las fuerzas policíacas y paramilitares que lo secundan, comenzó a plantearse una nueva manera de gobernarse y hacerse cargo del territorio. La primera decisión de la asamblea fue nombrar comisionados de seguridad y montar guardias en las entradas del pueblo. Guardias donde también participan mujeres y jóvenes. La policía es rotativa, a todos los habitantes del pueblo les toca hacer guardia en algún momento. Es la comunidad la que se cuida a sí misma: «El 16 de enero hubo un baile y comisionamos a 50 personas para cuidar, al final éramos 150. La gente se sorprendió de que el baile fuera tan seguro. Antes, cuando estaba el ayuntamiento, se robaban niños y celulares y la gente tenía miedo, pero ahora no pasó nada».

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#AlertaXochicuautla

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179 pueblos, comunidades, barrios y organizaciones exigen: ¡Granaderos fuera de Xochicuautla! ¡Detengan la destrucción del bosque y hogares!

El lunes 11 de abril de 2016, por lo menos 800 granaderos del estado de México al servicio de Grupo Higa sitiaron la comunidad otomí de San Francisco Xochicuautla, destruyeron el campamento levantado en defensa del bosque, usaron maquinaria pesada para derribar ilegalmente la casa del doctor Armando García Salazar, y con harta violencia echaron fuera a aproximada 25 personas que se encontraban en la casa, entre ellas la compañera Isabel Hernández de 64 años, integrante del Consejo Supremo Indígena de Xochicuautla.

Durante toda una década, la comunidad de Xochicuautla ha luchado contra la destrucción de este bosque –– uno de los pulmones más importantes del país––, un bosque amenazado por la construcción de la Autopista Toluca-Naucalpan por la empresa Autovan, afiliada con el Grupo Higa del empresario de negocios turbios, Juan Armando Hinojosa.

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“Nací para ser libre” – Nestora Salgado

nestora-salgado-rifle-prison-releaseNota del EEC: Después de 17 meses de prisión y de una campaña nacional e internacional para su liberación, la presa política Nestora Salgado fue puesto en libertad el 18 de marzo, del Penal de Tepepan en la Ciudad de México, pocos días después de que fue publicado este ensayo. La comandante de la Policía Comunitaria de Olinalá, Guerrero, Salgado fue acusada de tres cargos de secuestro. Cuando se ampararon los cargos, el Estado interpuso tres cargos más por secuestro, robo y homicidio. Una vez más, los cargos fueron descartados por falta de pruebas.

Al salir de la prisión, fue recibida por decenas de policías comunitarios de Olinalá y otras comunidades de Guerrero. La entregaron un fusil y la dirigieron como comandante. Ella proclamó, “Vamos a seguir luchando para que no nos sigan reprimiendo. Si es necesario esto – muestra el fusil –, pues a esto vamos a llegar, pero no vamos a dejar que nos sigan pisoteando.” En una conferencia de prensa después, ella se comprometió a luchar por la libertad de los 500 presos políticos en México, en particular los encarcelados por ejercer sus funciones como policía comunitaria. Acompañada por miembros del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra de Atenco, por quienes resisten a la construcción de la presa La Parota en Guerrero, y familiares de los 43 normalistas desaparecidos de Ayotzinapa, inició el conteo de 1 a 43. “No represento a ningún partido político, sólo la lucha de mi pueblo,” dijo. “A veces me preguntan si no tengo miedo, y tengo miedo sí, pero voy a morir luchando por la dignidad de nuestro pueblo. No importa que tenga que hacer, voy a lograr la libertad de nuestros presos. En todas las luchas estaré presente, siempre que me necesite.”

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La OkupaChe: un espacio autónomo se defiende

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Hay un territorio liberado dentro del campus de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Se llama auditorio Che Guevara. Conocido hace medio siglo como el auditorio Justo Sierra, su nombre fue cambiado por los estudiantes en la huelga de 1968 y tres décadas después fue tomado en la huelga estudiantil de 1999-2000. Perdido brevemente luego de la invasión de 2,500 policías federales militarizados a la UNAM el 6 de febrero del 2000, el auditorio fue retomado unos meses después. Desde entonces, varios grupos se han encargado de mantener el espacio.

El auditorio, ahora nombrado OkupaChe, se define como un espacio autónomo de trabajo autogestivo, un espacio del pueblo que se conforma de varios colectivos e individuos.

Ahí puedes disfrutar de una deliciosa comida vegetariana, encontrar algo interesante para leer en la Fanzinoteca, escuchar las últimas noticias en Radio Desobediencia, ver una buena obra de teatro del Ollin Company, aprender de la medicina alternativa, participar en un debate sobre un tema de relevancia social, ayudar a pintar uno de los murales que adornan las paredes, cultivar hortalizas orgánicas, asistir a una asamblea, ir a un buen toquín o participar en talleres de software libre, danza, tambores, medios libres, diseño gráfico, teatro callejero, artesanías o idiomas, entre muchas otras opciones. Ahí se organizan actividades libertarias y anarquistas, igual que eventos en apoyo a las luchas de pueblos, el zapatismo, los presos y presas políticas, las luchas estudiantiles, y los proyectos autónomos.

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