En la costa de Oaxaca, pueblos originarios y afromexicanos luchan por la autonomía del agua

Una red de diversas comunidades ribereñas en México ha logrado detener la construcción de una mega represa. Ahora, se están organizando para revitalizar su cultura y para fortalecer su autogestión de los recursos naturales.

En la madrugada del 14 de marzo, fecha en que se celebra el Día de Acción contra las Represas y en Defensa de los Ríos, integrantes de pueblos afromexicanos, indígenas y mestizos se reunieron en las orillas del Río Verde para realizar un ritual de resistencia y gratitud.

La ocasión fue el Festival de Río Verde, organizado cada marzo por el Consejo de Pueblos Unidos en Defensa del Río Verde (COPUDEVER). Este movimiento en defensa del agua se formó en 2007 cuando decenas de comunidades de la Costa Chica de Oaxaca unieron esfuerzos para impedir que la Comisión Federal de Electricidad construyera una represa hidroeléctrica en su río, la cual inundaría sus hogares y contaminaría su única fuente de agua, según COPUDEVER.

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Reconstrucción de la Radio Comunitaria Totopo

En Oaxaca, México, Radio Totopo está recaudando fondos para reconstruir su radio comunitaria dañada por los terremotos de septiembre.

Radio Totopo es una radio comunitaria que desde hace más de 10 años transmite en la ciudad de Juchitán, Oaxaca, México. Su labor dentro de la comunidad le ha valido el respeto y respaldo de los pobladores por ser un espacio radial donde se reflejan culturalmente en su idioma diidxazá, la lengua de los Binnizá, además de ser el lugar de reunión para la Asamblea Popular de Pueblo Juchiteco.

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Chanti Ollin denuncia desalojo violento

En la Ciudad de México, el espacio cultural autónomo Chanti Ollin sobrevive un violento desalojo y sigue resistiendo.

x carolina

¿Has visitado un espacio comunitario en la Ciudad de México llamado el Chanti Ollin? Su nombre significa “Casa en Movimiento”, y siempre hay movimiento de diferentes tipos en este espacio: talleres sobre la agricultura urbana, bici-máquinas, salud alternativa, masaje, creación de videos, pintura, teatro, producción de materiales educativos y artísticos, y transmisión de colectivos de medios alternativos y libres. Es un espacio para tocar y disfrutar de buena música y pintar murales increíbles, para hornear pan y dar cursos de cocina vegetariana, para proyectar documentales y organizar foros sobre la historia y la realidad actual. Compañeros y compañeras de colectivos y pueblos en lucha como Atenco, Xochicuatla y Ayotzinapa son invitados a hablar de su resistencia contra el despojo de sus tierras y de los esfuerzos del Estado para eliminar a su gente. Y en el Chanti Ollin, se organiza más resistencia. Tal vez has tenido la buena fortuna de participar en algunas de estas actividades, o si vienes de otra ciudad o país, tal vez has encontrado alojamiento ahí.

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En defensa propia, en defensa de la memoria

Cuando la palabra justicia pierde significado, sólo nos queda la defensa de la Memoria, la defensa propia.

[ Nadia Vera ]

Por Mirtha Luz Pérez Robledo
Somos El Medio
28 de julio 2016

El 31 de julio de 2015, Nadia Pérez Vera, Yesenia Quiroz Alfaro, Milla Virginia Martin, Alejandra Negrete Avilés, y Rubén Espinosa Becerril fueron asesinados en un departamento en el Distrito Federal. Nadia, una activista social y defensora de derechos humanos, y Rubén, un fotógrafo y periodista, habían huido Veracruz después de recibir amenazas de muerte por su trabajo. Antes de su asesinato, Nadia dijo que si algo le ocurriera a ella, sería Javier Duarte que era responsable. Duarte es el gobernador de Veracruz, conocido por su corrupción y abusos de los derechos humanos, entre ellos la muerte de 17 periodistas durante su gobierno. La investigación del estado de los asesinatos ha sido denunciada como lleno de irregularidades. La madre de Nadia, Mirtha Luz Pérez Robledo, escribió esto en víspera del primer aniversario del asesinato de su hija.

En defensa propia, en defensa de la memoria

Cuando nos arrebatan lo que más amamos, no existe ya la posibilidad de justicia.

Cuando la palabra justicia pierde significado, sólo nos queda la defensa de la Memoria, la defensa propia.

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La OkupaChe: un espacio autónomo se defiende

La OkupaChe, se define como un espacio autónomo de trabajo autogestivo, un espacio del pueblo que se conforma de varios colectivos e individuos.

x carolina

Hay un territorio liberado dentro del campus de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Se llama auditorio Che Guevara. Conocido hace medio siglo como el auditorio Justo Sierra, su nombre fue cambiado por los estudiantes en la huelga de 1968 y tres décadas después fue tomado en la huelga estudiantil de 1999-2000. Perdido brevemente luego de la invasión de 2,500 policías federales militarizados a la UNAM el 6 de febrero del 2000, el auditorio fue retomado unos meses después. Desde entonces, varios grupos se han encargado de mantener el espacio.

El auditorio, ahora nombrado OkupaChe, se define como un espacio autónomo de trabajo autogestivo, un espacio del pueblo que se conforma de varios colectivos e individuos.

Ahí puedes disfrutar de una deliciosa comida vegetariana, encontrar algo interesante para leer en la Fanzinoteca, escuchar las últimas noticias en Radio Desobediencia, ver una buena obra de teatro del Ollin Company, aprender de la medicina alternativa, participar en un debate sobre un tema de relevancia social, ayudar a pintar uno de los murales que adornan las paredes, cultivar hortalizas orgánicas, asistir a una asamblea, ir a un buen toquín o participar en talleres de software libre, danza, tambores, medios libres, diseño gráfico, teatro callejero, artesanías o idiomas, entre muchas otras opciones. Ahí se organizan actividades libertarias y anarquistas, igual que eventos en apoyo a las luchas de pueblos, el zapatismo, los presos y presas políticas, las luchas estudiantiles, y los proyectos autónomos.

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